Традиционные богослужебные облачения

[Maxim Bulava]

Французские облачения из рассмотренного набора (нижнее фото - с выставки, организованной Лувром).

 

 

[Maxim Bulava]

Продолжение следует

[Neta]

Спасибо, Максим. Невероятная красота.

[Maxim Bulava]

(Я про отдельную тему). Не знаю, может быть. Я бы хотел потом поместить сюда изображения церковной утвари (а это - некоторый оффтоп), поэтому не возражаю против выделения в отдельную тему. Изменено 12 марта, 2019 пользователем Maxim Bulava

[Neta]

Просто я думала отдельно про францисканцев с сокровищами. Но ладно, как пойдет. Очень интересно.

[Maxim Bulava]

Следующие два набора облачений выполнены в похожей технике. Они могут показаться значительно более скромными, чем предыдущие, но это кажущаяся простота. Для их изготовления использованы ткани очень сложного плетения. Такая техника распространилась в Европе довольно поздно - лишь к концу XV века - и считалась самой дорогостоящей. В обоих случаях перед нами т.н. серебрянопарчевые бархаты: фон образован серебряной парчой, а рисунок создается ворсистой тканью насыщенного цвета. Еще раз подчеркну - это не аппликация, это один кусок ткани.

 

Первый комплект прислан из северной Италии в начале XVII в. Ткань миланской работы. Итальянские мастера всеми в то время признавались непревзойденными в изготовлении золото- и серебрянопарчевых бархатов. Облачения использовались в Страстную Пятницу. По серебряной парче идет бархатный рисунок очень темного, почти черного, оттенка синего цвета. Основу орнамента составляют листья аканта - древний символ страдания, мужества и победы. Они соседствуют с различными символами Страстей Христовых: присутствуют изображения столба, к которому Христос был прикован для бичевания, двух бичей, петуха, который напомнил Петру о предательстве, туники и игральных костей, копья, губки, тернового венца, лестницы, молота и гвоздей. Как и многие вещи, предназначенные в дар Иерусалиму, облачения украшены иерусалимскими крестами.

 

 

Изменено 20 марта, 2019 пользователем Maxim Bulava

[Maxim Bulava]

Второй комплект - дар португальской короны, относящийся к первой трети XVIII в. По серебряной парче здесь идет орнамент из красных пальмовых листьев, поэтому облачения могли использоваться на праздники мучеников и Вербное (Пальмовое) Воскресенье. Хорошо видно изображение португальского королевского герба.

 

 

 

 

[Maxim Bulava]

Ткань, кстати, тоже итальянская, из Генуи.

 

Продолжение следует...

[Maxim Bulava]

Сегодня, когда мы вспоминаем Страсти и Смерть нашего Господа, францисканцами в Иерусалиме проводится служба Погребения Христа.

 

Это уникальное для христианского мира богослужение. Францисканцы проводили его, начиная с самого первого времени своего присутствия в Святой Земле, а нынешний чин не менялся, по крайней мере, с 1750 г. На Голгофе два диакона при помощи клещей снимают с изображения распятого Христа терновый венец, а затем при помощи молота снимают с Креста само Тело Господа.

 

 

 

 

 

 

Венец и гвозди укладываются на четыре драгоценных подноса - дар Карла II Габсбурга, короля Испании.

 

 

Обернутое в саван Тело Господа приносится к Камню Помазания, гле кустод Святой Земли, встав на колени, умащивает его благовониями при помощи серебряных сосудов, подаренных в XVII в. императором Леопольдом Габсбургом и краковским воеводой Николаем.

 

 

Затем изображение Христа помещается на камень Гроба Господня.

 

В ходе богослужения традиционно используются подаренные в нчале XIX в. испанской короной черные облачения, где по черному бархату золотом и серебром вышиты символы Страстей Христовых.

 

 

 

 

 

[Oleg-Michael]

Английский кардинал Винсент Николс служил Мессу Великого Четверга в облачениях с изображением святого Людовика и Тернового Венца, спасенного из пожара Нотр-Дама.

 

 

И еще несколько фотографий непосредственно с богослужения. https://www.flickr.com/photos/catholicism/sets/72157706606772901?fbclid=IwAR24cggcQC5fYgvufOYPsbUzH-ow4oo1HcLZGBmFIouof3aw1Iayf-Vr1Fg/with/46723886595

[Maxim Bulava]

В продолжение иерусалимской темы.

