Арт-загадки

[Надзея]

Не гуглить! Чем недоволен кот на этой картине?

Вы всерьез думаете, что эту загадку реально разгадать обычному человеку?

[Дмитрий]

Я, например, сдаюсь!

[Дмитрий]

Владимир, чем недоволен кот?

[Владимир М.]

Вы всерьез думаете, что эту загадку реально разгадать обычному человеку?

Разгадать, т. е. найти ответ через некие умозаключения, - вряд ли, но угадать можно. Первоисточник этой загадки - твитер одного человека, и там, как я понял, кто-то просто угадал. Ну а почему нет? Какие тут варианты? Кота пытались накормить несвежей колбасой? Не дали поймать мышь? Кот нашкодил, и его наказали? - Нет. - А может, он чем-то помешал хозяевам, и его прогнали? И чем же он мешал или вернее чему? К/то-то догадался: кота прогнали, чтобы он не мешал предаваться любовным утехам. Причем прогнала хозяйка. Почему хозяйка, а не хозяин?Дело в том, что перед нами на картине известный бордель в Эдо. Уже вечер (что это не утро, определяется по местоположению борделя), подходит к концукакой-то там японский фестиваль,некие атрибуты которого, ели я не путаю, можно видеть на полу. В этом борделе было правило: если проститутка в день этого праздника не найдет себе клиента, она обязана выплатить свой дневной заработок хозяйке борделя. И вот хозяйка кота к вечеру находит себе клиента, о чем свидетельствует и чашка на подоконнике (чаи вместе гоняли). Ну в общем как-то так. А коту просто сказали: "Пшел, Мурзик, не до тебя сейчас".

[Дмитрий]

Это была сложная загадка.

[Владимир М.]

Что изображено на этой картине?

[Валерий]

Что изображено на этой картине?

 

Фотошопер превращает обычных девушек в гламурных красавиц для глянцевого журнала

[Владимир М.]

Фотошопер превращает обычных девушек в гламурных красавиц для глянцевого журнала

Неплохая версия. Однако на картине видно, что этот "фотошопер" не работает за компьютером, а пишет картину, которая почему-то загорелась, в то время как помещение покидает какой-то мужик с факелом.

[Maxim Bulava]

Картина обобщает образы Диогена (ходит-ищет днем с огнем, за дверью расставлены бочки) и Герострата. Девка, соответственно, - Артемида.Огонь символизирует то, что она зажгла в Герострате=Диогене неудовлетворенное вожделение, от которого он и отправляется сжигать ее храм, попутно обходя бочки и ища человека.

[Валерий]

Неплохая версия. Однако на картине видно, что этот "фотошопер" не работает за компьютером, а пишет картину, которая почему-то загорелась, в то время как помещение покидает какой-то мужик с факелом.

 

А фонарь с Герники какой смысл несет?

[Владимир М.]

Вот насчет бочек и фонаря не знаю.

[Владимир М.]

Так что, можно говорить правильный ответ? Больше версий не будет? Хотя версия Максима просто супер, художник имел в виду другое. У него картины немного с юмором... Изменено 16 октября, 2018 пользователем Владимир М.

[Magdalena]

Мужик с факелом статуи Свободы поджигает классическую картину. В центре ожившие женщины с картины Пикассо. Типа торжество современного искусства, свобода самовыражения, смерть классики бла-бла-бла. Короче, постмодерновая хрень. Изменено 16 октября, 2018 пользователем Magdalena

[Владимир М.]

Мужик с факелом статуи Свободы поджигает классическую картину. В центре ожившие женщины с картины Пикассо. Типа торжество современного искусства, свобода самовыражения, смерть классики бла-бла-бла. Короче, постмодерновая хрень.

В яблочко! Это Вы сами догадались или прочитали? Но вообще описание такое: огонь свободы сжигает последнего художника-классика, и его место занимает авангардист.

[Magdalena]

Мужик с факелом статуи Свободы поджигает классическую картину. В центре ожившие женщины с картины Пикассо. Типа торжество современного искусства, свобода самовыражения, смерть классики бла-бла-бла. Короче, постмодерновая хрень.

В яблочко! Это Вы сами догадались или прочитали? Но вообще описание такое: огонь свободы сжигает последнего художника-классика, и его место занимает авангардист.

Когда-то где-то видела вместе с этим текстом описания.

[Валерий]

 

Но вообще описание такое: огонь свободы сжигает последнего художника-классика, и его место занимает авангардист.

 

Как примитивно. А еще лицо духовного звания. А ведь можно так: справа - рай, в котором мог бы жить человек, если бы не поддался на искушение женщиной, об этом свидетельствует пламя страсти. И переместился падший мужчина в середину картины. В этой середине, то есть в миру, его ждут уже не красавицы из Рая, а земные женщины... уж какие есть. И ужасы войны, об этом уже герниковский фонарь. Ну и немного греха чревоугодия, это уже сладости внизу. Ну а дальше закономерный конец в виде мерзости запустения - пустыня с бочками, куда и переходит мужчина.

[Хараим]

огонь свободы сжигает последнего художника-классика, и его место занимает авангардист.

А бочки-то, что бочки символизируют?

[Magdalena]

А бочки-то, что бочки символизируют?

С бензином., типа "гори оно синим пламенем". Анархизм.

[Владимир М.]

Предположение Максима насчет Диогена куда красивей. Правда я читал, Диоген жил не в бочке, а в амфоре.

[Владимир М.]

Что это?

[Владимир М.]

Вот это должно быть несложно.

 

[Владимир М.]

Кто это такие? Почему трое, один из которых негр, спят в одной постели?

[Валерий]

Кто это такие? Почему трое, один из которых негр, спят в одной постели?

 

Да. с интернетом не сложно - Мельхиор, Бальтазар и Каспар.

[Владимир М.]

Да. с интернетом не сложно - Мельхиор, Бальтазар и Каспар.

А без Интернета слабо? Почему один из них негр?

[Валерий]

А без Интернета слабо? Почему один из них негр?

 

Увы. слабо. Так почему негр? Потому что до этого поднялась людская фантазия со временем. Во времена первого тысячелетия это были три представителя одной расы/национальности - персы. А примерно с 12 века они стали представителями всех известных тогда рас - Балтасар стал негром (мавром).