А вы знали, кто у нас во святых?

[Владимир М.]

Я сам только узнал и, мягко выражаясь, удивился. Еще в 2009 году Синод Александрийской православной церкви прославил в лике священномучеников... патриарха Кирилла Лукариса! Пруфлинк. Уж заодно бы Кальвина с Лютером каноинзировали. Впрочем, я, конечно, утрирую: существует мнение, будто Лукарис не является автором знаменитого "Исповедания". Это мнение. кстати, отражено и в русской Википедии. Кроме того, в русских святцах Лукарис так и не появился, а М. Бернацкий даже разразился статьей. Но тут уже возникает повод порассуждать о единстве Православной церкви...

[ioann22]

Я давно удивлялся этой новости. Канонизации митр.Илариона (Троицкого), Яна Гуса, о.Иустина Поповича, старца Паисия тоже не радуют, учитывая их полуортодоксальность. В Зарубежной РПЦ ещё и митр.Антония (Храповицкого) чрезмерно чтут. Может, и его канонизируют?

 

Ереси можно и не конституировать (в ПЦ во всей полноте ни одна ересь пока ещё не закреплена официально), но для ересей расколы — это приятная почва. Лукариса многие считали кальвинистом. Это православные сторонники пресуществления стараются доказать, будто это не канонизация кальвиниста. А Бернацкий ещё до канонизации Лукариса не мог не считать его еретиком. Ведь церковное проклятие тетрадей Кариофилла — это и проклятие Лукариса в том числе. Бернацкий не может этого не понимать. Как он после этого может находиться в ПЦ? У нас либеральный папа римский Павел VI защищал пресуществление против теорий аннигиляции и консубстанциации. Апостол Пётр в нём говорил. Вот где камень и скала. А в ПЦ шатания и блуждание вероучений.

 

Св.Фома Аквинский. Сумма теологии (Вопрос 39, раздел 1):

 

"Ересь и схизма различаются со стороны того, чему каждая из них непосредственно и сущностно противоположна. В самом деле, ересь сущностно противо­положна вере, а схизма сущностно противоположна единству церковной любви. Поэтому подобно тому, как вера и любовь являются различными добродетелями, хотя тому, кому недостает веры, недостает и любви, точно так же схизма и ересь являются различными пороками, хотя любой еретик является в то же время и схизматиком, но не наоборот. Об этом пишет Иероним в своем комментарии к «Посланию к галатам» так: «Я усматриваю раз­личие между схизмой и ересью в том, что ересь придерживается ложного учения, в то время как схизма отъединяет человека от Церкви». Однако коль скоро утрата любви — это путь к утрате веры, согласно сказанному [в Писании]: «От чего отступив», то есть от любви, «некоторое уклонились в пустословие» (1 Тим. 1, 6), то и схизма — это путь к ереси. Поэтому Иероним прибавля­ет, что сперва еще можно в том или ином отношении находить различие между схизмой и ересью, однако нет такой схизмы, которая бы не измыслила для себя что-либо еретическое, дабы в этом искать причину своего отделения от Церкви".

Изменено 25 февраля, 2015 пользователем ioann22

[Владимир М.]

Я давно удивлялся этой новости. Канонизации митр.Илариона (Троицкого), Яна Гуса, о.Иустина Поповича, старца Паисия тоже не радуют, учитывая их полуортодоксальность.

Разве Гуса канонизировали? Рахговоры о возможной канонизации ходили, но разве тем не ограничилось? И, к слову, в чем неортодоксальность помянутых тобой Троицкого, Поповича и Паисия?

[ioann22]

Да вроде не ограничилось. Он святой Чешской ПЦ. Троицкий отрицал Искупление, существо христианской веры и, строго говоря, вообще не христианин по вере. Даже ариане веровали в Искупление. Канонизировать можно было бы в том случае, если бы было доказательство, что он стал веровать в Искупление (=заместительную жертву за грех) перед мученической кончиной. Но нет даже намёка на смену веры из нехристианской на христианскую. У Поповича влияния Храповицкого, которого он обожал. Считай осиповщина махровая. У Паисия высказывания крейзи. Изменено 25 февраля, 2015 пользователем ioann22

[Solowhoff]

Да вроде не ограничилось. Он святой Чешской ПЦ.

 

Вы случайно не путаете с Гуситской Церковью?

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%85%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B3%D1%83%D1%81%D0%B8%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C

[ioann22]

Путаю в какой ПЦ, наверное. Вот служба в Сербской ПЦ: https://www.pravoslavi.cz/download/svati/jan-hus-sluzba-w.pdf

[Владимир М.]

Украинская Православная Церковь сегодня, 20 июля, на заседании Священного Синода приняла решение о прославлении известного украинского писателя-полемиста, афонского подвижника преподобного Иоанна (Вишенского).

 

Как рассказал управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич), чин прославления Иоанна (Вишенского) состоится 28 июля во время литургии на площади перед Успенским собором Киево-Печерской лавры, сообщает Центр информации УПЦ.

 

"Преподобный Иоанн (Вишенский) 40 лет подвизался на Афоне и известен всем нам по школьной программе как выдающий писатель-апологет. Такие писатели как Иван Франко, Пантелеймон Кулиш очень высоко ценили его работы, и считали его одним из самых выдающихся писателей-апологетов XVII века. Сохранилось 16 посланий преподобного Иоанна (Вишенского), которые он писал с Афона, поддерживая своих православных соотечественников", - рассказал митрополит Антоний.

 

Также управляющий делами УПЦ отметил, что Иоанн Вишенский жил в тяжелый период для православных, которые в то время находились под католической властью Речи Посполитой. "Его послания были направлены на то, чтобы сохранить чистоту веры и поддержать православных людей Украины. Эта канонизация очень важна именно в наше время, когда необходимо объединяться и строить свое будущее на основе тех духовных стимулов, которые существуют на генетическом уровне у украинцев", - отметил митрополит Антоний.

