Ученый попытался создать рай

[Марион]

Почти в каждой религии есть Рай. И мы знаем, что туда попадут не все, слишком много трудно выполнимых условий для прохода). Но что это такое вообще? Есть один эксперимент, позволяющий выяснить, к чему приводит райская жизнь на земле, при жизни. Он проводился еще в 1968 году и ответил на очень злободневные вопросы, которые беспокоят общество и сегодня. Сегодня даже больше, чем в момент проведения эксперимента. Впрочем, это тоже объясняется самим экспериментом.

 

1968 году ученый-этолог Джон Кэлхун, на базе Американского национального института психического здоровья, поставил впечатляющий эксперимент. Кэлхун провел аналогию социума мышей с человеческим обществом, и на этом сходстве попытался предсказать будущее для всего человечества.

 

Для этого ученый создал так называемый рай для белых мышей. В лабораторных условиях был выстроен квадратный загон, 2х2 м и высотой — 1,5 м, откуда подопытные не сумели бы выбраться.

 

В конструкции поддерживалась благоприятная температура, присутствовали в изобилии корм и вода, постоянно пополнялись материалы для строительства гнезд. Грызуны находились под беспрерывным контролем ветеринаров, которые отслеживали состояние их здоровья.

 

 

 

 

Эксперимент — «Вселенная-25»

 

 

Были предприняты все необходимые меры безопасности: исключалось присутствие хищников и распространение массовых инфекций.

 

Загон очищали раз в неделю и поддерживали в постоянной чистоте. То есть, для мышей было создано идеальное жизнеобеспечивающее пространство.

 

Ученый описывал свою конструкцию, как «мышиную утопию», а свой эксперимент назвал «Вселенная-25». Загон был рассчитан на 3840 мышей, забежим наперед и отметим, что максимальная численность популяции во время опыта достигла уровня 2200 особей и после только сокращалась.

 

Когда для эксперимента было все подготовлено в «мышиный рай» запустили 4 пары грызунов. С этого момента отсчитывается стадия А — период освоения. Через 55 дней мышиные семьи начали давать потомство.

 

С момента появления первых детенышей началась фаза — В.

 

Каждые следующие 55 дней численность грызунов удваивалась. Уже через 315 дней скорость размножения уменьшилась, теперь количество популяции умножалась вдвое каждые 145 дней — фаза С.

 

На этом этапе в загоне стало гораздо меньше места, а количество мышей перевалило за 600 штук. У них успела сформироваться своя иерархия и определенная социальная жизнь.

 

1) Появилась каста «отверженных», что состояла в основном из молодых особей, они были загнаны в центр бака и постоянно становились жертвами агрессии.

 

Вызвано это было тем, что в идеальных условиях загона мыши долго жили, и стареющие поколения не освобождали места в социальной нише для молодых особей. Именно поэтому агрессия была направлена в основном на молодых грызунов. Узнать их можно было по искусанным хвостам и выдранной шерсти.

 

После изгнания самцы ломались психологически и не желали защищать своих беременных самок.

 

 

 

 

2) Самки стали более агрессивными, поскольку им самим приходилось защищать свое потомство. Позже их агрессия перекинулась и на детенышей, которых они убивали и перебирались в верхние гнезда, становясь отшельниками и отказываясь от размножения. В результате рождаемость упала, а смертность молодняка достигла высоких результатов. В фазу вступила стадия D — смерть «мышиного рая».

 

На этой стадии появилась новая категория мышей — «красивые».

 

3) «Красивыми» — назвали мышей, что проявляли не характерное для своего вида поведение. Они не вступали в борьбу за самку и территорию, не проявляли желания к размножению. Они только ели, пили, спали и чистили свою шерстку.

 

 

 

Эксперимент — «Вселенная-25» Ученый-этолог Джон Кэлхун

 

 

Впоследствии «красивые» и самки-отшельницы стали большинством. Средняя продолжительность жизни мышей составила 776 дней, что на 200-ти дней превысило границу репродуктивного возраста.

 

Количество беременностей в последней фазе «мышиного рая» равнялась нулю.

 

Девиантное поведение спровоцировало у мышей гомосексуализм.

Также в мышином социуме, не смотря на изобилие пищи, процветал каннибализм. Популяция вымирала, и на 1780 день опыта умер последний обитатель «мышиного рая». Мышиный социум самоуничтожился. Рай превратился в ад.

 

Эксперимент назвали «Вселенная-25», потому что это была 25 (последняя) попытка создать «мышиный рай», результат которого был как все предыдущие.

 

Таким вот образом, на примере мышиного социума, ученому удалось отследить поведения «общества» в условиях сытой беспроблемной жизни. Выявить прямую связь с людьми не составит труда.

