Вот грядёт Хеллоуин

[Гость rycerz]

Ну может быть. Но св. Николай без бороды и в латинской митре - это какая-то уже запредельная экзотика.

 

Обыкновеннейшая вещь в западной религиозной живописи...

[Гость rycerz]

А разве не святая Тереза Младенца Иисуса?

 

Может и она, Екатерину то с лилией обычно изображают.

 

Св. Тереза Малая - с распятием и букетом роз. Девочка на демотиваторе обошлась без распятия, но изображает именно ее (ряса кармелитская). Другая девочка - св. Екатерину Лабурье. В облачении сестер этого как его там ордена Милосердия ... - типа Тереза Калькуттская. Вообще неприятно, что маскарадные костюмы слишком точно имитируют настоящее священническое и монашеское облачение.

[Даниил Бондарев]

Мне не до хеллоуина было. Я праздновал 90 летие похода Муссолини на Рим. А празднуют его неделю. А в воскресенье после мессы 105 летие Пилар Примо де Риверы.

[Drogon]

Я праздновал 90 летие похода Муссолини на Рим. А празднуют его неделю.

 

Сочувствую... Берегите себя, слишком не усердствуйте.

[Neta]

Какой-то параллельный мир...

[Helena]

Люди, шутки шутками, но мой вчерашний рабочий день (31 октября) - это было нечто!!!

В конце концов я с Божьей помощью (молитва целый день) - все сделала, но чего мне это стоило, сколько нервов и сил...

Такого дня у меня еще не было...Даже Розарий на шею одела.

А вечером было продолжение - на пустом месте разругались с подругой...

Так что, злые силы отмечали свой праздник...

А вы - тыквы, маски, - да, да...

[Neta]

Да нас это никак не касается. Мало ли что там празднуют каждый день на всей планете Земля. Есть вещи и пострашней.

Кстати, прежний настоятель запрещал носить розарий на шее.

[Milla]

Я праздновал 90 летие похода Муссолини на Рим.

А что ж не присоеденитесь к чёрнорубашечникам в Италии в родном городе Муссолини ? Там шествие было.Может у вас черной рубашки нет ?!

[Amtaro]

Кстати, прежний настоятель запрещал носить розарий на шее.

А почему?

[Neta]

Говорит, что нельзя носить розарий, как украшение.

[Amtaro]

Ну а если не как украшение? Да и кто из практикующих католиков станет носить его в качестве украшения?

[Neta]

Я у католиков вообще не видела розарий на шее. Только однажды, в нашем приходе.

[Amtaro]

На св. Земле принято.

[joseph]

Андрей, как Хелоуинн? Вы выжили??

[Helena]

Говорит, что нельзя носить розарий, как украшение.

Наташа, а кто говорит об украшении?

А у нас в приходе многие носят - я видела. Сняли - помолились, одели...

Я какое-то время была в таком сильном страхе, мне было ужасно плохо - и просто почувствовала - одень розарий, благо он всегда со мной.

[Amtaro]

Андрей, как Хелоуинн? Вы выжили??

А всего 5 человек приходило.

[Helena]

1 ноября – Торжество Всех Святых – Праздник тех, кто на небе.

2 ноября – Поминовение всех усопших верных – Праздник тех, кто в чистилище.

Хэллоуин – Праздник тех, кто попал в ад.

Ты что празднуешь? (с)

[Neta]

Подниму тему, а то никакого рейтинга к нее уже лет 5.

[Neta]

 

Все мы слышали обвинения: отмечание Хэллоуина – это языческий обряд, восходящий к дохристианскому празднику кельтских друидов и сохранившийся, несмотря на подавление его Церковью. До сего дня язычники и ведьмы продолжают праздновать этот древний праздник. Если вы позволите своим детям ходить и клянчить сладости, они будут поклоняться дьяволу и языческим богам. Трудно найти что-то, более далекое от истины.

 

Происхождение Хэллоуина на самом деле – христианское и американское. Хэллоуин приходится на 31-е октября из-за Папы, а его отмечание – следствие средневекового католического благочестия. Это правда, что древние кельты Ирландии и Британии отмечали незначительный праздник 31 октября, как и в последний день большинства других месяцев в году. Тем не менее, Хэллоуин приходится на последний день октября потому, что Торжество всех святых приходится на 1 ноября. Праздник в честь всех святых на небе отмечался 13 мая, но Папа Григорий III (ум. в 741 г.) передвинул его на 1 ноября, день освящения часовни всех святых в базилике св. Петра в Риме. Позднее, в 840-е гг., Папа Григорий IV повелел, чтобы день всех святых отмечался повсеместно. Так этот праздник пришел в Ирландию.

 

День накануне был навечерием дня всех святых, «All Hallows Even», или “Hallowe’en”. В то время Хэллоуин не имел никакого особого значения ни для христиан, ни для давно умерших кельтских язычников.

