О Причастии

[WolfSpirit]

Он - Глава Тела Церкви, начаток, первенец из мёртвых. Это Послание к Ефесянам.

"Однако, наш Божественный Искупитель руководит и управляет и Сам непосредственно основанным Им обществом. Сам Он именно царствует в духе и сердцах людей, склоняет и побуждает по Своему благоволению даже самую сопротивляющуюся волю. "Сердце Царёво в руке Божией. Он направляет его, куда Он хочет" (55). Этим внутренним управлением не только заботится Он в качестве "Пастыря и Епископа душ наших" (56) об отдельных людях, но и проявляет попечение обо всей Церкви".

А это - энциклика Mystici Corporis Christi. Ну чтобы избежать протестантизма, всякого соло на скриптуре.

[Neta]

Он - Глава Тела Церкви, начаток, первенец из мёртвых. Это Послание к Ефесянам.

"Однако, наш Божественный Искупитель руководит и управляет и Сам непосредственно основанным Им обществом. Сам Он именно царствует в духе и сердцах людей, склоняет и побуждает по Своему благоволению даже самую сопротивляющуюся волю. "Сердце Царёво в руке Божией. Он направляет его, куда Он хочет" (55). Этим внутренним управлением не только заботится Он в качестве "Пастыря и Епископа душ наших" (56) об отдельных людях, но и проявляет попечение обо всей Церкви".

А это - энциклика Mystici Corporis Christi. Ну чтобы избежать протестантизма, всякого соло на скриптуре.

 

Безусловно! Только во всем ли мы слушаемся Его? Если бы так, то не пришлось извиняться за ошибки прошлого. А на мой вопрос вы не ответили.

[WolfSpirit]

А на мой вопрос вы не ответили.

На какой? Где в Писании написаны предписания? Соло на скриптуре. Они написаны в отрывке из энциклике, который я привёл. Это католическое учение веры. То, что предписывает Церковь, происходит от её Главы. У этого Главы нет моды. Он не предписывает сегодня одно, а завтра - другое.

[boroda]

А на мой вопрос вы не ответили.

Вообще, он ответил

[ioann22]

Не знал куда написать по поводу причащения под одним видом. Но поскольку здесь тема о причастии, то напишу сюда. Вот что пишет знаменитый литургист и священник РПЦ (МП) Михаил Желтов:

 

"В древности христиане почти никогда не хранили Св. Кровь, поскольку это было весьма затруднительно: обратно в кувшин с вином ее уже не выльешь, а в Чаше она сохнет и т. п. Хранили только Тело. Всем прекрасно известно о существовании древней практики причащения христиан на дому, или «самопричащения». По домам причащались только Телом – именно отсюда католики впоследствии взяли практику причащать даже и в храме только Телом".

[Владимир М.]

По домам причащались только Телом – именно отсюда католики впоследствии взяли практику причащать даже и в храме только Телом

Кажется, не только отсюда. Слышал, что данная практика связана с распространением христианства на Сервер, где виноград, а, значит, и вино были дефицитом. Ну, и с эпидемиями тоже.

[ioann22]

Про Сервер не слышал, а про чуму слышал

 

Интересно то, что первохристианам не было западло причащаться дома одной только Хостией без "вина" (не совсем правильно говорить, но можно сказать: "только Телом"). Это древнейшая традиция, которая свидетельствует, как минимум, о двух вещах:

 

1) первохристиане веровали в пресуществление Даров (именно поэтому их не парило то, что они не пили "вино"),

2) первохристиане веровали в то, что в Хостии весь Христос, а не часть Христа (то есть, не только Тело, но и Кровь, с душой и божеством).

 

Инфекции сделали необходимым отказ от акциденций вина для мирян, но у этой практики (что очень важно) очень древние корни в Традиции. Иначе говоря, "лишить мирян Крови" (если выразиться языком еретиков) Святая Католическая Церковь имела полное право всегда, ничуть не нарушая этим апостольской Традиции, потому что сама эта Традиция и "лишала Крови мирян", ничтоже сумняшеся и не имеша страха, идеже не бе страх.

[ioann22]

Тут в теме ещё спрашивали о том, являются ли мельчайшие частички хлебом по свойствам, составляют ли они понятие хлеба, подпадают ли они под вид хлеба. Так вот, патриарх Константинопольский Геннадий Схоларий (ученик митр.Марка Эфесского) говорил, что нет, частички – это уже не вид хлеба, а значит уже не Тело Христово. Трудно прочертить границы между видом хлеба (когда это всё ещё акциденции хлеба) и тем, что уже не является видом хлеба. Но естественно предположить, что патриарх Геннадий не имел ввиду определение этого через микроскопы, а имел ввиду "на глаз".

[Sandra889]

У нас сегодня Причащали только Телом (вечером) и говорили "Тело Христа".

Обычно же макают Тело (Хостию) в Кровь и говорят "Тело и Кровь Христа".

 

Вопрос: у вас так же или по-другому?

[Oleg-Michael]

Причащение под двумя видами обычно делается именно так, по образу того, как поступал Сам Христос (см. Ин. 13:26).

[Sandra889]

Я имею в виду - когда причащают одним видом, обычно говорят "Тело Христа" или "Тело и Кровь Христа"?..

Ведь, согласно постановлению Тридентского(?) Собора, и в Теле, и в Крови - Весь Христос...

[Helena]

Причащение под двумя видами обычно делается именно так, по образу того, как поступал Сам Христос (см. Ин. 13:26).

У нас недавно стали причащать под двумя видами.

 

Кстати, вино стали использовать на Мессе красное.

А раньше брали белое.

Изменено 10 февраля, 2022 пользователем Helena