 

Также Священный Синод УПЦ принял решение о прославлении в лике святых киевского святителя митрополита Иоанникия (Руднева), мощи которого хранятся в Киево-Печерской лавре. Празднование памяти преподобного Иоанна Святогорца (Вишинского) Священным Синодом УПЦ установлено 29 июля по новому стилю, а святителя Иоанникия (Руднева), митрополита Киевского и Галицкого - 20 июня по новому стилю, в день его преставления. *** Афонский старец Иоанн (Вишенский) родился в городе Судовая Вишня в Галиции (территория современной Львовской области). Точная дата его рождения неизвестна, однако исследователи называют период между 1533 – 1550 гг. Старец был из местного шляхетского рода Вишенских и имел неплохое начальное образование.

 

На Святой Горе Афон Иоанн (Вишенский) подвизался в Русике - старинном древнерусском монастыре святого Пантелеимона и действовавшем при нем ските Ксилургу. В 1596 году на Афон старцу Иоанну пишет письмо патриарх Александрийский свт. Мелетий I (Пигас, 1549-1601), который призывает его вступить в полемику с униатами. Ответом на обращение патриарха стали полемические послания старца Иоанна, в которых он обличает епископат и духовенство, отступившее от православия после событий Брестской унии. До наших дней сохранилось 16 таких произведений, которые положили начало полемическому направлению в украинской литературе.

 

После нескольких лет переписки, около 1604 года Вишенский возвращается в Украину. Здесь он реформирует ряд галицко-волынских монастырей и переводит их на афонский устав, с тем, чтобы в условиях противостояния унии они стали духовно-культурными центрами православия. Около 1607 года Иоанн (Вишенский) возвращается на Афон, где уединяется в пещере преподобного Косьмы Зографского. Точная дата преставления Иоанна (Вишенского) не установлена, но историки полагают, что старец отошел ко Господу в пещерном затворе между 1620-ми - 1630-ми годами.

https://podrobnosti.ua/2121706-upts-prichislila-k-liku-svjatyh-izvestnogo-ukrainskogo-pisatelja.html

[Владимир М.]

Румынская церковь чтит своих Разиных и Пугачевых

 

"Мученики Хоря, Клошка и Кришан были поминаемы в Клуж-Напоке в связи с 232 годовщиной их смерти. У памятника им службу совершил митрополит Клужский Андрей".

https://basilica.ro/m...la-cluj-napoca/

 

 

Это лидеры крестьянского восстания 1784 года против венгерского дворянства. Религиозной темы в их действиях не было. К этому времени уже императрица Мария-Терезия уже провозгласила принцип свободы совести и разрешила деятельность православного епископа. Хоря уверял крестьян, что действует по поручении императора.

Восстание длилось месяц

 

Возможно участие Хори в масонском движении:

https://www.historia....nt-francmasonic

 

https://diak-kuraev.livejournal.com/1496019.html

[Владимир М.]

Никто не знает, каково происхождение этой иконы? Разве Дидим Слепец где-то почитается во святых?

 

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/46/Didymus_the_blind.jpg?uselang=ru

Изменено 10 апреля, 2018 пользователем Владимир М.

[Pawlo]

Насчет Дидима сказать трудно. А вот деканонизация Климента Александрийского - реально позор. И главный вопрос: за что?

[Владимир М.]

Насчет Дидима сказать трудно. А вот деканонизация Климента Александрийского - реально позор. И главный вопрос: за что?

Разве Климент на Востоке почитался?

[Drogon]

Разве Дидим Слепец где-то

почитается во святых?

 

 

Почитаестся. Например,в Коптской прав. ц.

[Вячеслав]

Коптская это еще ладно. Я тут загуглил - и вот что гугл выдал.

 

https://www.stanthony...ntinemusic.html - St. Nikolai Velimirovich includes him as a saint in the Prologue on October 18th.

https://www.holytrini...10&trp=0&tzo=-4

https://prologue.orth...n/October18.htm

Изменено 10 апреля, 2018 пользователем Вячеслав

[Pawlo]

Насчет Дидима сказать трудно. А вот деканонизация Климента Александрийского - реально позор. И главный вопрос: за что?

Разве Климент на Востоке почитался?

 

На Востоке не уверен. На Западе, точно да

[Владимир М.]

На Востоке не уверен. На Западе, точно да

Согласен. Но тогда некорректно говорить о якобы имевшей место деканонизации. Вы ведь написали: "А вот деканонизация Климента Александрийского - реально позор", но правильнее было бы сказать например так: что непочитание Климента на Востоке является позором.

[Владимир М.]

В прошлом году в РПЦ было учреждено празднование в честь "святых отец" Поместного собора 1917 - 1918 г.г. О его целесообразности или точнее нецелесообразности: https://www.blagogon.ru/digest/795/

[Доминик Веннер]

С византийскими святыми мало что понятно...

[Владимир М.]

С византийскими святыми мало что понятно...

С кем именно?

[Доминик Веннер]

Императрица Ирина, императрица Феодора...

Навскидку.

 

И как-то беспокоит Андрей Боголюбский.

[Amtaro]

А Александр Невский не беспокоит?

[Доминик Веннер]

Беспокоит, Андрей, честное слово... Ой, как беспокоит (серьёзно) ... И еще кое-кто...

[Amtaro]

А ещё кто?

Мне, например, представляется сомнительной канонизация архиепископа Луки Войно-Ясенецкого.

[Доминик Веннер]

Тоже да.

[Надзея]

А он-то почему?

[Amtaro]

Из за восхвалений Сталина и невнимательного отношения к тяжело больной жене.