 

В 998 г. св. Одилон, аббат влиятельного монастыря Клюни в Южной Франции, добавил отмечание 2 ноября. Это был день молитвы за души всех усопших верных. Этот праздник, названный днем всех душ, распространился из Франции по всей Европе.

 

Итак, в Церкви появились день, посвященный всем тем, кто находится на небе, и день, посвященный всем тем, кто в чистилище. А что с теми, кто в другом месте? Видимо, простые ирландские католики переживали из-за несчастных душ в аду. В конце концов, если души в аду забыты, когда мы посвящаем праздники душам в раю и в чистилище, они могут оказаться недовольны и причинить неприятности. Поэтому возник обычай вывешивать в канун дня всех святых горшки и кастрюли, чтобы погибшие души знали, что они не забыты. Так, по крайней мере, в Ирландии, стали вспоминать всех мертвых – даже при том, что духовенство не слишком симпатизировало Хэллоуину и никогда не позволяло добавить в церковный календарь день всех погибших душ.

 

Но это еще не тот праздник, который мы отмечаем в Хэллоуин. Наши традиции в этот день связаны с переодеванием в причудливые костюмы, и они вовсе не ирландские. Скорее, этот обычай возник во Франции в XIV или XV веке. Позднесредневековую Европу сотрясали повторяющиеся вспышки эпидемии бубонной чумы – черной смерти – от которых умерла половина населения Европы. Не удивительно, что католики стали больше беспокоиться из-за загробной участи.

 

В день всех усопших верных стали служить больше Месс, а художественные изображения должны были напомнить каждому о его смертности. Нам эти изображения известны как “danse macabre”, или «пляска смерти». Обычно они находились на стенах кладбищ: дьявол ведет цепочку мертвых людей – пап, королей, знатных дам, рыцарей, монахов, крестьян, прокаженных – в могилу. Иногда на сам день всех усопших люди, одетые представителями разных сословий, устраивали представление с таким танцем. Но французы переодевались на день всех усопших, а не на Хэллоуин; а ирландцы, отмечавшие Хэллоуин, не переодевались. Смешение этих двух традиций началось, вероятно, в британских колониях в Северной Америке в XVIII веке, когда ирландские и французские католики начали вступать в браки друг с другом. Ирландский акцент на аде придал французскому маскараду еще более мрачный оттенок.

 

Но, как знает каждый маленький вампир, переодеваться – это не главное. Главное – это получить как можно больше сладостей. Как же возник обычай играть в «откупись, а то пожалеешь»? Этот обычай – возможно, самое странное и самое американское добавление к Хэллоуину и результат невольного участия английских католиков.

 

Во время периода преследований с XVIпо XVIII век католики в Англии не имели никаких прав. Они не могли занимать никаких должностей, им грозили штраф, тюрьма или тяжелые поборы. Служить Мессу было преступлением, каравшимся смертью, и сотни священников стали мучениками.

 

Время от времени английские католики пытались сопротивляться, иногда – по-глупому. Одной из самых глупых попыток сопротивления был пороховой заговор – попытка взорвать протестантского короля Иакова I и парламент при помощи пороха. Предполагалось, что это вызовет католическое восстание против угнетателей. Плохо подготовленный пороховой заговор провалился 5 ноября 1605 г., когда человек, стороживший порох, беспечный Гай Фокс, был схвачен и арестован. Фокса повесили, заговор подавили.

 

5 ноября, день Гая Фокса, стал большим праздником в Англии, и остается им по сей день. Во время преследований толпы гуляк надевали маски и ломились ночью в дома католиков, требуя пива и пирогов для праздника: “откупись, а то пожалеешь”!

 

День Гая Фокса появился в американских колониях вместе с первыми английскими поселенцами. Но ко времени американской войны за независимость старый король Иаков и Гай Фокс были уже прочно забыты. Но «Откупись, а то пожалеешь» было слишком милой забавой, чтобы отказываться от нее, так что в итоге она перенеслась на 31 октября, день ирландско-французского маскарада. И в Америке игра «откупись, а то пожалеешь!» не ограничивалась католиками.

 

Смешение разных иммигрантских традиций, известное нам как Хэллоуин, приобрело устойчивые формы в США в начале XIX в. По сю пору оно остается чуждым в Европе, даже в тех странах, откуда часть этих обычаев появилась.

 

Но что же с ведьмами? Да, они – одно из поздних добавлений. Индустрия поздравительных открыток породила их в конце XIX в. Хэллоуин уже был «вампирским», так почему бы не дать ведьмам место на открытке? Обычай посылать открытки к Хэллоуину не прижился (хотя в последнее время он, кажется, снова стал набирать популярность), а ведьмы остались.

