Токугава ни в чем не виноват

[avpdiver]

Читая на досуге "Вызов Экуменизма" о. Кураева, был несколько шокирован цитатой св. Николая Японского:

"Хидеёс знал христианство и ценил его, но в то же время находил нужным изгнать его. Какая причина? Будь в Японии истинные проповедники истинной веры Христовой, их дело не было бы смешано с политикой, и при изгнании европейцев они были бы оставлены в стране; не остались бы и они, осталась бы вера между туземцами. Пожаловаться на безрезонность и самодурство японских гонителей христианства нельзя: это не были взбалмошные Нероны, Галерии; они считали обязанностию сами знакомиться с христианством и изучали его так беспристрастно, что прямо находили его хорошим и не стеснялись говорить это самим врагам. Но что же делать, если из-за христианства они увидели еще католичество? Чья вина, что христианство являлось им наполовину политической интригой самого опасного свойства? Или это неправда? К несчастию, существуют некоторые факты очень недвусмысленного характера. Вот наиболее известный и достоверный из них. По смерти одного удельного князя, когда имущество его за некоторые вины было конфисковано, в его доме совершенно неожиданно найден был сундук, наполненный драгоценными заграничными подарками и корреспонденцией, открывшей, что князь был в самых интимных сношениях с Папой и собирался предать свое отечество во власть иноземцев. Итак, пусть католики клянут Хидеёси, как изверга; мы, не стесняясь, скажем, что он, напротив, заслуживает уважения, как орудие Промысла Божия, видимо, сохранившего Японию от ужасной участи стран Нового Света. А кто возразит, что, при всех гражданских несчастиях, которым Япония могла бы подвергнуться от испанцев или других европейцев, она все-таки имела бы выгоду быть страною христианскою, тому мы укажем на состояние христианства между современными мексиканскими туземцами: если кому нравится иметь таких христиан, то в добрый час сетовать на Хидеёси и на Иеясу, так как христианство далеко не было подавлено строгими эдиктами первого, и Иеясу, сподвижник и наперсник Хидеёси, хорошо понявший его планы, издал новые эдикты против христиан... Японец предстал пред христианскою верою чистый, свободный от всяких предубеждений против нее и готовый всею душою принять ее, потому что давно тяготился пустотою своих религий; но в сознании его отразилась не истинная вера, которой он жаждал, а католичество, и католичество XVI столетия, и он с негодованием и гневом отверг его. Бог суди нас, мы считаем японца правым"

 

 

Токугава это не Нерон? Серьезно? Нерону точно также было плевать на христианство, как и Иеясу, чистая политика. Ну давайте и Нерона считать правым.

Ладно, понятно, что православные не любят латинян, но все убитые японцы-христиане (а их было сотни и сотни, а может и тысячи) в чем виноваты? Легкой рукой св. Николая Японского брошены на алтарь конфессионального противостояния.

Ну вот истинная вера Христова пришла в Японию в лице св. Николая Японского, и что? Сейчас там католиков и протестантов в 100 раз больше, чем православных (ок. 36 тыс.) А уже с традиционными японскими религиями и сравнивать не стоит.

 

И да, напомнило еще, как во время ВОВ на оккупированных территориях СССР очень пылко рассказывалось, что Германия несет свет и истину против мрака и заблуждений большевизма...

[TAH]

Японцы пронизаны язычеством и идолопоклонством, почище негров и латиносов. Это основа их культуры. Всякой культуры, конечно, просто у нас она не сохранилась (крохи), а у них была законсервирована на островах тысячелетиями...

[Владимир М.]

По смерти одного удельного князя, когда имущество его за некоторые вины было конфисковано, в его доме совершенно неожиданно найден был сундук, наполненный драгоценными заграничными подарками и корреспонденцией, открывшей, что князь был в самых интимных сношениях с Папой и собирался предать свое отечество во власть иноземцев.

Т.е. Папа хотел, чтобы Япония стала колонией одной из европейских держав? Это действительно так?

[Maxim Bulava]

Итак, пусть католики клянут Хидеёси, как изверга; мы, не стесняясь, скажем, что он, напротив, заслуживает уважения, как орудие Промысла Божия, видимо, сохранившего Японию от ужасной участи стран Нового Света.

Вот если бы в Новом свете было так, что инки и ацтеки сначала стали католиками, а потом через это дело попали в хищные лапы европейцев, то имело бы смысл пугать японцев их печальной участью. Но индейцев просто тупо завоевали, а потом уже стали обращать. Спасла Японию от завоевания не верность богине Аматерасу, а невозможность завоевания в XVI-XVII вв. находящейся на Дальнем Востоке густонаселенной страны с многочисленной прослойкой военных и, между прочим, мушкетами (проникшими вследствие тлетворного влияния Запада).

[Drogon]

Кураев - такой Кураев!....

[avpdiver]

Кураев - такой Кураев!....

 

Дык это ж не Кураев, а св. Николай Японский. Кураев просто его цитирует.

Или я не так вас понял?

[Drogon]

Извините, не внимательно прочел!

[Марион]

Дык, для св. Николая Японского католики - конкурирующая фирма. И - небезуспешная. Вот и прорвало.

[Drogon]

Токугава Иэясу

 

[править | править код]

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

 

Внешняя политика

В отличие от Оды Нобунаги, который поддерживал отношения с Португалией и Испанией, а также способствовал распространению католичества в Японии, Токугава предпочитал отношениям с протестантскими Нидерландами. С 1605 года консультантом Иэясу в вопросах европейской политики стал английский моряк и голландский агент Уильям Адамс. Благодаря советам последнего, сёгуны Токугава начали проводить политику истребления христианства в стране, которая привела к закрытию Японии для Запада. Монополию иметь отношения и торговать с японцами получили только голландцы. В 1614 году Иэясу издал указ, который запретил пребывания «белых» иностранцев и христиан в его стране. Начались репрессии и массовые показательные распятия верующих. Небольшая группа христиан убежала на испанские Филиппины, а большая часть была силой обращена в буддизм. Тем не менее небольшая группа японцев сохранила верность христианству, исповедуя её в глубокой тайне вплоть до 1868 года, когда в Японии была провозглашена свобода вероисповедания.

 

Дык, для св. Николая Японского католики - конкурирующая фирма. И - небезуспешная. Вот и прорвало.

Языкова Мария (р. 1880) – дочь инженерного полковника Языкова из Хабаровска. Воспитывалась в католич. женском м-ре в Японии. Приняла решение перейти в католичество. Однако, по закону, будучи несовершеннолетней не могла этого сделать. По окончании обучения была отправлена в Хабаровск, но по пути совершила побег. При помощи своих воспитательниц, католич. монахинь, пыталась убежать в Канаду. Чуть больше чем через месяц была найдена и возвращена в Токио. Но к этому времени она уже стала совершеннолетней и заявила о своем желании быть католичкой. Родители не стали ей препятствовать и разрешили перейти в католичество. Известна, из дневников Николая Японского.

[Solowhoff]

Рафык нэ уиноуник (с)