Святые из лона греко-католической Церкви

[Марион]

Встретил утверждение, что, мол, у униатов и святых-то своих нет.

Это, конечно же, неправда.

1. Есть святые Вселенской церкви, всех обрядов, времен и народов.

2. Есть святые неразделенной Восточной Церкви (св. Кирилл и Мефодий, св. Владимир Креститель и т.д.)

3. Есть святые Восточной Церкви, которых можно почитать и которые действительно почитаются в частном порядке (св. Серафим Саровский, св. Сергий Радонежский и др.), и святость которых, стоит надеяться, будет со временем признана (если еще не признана) Римским Престолом.

Все это так.

Ведь если в Церкви имеет место духовная жизнь, если она деятельно держится истинного учения, то и святые быть должны? И если в отделенной Церкви святых целый сонм (вопрос, конечно, кто из них действительно свят с точки зрения КЦ, но и таковых, надо думать, немалое число), то и из отдельно взятой ГКЦ, которая находится в единстве с Римом, святые после разделения также должны происходить. И в не меньшем количестве.

Но вот в чем вопрос: а собственно униатских святых, после разделения сколько? И какие это имена?

 

На ум приходит только имя св. Иосафата Кунцевича, пожалуй. самой яркой фигуры из этого числа. А еще?

 

Есть несколько блаженных: это и Леонид Федоров, и Климентий Шептицкий, Емельян Ковч, Николай Чарнецкий. Не исключено, что со временем кто-то из них будет правозглашен святым. "На подходе", возможно, митр. Андрей Шептицкий, а также Анна Абрикосова. Кстати - все прославленные из XX века, а более ранние, помимо Кунцевича, есть?

PS: Из XIX в. еще Пратулинских мучеников вспомнил, тоже к лику блаженных причислены.

[Oleg-Michael]

Если взять шире, то, например, св. Шарбель Махлуф (+1898) - маронит. Хотя марониты - не униаты, они никогда не заключали Унию, поскольку никогда формально и не порывали с Церковью. И еще несколько святых из маронитов канонизировано, двое, по-моему. (Плюс, разумеется, какие-то святые, почитание которых возникло до учреждения нынешних процедур канонизации, во главе с самим св. Иоанном Мароном, VII в.) Сиро-малабарские есть, XIX-XX вв. Недавно канонизировали мелькитскую кармелитку св. Марию Иисуса Распятого, урожденную Мариам Баоуарди, +1878.

 

Так что святые есть, хотя, может быть, и не так много их официально прославлено. Но во-первых всё-таки восточные католические общины сравнительно немногочисленны, а во-вторых и в главных - современный процесс беатификации и канонизации в Католической Церкви достаточно сложен и ресурсоемок. Как следствие, многие подвижники, чья святость в принципе очевидна и несомненна, пока что еще не прославлены официально.

[Solowhoff]

3. Есть святые Восточной Церкви, которых можно почитать и которые действительно почитаются в частном порядке (св. Серафим Саровский, св. Сергий Радонежский и др.), и святость которых, стоит надеяться, будет со временем признана (если еще не признана) Римским Престолом.

 

Вот только канонизации схизматиков нам для полного счастья и не хватает

[Solowhoff]

 

Есть несколько блаженных: это и Леонид Федоров, и Климентий Шептицкий, Емельян Ковч, Николай Чарнецкий.

 

Ну, не несколько. На одной только Службе византийского обряда в 2001 во Львове Иоанн Павел Второй беатифицировал до трех десятков греко-католических блаженных.

[Solowhoff]

В 30-х гг. был начат процесс беатификации Иосифа Велямин-Рутского. Но потом началась ВМВ и прочее веселье, и это как то отошло на второй план. Так что даже не знаю занимается ли сейчас кто-то этим.

[Amtaro]

Вот только канонизации схизматиков нам для полного счастья и не хватает

Преп. Сергий не есть схизматик. Он умер до полного разрыва Руси с Римом.

[Маричка]

Преп. Сергий не есть схизматик. Он умер до полного разрыва Руси с Римом.

 

А он знал, про Рим-то?

[Oleg-Michael]

Вот еще, например:

 

JOSIF MIHALI

priest of the apostolic administration of Southern Albanian (Albanian Greek-Catholic Rite)

born: 23 September 1912 in Elbasan (Albania)

died: 26 October 1948 in Maliq, Korce (Albania)

 

- декрет о мученичестве обнародован 26 апреля 2016 года, беатификация ожидается (в составе группы)

 

Румынских греко-католических епископов семь человек (полный состав на 1945 год, что ли?) - в процессе. Тоже мученичество, естественно.

