Не противоречит ли запрет Господа Иисуса Христа свидетельствовать о Его чудесах словам Товии 12:7?

[Агностик]

В тексте Евангелия неоднократно читаем, что Господь Иисус Христос запрещал исцеленным Им людям говорить об этих чудесах: 1. ЗАПРЕТ ИИСУСА ИСЦЕЛЁННЫМ:

 

А. Исцелённому прокажённому: Ев. от Матфея 8:4 «И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им». Тот же случай описан в Евангелии от Марка 1:44 «…и сказал ему: смотри, никому ничего не говори, но пойди, покажись священнику и принеси за очищение твоё, что повелел Моисей, во свидетельство им…»

Воскрешение дочери Иаира: Марка 5:38-43 «Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко. И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит. И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: девица, тебе говорю, встань. И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление. И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть»

Исцеление глухого: Марка 7:32-36 «Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и, плюнув, коснулся языка его; и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: "еффафа", то есть: отверзись. И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто. И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали».

Исцеление многих в субботу: Матфея 12:15-16 «И последовало за Ним множество народа, и Он исцелил их всех и запретил им объявлять о Нём».

 

Как в связи с этим понимать то, что читаем в Товии. 12:7: "Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально". Не есть ли эти запреты утаивание дел Божиих?

 

Я нахожу только один ответ: т.к. Христос "уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;

смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Филиппийцам 2:7,8), научая и нас смирению, то это и есть причина умолчания Им о чудесах, чтобы избежать прославления людей.

[TAH]

Но многие Его чудеса были не утаёнными еще при Его жизни: превращения, исцеления и пр.

Т.е.только некоторые из совершенных Им чудес Иисус просит утаить. Интересно, понять, по какому принципу Он разделял чудеса на те, что можно открывать людям сразу, и те, что не следует временно.

[Владимир М.]

Очевидно, противоречия нет. Ср. Лк 8:38-39: "Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус".

 

Действительно, Спаситель не хотел, чтобы о Нем разглашали повсюду, тем самым являя нам образец смирения и показывая, что все доброе должно приписывать Богу.

[Агностик]

Но все равно возникает недоумение, почему о некоторых чудесах Господь дал прямое повеление рассказать о них (Лк. 8:38-39), как справедливо указывает Владимир М., а о других говорить запрещал? По какому принципу Он разделял эти чудеса, как спрашивает Тан?

[Drogon]

Но все равно возникает недоумение, почему о некоторых чудесах Господь дал прямое повеление рассказать о них (Лк. 8:38-39), как справедливо указывает Владимир М., а о других говорить запрещал? По какому принципу Он разделял эти чудеса, как спрашивает Тан?

 

Это и от человека зависит также...

[Владимир М.]

Но все равно возникает недоумение, почему о некоторых чудесах Господь дал прямое повеление рассказать о них (Лк. 8:38-39), как справедливо указывает Владимир М., а о других говорить запрещал? По какому принципу Он разделял эти чудеса, как спрашивает Тан?

Опять же противоречия нет: Христос не хотел, чтобы разглашали именно о Нем, так что вышеупомянутый бывший бесноватый поступил вопреки Его указанию: "...проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус" (ведь он, очевидно, не считал Иисуса Богом).

Изменено 3 февраля, 2018 пользователем Владимир М.