 

Так же в конце XIXв. фольклористы по ошибке добавили тыквенные фонари. Они думали, что Хэллоуин имеет друидическое языческое происхождение. Фонари, сделанные из репы (а не из тыквы), были частью древних кельтских праздников урожая, поэтому их заимствовали в американский праздник Хэллоуин.

 

Когда в следующий раз кто-нибудь скажет вам, что Хэллоуин – это коварный обман, имеющий целью втянуть ваших детей в поклонение дьяволу, расскажите ему настоящую историю кануна дня всех святых и предложите ему открыть его христианское значение вместе с двумя более важными и значимыми католическими праздниками, которые следуют за ним.

 

о. Августин Томпсон, O.P.

доцент изучения религии в университете Виргинии

доктор философии и магистр теологии

 

Перевод: Евгений Розенблюм

 

Источник

[Neta]

 

"Близко уже праздник Всех Святых, поэтому предлагаю небольшой демотиватор... мне кажется, важно что бы многие просто увидели. Сейчас мало читают - больше смотрят. Может, кому поможет". (о. Александр Улас)

 

Фото из нашей группы на фейсбуке.

[Neta]

В современном мире, особенно в англоязычных странах, Хэллоуин стал одним из популярных праздников, когда миллионы детей и взрослых наряжаются в своих любимых героев, суперзвезд, привидений, вампиров и другие разные страшные костюмы, устраивают вечеринки и собирают сладости среди своих соседей.

 

Из-за беспокойства по поводу происхождения Хэллоуина многие родители-христиане задаются вопросом, можно ли позволить своим детям участвовать в таких костюмированных вечеринках, не будет ли это поклонением дьяволу и языческим богам? Ведь мы все слышали обвинения: Хэллоуин - это языческий обряд кельтских друидов, это праздник, прославляющий демонические силы. И смотря на некоторые его обычаи, может показаться, что это действительно так. Но среди споров, является ли Хэллоуин сатанинским праздником или просто светским, теряется история Хэллоуина, который, будучи далеким от языческого религиозного события или сатанинского праздника, на самом деле является христианским праздником, которому почти 1300 лет. Да-да. Несмотря на современное оформление, корни праздника уходят в средневековое католическое благочестие.

 

Что означает слово «Хэллоуин»?

 

Христианское значение этого слова почти забыто и теряется в современном праздновании. Слово «Хэллоуин» (англ. Halloween) является сокращением фразы «Allhallow-even» и происходит от английского «all», что означает «все», «hallow» - «святой», и «e'en», сокращение от слова «вечер», относящееся к бдению праздника. То есть «Хэллоуин» буквально означает «канун Всех Святых» и относится к Мессе, которую служат накануне католического торжества Всех Святых, когда верующие вспоминают христиан, которые показали нам пример святой жизни и ходатайствуют о нас на Небесах перед Богом.

 

Есть ли у Хэллоуина языческие корни?

 

Христиане, выступающие против празднования Хэллоуина, часто утверждают, что он происходит от кельтского праздника урожая Самайна. Считалось, что Самайн был временем года, когда сверхъестественные духи могли быть видимыми и контактировать с людьми на Земле. Древние кельты Ирландии и Британии действительно отмечали праздник 31 октября. Однако Хэллоуин приходится на последний день октября, потому что торжество Всех Святых приходится на 1 ноября. Праздник в честь всех святых на небесах ранее отмечался весной, но в VIII веке Папа Григорий III перенес его на 1 ноября, после освящения часовни, названной в честь «Всех Святых» в базилике Святого Петра в Риме. Спустя столетие праздник и, соответственно, его всенощное бдение (ранее - с постом 31 октября) были распространены на всю Вселенскую Церковь Папой Григорием IV и стал обязательным праздником для всех католиков. Так он «добрался» и до Ирландии. Что же до языческого праздника, то его перестали массово отмечать, когда кельтские народы обратились в христианство. А это произошло за сотни лет до установления торжества Всех Святых.

 

Нет доказательств тому, что перенос даты был связан тем, чтобы заменить сохранившуюся среди ирландских католиков традицию отмечать «канун Нового года» по старому кельтскому календарю и тем самым переключить внимание верующих на Бога и отвлечь от гаданий, астрологии, ясновидения, магии, оккультных сил и спиритизма. Но синкретизм, т.е. намеренное посвящение Богу ранее языческого праздника, распространенное явление. Церковь практиковала это, чтобы обратить зло языческой культуры в какое-то добро. Как бы ни было – 31 октября с тех пор является кануном торжества Всех святых, а не посвящен «ночи ведьм».

 

Как появились обычаи Хэллоуина

 

Благодаря святому Одило в 998 году появился День поминовения усопших (2 ноября), посвященный молитвам за души умерших верующих, находящихся в чистилище. Позже он распространился на всю Церковь. В этот день католики молятся за своих умерших родственников и друзей, посещая кладбища, чтобы вспомнить тех, кого больше нет на этой земле. Более выраженный акцент литургического календаря в это время года на последних временах и смерти повлияло на то, что многие местные традиции, посвященные теме смерти и сверхъестественному, смешались с празднованием Хэллоуина. И именно в них люди могут увидеть отсылки к язычеству.