 

Даже вот в Аргентине, среди прочих, идет процесс по некой р. Б. Софронии Серафине (т. е. Серафиме) Эрдели, преставившейся в 1962 году, монахине-василианке. Хотя большинство г.-к. святых (и тех, кто в процессе прославления) - это, конечно, мученики XX века. Ну да и век был такой, богатый на мучеников.

[Drogon]

"А он знал, про Рим-то? "

 

А он знал биографии апостолов Петра и Павла, как думаете?

[Гость Viator]

3. Есть святые Восточной Церкви, которых можно почитать и которые действительно почитаются в частном порядке (св. Серафим Саровский, св. Сергий Радонежский и др.), и святость которых, стоит надеяться, будет со временем признана (если еще не признана) Римским Престолом.

 

Вот только канонизации схизматиков нам для полного счастья и не хватает

 

Святой Сергий Радонежский - в Римском Мартирологе, благословлённом Папой Иоанном Павлрм II в 2001 г. То есть уже 16 лет Вселенская Церковь почитает св. Сергия так же, как и Бориса и Глеба, и св. Владимира Крестителя, и латинских святых Запада...

[Гость Viator]

Встретил утверждение, что, мол, у униатов и святых-то своих нет.

Это, конечно же, неправда.

1. Есть святые Вселенской церкви, всех обрядов, времен и народов.

2. Есть святые неразделенной Восточной Церкви (св. Кирилл и Мефодий, св. Владимир Креститель и т.д.)

3. Есть святые Восточной Церкви, которых можно почитать и которые действительно почитаются в частном порядке (св. Серафим Саровский, св. Сергий Радонежский и др.), и святость которых, стоит надеяться, будет со временем признана (если еще не признана) Римским Престолом.

Все это так.

Ведь если в Церкви имеет место духовная жизнь, если она деятельно держится истинного учения, то и святые быть должны? И если в отделенной Церкви святых целый сонм (вопрос, конечно, кто из них действительно свят с точки зрения КЦ, но и таковых, надо думать, немалое число), то и из отдельно взятой ГКЦ, которая находится в единстве с Римом, святые после разделения также должны происходить. И в не меньшем количестве.

Но вот в чем вопрос: а собственно униатских святых, после разделения сколько? И какие это имена?

 

На ум приходит только имя св. Иосафата Кунцевича, пожалуй. самой яркой фигуры из этого числа. А еще?

 

Есть несколько блаженных: это и Леонид Федоров, и Климентий Шептицкий, Емельян Ковч, Николай Чарнецкий. Не исключено, что со временем кто-то из них будет правозглашен святым. "На подходе", возможно, митр. Андрей Шептицкий, а также Анна Абрикосова. Кстати - все прославленные из XX века, а более ранние, помимо Кунцевича, есть?

PS: Из XIX в. еще Пратулинских мучеников вспомнил, тоже к лику блаженных причислены.

 

Кроме славяно-русских святых в Римском Мартирологе (Ольга, Владимир, Борис, Глеб, Антоний, Феодосий, Сергий) есть ещё национальные святые в литургических книгах различных больших и малых византо-католический церквей. Эти книги издаются по благословению епископата, с разрешения Апостольского престола. Так что и этих святых надо числить среди почитаемых католиками, по крайней мере, в византийско-католическом ("греко-католическом") богослужении.

[servusDei]

1. Павел Гойдич https://cyclowiki.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB_%D0%93%D0%BE%D0%B9%D0%B4%D0%B8%D1%87 епископ Словацкой ГКЦ

2. Камен Вичев https://cyclowiki.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD_%D0%92%D0%B8%D1%87%D0%B5%D0%B2 священник Болгарской ГКЦ

3. Йосиф Михали https://cyclowiki.org/wiki/%D0%99%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%BB%D0%B8 священник Албанской ГКЦ

4. Владимир Гирка https://cyclowiki.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%93%D0%B8%D0%BA%D0%B0 священник Румынской ГКЦ

5. Васыль Гопко https://cyclowiki.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%81%D1%8B%D0%BB%D1%8C_%D0%93%D0%BE%D0%BF%D0%BA%D0%BE епископ Словацкой ГКЦ

6. Теодор Ромжа https://cyclowiki.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%80_%D0%A0%D0%BE%D0%BC%D0%B6%D0%B0 епископ Русинской ГКЦ

Изменено 15 января, 2018 пользователем servusDei