 

Облачения, подаренные республикой Венеция в 1669 г. Для изготовления их использовался темно-красный разрезной бархат. Разрезные бархаты также относились к числу наиболее дорогих тканей эпохи. Рельефная золотая вышивка в виде цветочных узоров включает в себя большое количество полудрагоценных камней-гранатов.

 

 

 

[Helena]

Максим, эти облачения тяжелые?

[Maxim Bulava]

Про точный вес ничего сказать не могу, но вообще, конечно, бархат - довольно тяжелая ткань, а шитье металлическими нитями еще больше увеличивает вес.

[Maxim Bulava]

В середине XVIII в. королевство Испания отправила в дар Святой Земле роскошный набор из двадцати предметов. То, что мы видим сейчас, не похоже на первоначальный вид. Изначально комплект облачений был черным и предназначался для служб страстной пятницы. Сохранившаяся вышивка в технике "живописи иглой" на черном фоне хорошо гармонировала с цветом священных одежд. В конце XIX в. в Испании же поизносившийся комплект был отреставрирован. При этом вышивки перенесли на белую ткань. Получилось... По-моему, тоже очень неплохо.

 

 

 

 

[Maxim Bulava]

 

 

 

 

 

[Maxim Bulava]

[Maxim Bulava]

Облачения, подаренные Святой земле французским королем Людовиком XV. Ткань сложного плетения с типичным для XVIII в. цветочным орнаментом, вышивка цветным шелком, золотыми и серебряными нитями.

 

 

 

 

[Maxim Bulava]

 

[Neta]

 

Облачение, подаренное Папе Пию XI францисканским орденом в 1926 году к 700-летию смерти святого Франциска Ассизского.

[Maxim Bulava]

Собрался продолжать, но, гляжу, исчезли некоторые хорошие фотки. Отреставрирую некоторые.

[Maxim Bulava]

Следующие два набора облачений выполнены в похожей технике. Они могут показаться значительно более скромными, чем предыдущие, но это кажущаяся простота. Для их изготовления использованы ткани очень сложного плетения. Такая техника распространилась в Европе довольно поздно - лишь к концу XV века - и считалась самой дорогостоящей. В обоих случаях перед нами т.н. серебрянопарчевые бархаты: фон образован серебряной парчой, а рисунок создается ворсистой тканью насыщенного цвета. Еще раз подчеркну - это не аппликация, это один кусок ткани.

 

Первый комплект прислан из северной Италии в начале XVII в. Ткань миланской работы. Итальянские мастера всеми в то время признавались непревзойденными в изготовлении золото- и серебрянопарчевых бархатов. Облачения использовались в Страстную Пятницу. По серебряной парче идет бархатный рисунок очень темного, почти черного, оттенка синего цвета. Основу орнамента составляют листья аканта - древний символ страдания, мужества и победы. Они соседствуют с различными символами Страстей Христовых: присутствуют изображения столба, к которому Христос был прикован для бичевания, двух бичей, петуха, который напомнил Петру о предательстве, туники и игральных костей, копья, губки, тернового венца, лестницы, молота и гвоздей. Как и многие вещи, предназначенные в дар Иерусалиму, облачения украшены иерусалимскими крестами.

 

 

[Maxim Bulava]

Второй комплект - дар португальской короны, относящийся к первой трети XVIII в. По серебряной парче здесь идет орнамент из красных пальмовых листьев, поэтому облачения могли использоваться на праздники мучеников и Вербное (Пальмовое) Воскресенье. Хорошо видно изображение португальского королевского герба.

[Maxim Bulava]

В продолжение иерусалимской темы.

 

Облачения, подаренные республикой Венеция в 1669 г. Для изготовления их использовался темно-красный разрезной бархат. Разрезные бархаты также относились к числу наиболее дорогих тканей эпохи. Рельефная золотая вышивка в виде цветочных узоров включает в себя большое количество полудрагоценных камней-гранатов.

[Maxim Bulava]

В середине XVIII в. королевство Испания отправила в дар Святой Земле роскошный набор из двадцати предметов. То, что мы видим сейчас, не похоже на первоначальный вид. Изначально комплект облачений был черным и предназначался для служб страстной пятницы. Сохранившаяся вышивка в технике "живописи иглой" на черном фоне хорошо гармонировала с цветом священных одежд. В конце XIX в. в Испании же поизносившийся комплект был отреставрирован. При этом вышивки перенесли на белую ткань. Получилось... По-моему, тоже очень неплохо.

 

[Maxim Bulava]