 

Все дело в том, что даже лишенные языческого смысла, некоторые элементы не ушли из культуры обращенных народов. Точно так же, как рождественская елка обязана своим происхождением дохристианским германским традициям, при этом, уже совсем не является чем-то языческим. С этим же связано, например, появление неотъемлемого символа современного Хэллоуина – тыквы. До того, как стать христианами, ирландцы верили, что в это время некоторые души из тех, кто умер в этом году, могут вернуться, чтобы посетить свои дом. Считалось, что фонарики из тыквы или репы могут их отпугнуть. Потом появилась сказка о Скупом Джеке, которая несколько изменила «назначение» тыкв. А сейчас христиане вкладывают в нее смысл света, который рассеивает тьму.

 

Обычай наряжаться тоже может быть связан не только с древнеирландским способом «спрятаться» от злых духов, но и с обычаем, возникшим во Франции в XIV-XV веках. В Европе позднего средневековья неоднократно происходили вспышки бубонной чумы - «черной смерти» - и погибло около половины населения. Неудивительно, что католиков сильно беспокоила загробная жизнь. Ужасающие костюмы смерти с косой и скелетов из «Танца смерти», должны были напомнить всем об их собственной смертности и победе Христа над смертью.

 

Существовала также и английская традиция «соулинга», когда в канун Дня поминовения усопших, дети одевались в костюмы, изображающие души, которые просили о еде у живых (что является отсылкой к просьбам о молитве). Вместе с традицией печь «лепешки души» в честь усопших, сложившейся в некоторых культурах Европы, это стало основой для обычая просить угощения.

 

С поры своего появления Хэллоуин многократно подвергался нападкам и запретам (особенно после протестантской Реформации в Европе). Но, как мы видим, не только сохранился (во многом благодаря иммигрантам в США), но и стал популярным. Правда, по мере коммерциализации, практически лишился христианского значения, превратился в светский праздник и стал поводом для развлечений и повышения продаж производителями конфет, костюмов и прочей атрибутики.

 

Вместо резюме:

 

Хэллоуин не является обязательным праздником для католиков. У Церкви нет определенного учения относительно него. Но стоит помнить, что в его нынешнем «мирском» виде он имеет мало общего с христианством. Хотя мы все еще можем вернуть ему католический дух, если, в противовес акценту на колдовстве и силах зла, расскажем другим (прежде всего - своим детям) о настоящем смысле Хэллоуина, о его глубоких католических корнях. Если придадим ему его изначальное значение – сделаем временем, когда будем вспоминать святых, временем, призванном напоминать людям об их собственной бренности и необходимости молиться за души в чистилище. Когда будем восхвалять Бога за то, что смерть и зло больше не имеет победы над нами благодаря Христу и Его жертве. Это совсем не значит, что мы должны «закрыться» от всего мира. Конечно, не следует впадать и в другую крайность. Но мы можем использовать его и как возможность для евангелизации, если, например, нарядимся в костюмы любимых святых и расскажем о них тем, кто будет интересоваться «кто мы» (а они непременно будут спрашивать, так как это выделяет среди прочих). Хэллоуин может стать поводом поговорить с детьми о том, что такое зло, какие герои на самом деле являются положительными и почему, что бы мы ни делали, нам следует помнить о том, что самое главное. Проще всего запретить, закрыться, сказать, что это плохо и заниматься устрашением, но давайте научимся быть мудрыми, используя любой повод для свидетельства о любви Бога миру.

 

Подготовлено: Катология

[Наталия]

Вчера читала, что недавно папа Франциск сказал, что Церковь празднует жизнь, победу жизни над смертью, а хеллуин - смерть, что это не католическое.

[Марион]

Отрицательное отношение ко всем этим атрибутам - тыквам, фонарикам, костюмам и т.д. Хорошо то, что в России распространение этот праздник не получил. Чертовщина, еще и с коммерческой подоплекой.

Плохо, что ощущение праздника в осенние каникулы есть, а вот концептуальное содержание его - хромает. День Единства - как-то он тоже не очень. Было бы здорово, если бы в гражданском обиходе отразились бы и День всех святых, и День поминовения усопших (осень - самое то для усопших).

[Наталия]

Комментарий экзорциста

 

[Vita.lt]

Праздник не обязательный, но не такой плохой.

Желто-оранжевые тыквы поднимают настроение.

 

Свечение тыкв рассеивает тьму.

 

Разделяю мнение церковных представителей, которые сомневаются , что празднующие имеют интенцию прославить сатану, смерть и тд.