 

источник

[Валерий]

Почти в каждой религии есть Рай. И мы знаем, что туда попадут не все, слишком много трудно выполнимых условий для прохода). Но что это такое вообще? Есть один эксперимент, позволяющий выяснить, к чему приводит райская жизнь на земле, при жизни. Он проводился еще в 1968 году и ответил на очень злободневные вопросы, которые беспокоят общество и сегодня. Сегодня даже больше, чем в момент проведения эксперимента. Впрочем, это тоже объясняется самим экспериментом.

 

1

источник

 

 

 

Я бы сказал, что к загробному раю это не имеет никакого отношения. Это скорее модель "коммунизма" с его знаменитой формулой.

 

 

Но у меня вопрос про христианский Рай.

 

На земле человек может грешить, может жить праведно. Как правило сочетая и то и другое. И живет человек на земле не очень долго по сравнению с предполагаемой жизнью в Раю.

 

Теперь вопрос. А раз попав в Рай, человек сможет согрешить? Уже в Раю?

Изменено 5 сентября, 2018 пользователем Валерий

[ioann22]

Не сможет согрешить. В богословии это называется обожением (чаще на Востоке) или финальной стойкостью (чаще на Западе). Это такой дар от Бога, когда после испытаний и после смерти воля праведника становится непадательной, и он уже не просто не хочет грешить, а уже не может грешить. Это связано ещё и с бессмертностью, благодаря которому воля не может изменяться.

[Валерий]

Не сможет согрешить. В богословии это называется обожением (чаще на Востоке) или финальной стойкостью (чаще на Западе). Это такой дар от Бога, когда после испытаний и после смерти воля праведника становится непадательной, и он уже не просто не хочет грешить, а уже не может грешить. Это связано ещё и с бессмертностью, благодаря которому воля не может изменяться.

 

А что, трудно было таких людей сотворить изначально?

[Alexander]

Не сможет согрешить. В богословии это называется обожением (чаще на Востоке) или финальной стойкостью (чаще на Западе). Это такой дар от Бога, когда после испытаний и после смерти воля праведника становится непадательной, и он уже не просто не хочет грешить, а уже не может грешить. Это связано ещё и с бессмертностью, благодаря которому воля не может изменяться.

 

А что, трудно было таких людей сотворить изначально?

А зачем?

[Валерий]

 

А что, трудно было таких людей сотворить изначально?

 

А зачем?

 

 

Чтобы люди жили счастливо и дружно. Этого мало?

[Helena]

Свобода одна из качеств Бога.

Роботы и зомби ему не нужны.

Изменено 5 сентября, 2018 пользователем Helena

[Alexander]

А что, трудно было таких людей сотворить изначально?

 

А зачем?

 

 

Чтобы люди жили счастливо и дружно. Этого мало?

 

Для Вас, Валерий, этого возможно и достаточно, хотя судя по соседней ветке "Вопросы атеисту" "счастливо и дружно" в этой жизни бессмысленно даже для Вас, не то что для Бога.

Собственно, мы и вернулись к вопросу "в чем смысл жизни", человеческой жизни, только уже в Божьем замысле.

Елена коротко ответила постом выше, но думаю Вы, не первый день изучая феномен религиозности, и сами знали ответ на этот вопрос в христианской интерпретации.

Изменено 5 сентября, 2018 пользователем alexua

[ioann22]

Бог мог сотворить людей, сразу наделив волю даром вечной стойкости (=обожения), но хотел, чтобы разумные существа избирали добро сами.

Давно хотел написать одну заметку атеистам.

 

Почему существование Бога не должно быть доказуемо научными методами?

 

Вера по самому своему существу и не должна быть явной для всех людей истиной. Будь она очевидной для всех людей, тогда устремление к добру и делание добра стало бы выгодным. Мы бы делали добро не ради добра, а чтобы получить блаженные условия рая, в который мы бы уже не веровали, а точно знали, что он есть. Но вера, не будучи очевидной для всех истиной, делает устремление к добру самоценным. В рай верят, но рай не может быть доказан научно. Верующие не знают и не могут знать точно, что есть рай, и что они точно туда попадут. Они в это лишь веруют. Вот почему люди, пока ещё пребывающие в этом тленном мире, должны «ходить не видением, а верой».

 

Св. Макарий Великий:

 

"...А если бы человек стал бессмертен и нетленен по телу, то мир, видя необычность дела, а именно, что тела христиан не истлевают, преклонялся бы к добру по какой-то необходимости уже, а не по произвольному расположению. Но чтобы ясно была видна и оставалась в человеке свобода, какую Бог дал ему вначале, всё устрояется с особенным о сем смотрением, и тела разрушаются, чтобы в воле человека было обратиться к добру или ко злу".

[Neta]

Человек не будет грешить в раю не потому, что у него не будет свободной воли, а потому, что он будет новым творением. Не плотским, а духовным.

"И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни".

(Откровение Иоанна Богослова 21:27)

[Валерий]

Свобода одна из качеств Бога.

Роботы и зомби ему не нужны.

 

На земле свобода воли, а на небе что? Все праведники и почему? По свободе воли или как?

[Helena]

А на небе результат нашего свободного выбора Бога.

И участие в Его славе.