Архимандрит Иероним (Эспиноза)

[Ana]

2) разве Крещение смывает первородный грех?

От Карфагенского, если не ошибаюсь Собора, до проф. Осипова в православии считалось именно так.

И при таких вопросах от человека проходившего катехизацию и не первый день тусующегося на религиозных форумах, действительно не может не придти подозрение что собеседников просто троллят развлечения ради.

Впрочем, может это и не Ваша проблема. Если катехизаторы КЦ допускают к церковному общению людей не знающих в чем состоит смысл таинства Крещения, все оочень плохо.

[Хараим]

Да и Англия, похоже, возвращается.

Кстати, возврат (или намерение вернуться) протестантских стран говорит не в пользу РКЦ, если считать соблюдение границ Церкви непреложной истиной.

 

Этот возврат обусловлен тем, что протестанты стали узнавать в новом католичестве те черты, которые когда-то увели их в раскол. Все ли эти черты хороши для Церкви - большой вопрос. Так что я бы поостерегся хвастать таким фактом, как возврат англикан в католичество, тем более, что это пока лишь намерение.

[Amtaro]

Да и Англия, похоже, возвращается.

Кстати, возврат (или намерение вернуться) протестантских стран говорит не в пользу РКЦ, если считать соблюдение границ Церкви непреложной истиной.

 

Этот возврат обусловлен тем, что протестанты стали узнавать в новом католичестве те черты, которые когда-то увели их в раскол. Все ли эти черты хороши для Церкви - большой вопрос. Так что я бы поостерегся хвастать таким фактом, как возврат англикан в католичество, тем более, что это пока лишь намерение.

Нет ни нового ни старого Католичества. Церковь та же, хотя Она постоянно меняется. Протестанты стали возвращаться потому, что с введением женского духовенства и разрешением смертных грехов они перестали узнавать Церковь в своих бывших общинах.

[Гость rycerz]

Ну насчет "старого" и "нового" можно было бы поспорить...

 

В обращении в католичество протестантов действуют обе причины - и, к счастью, названная Амтаро, и, к сожалению, названная Хараимом...

[Amtaro]

Ну насчет "старого" и "нового" можно было бы поспорить...

 

В обращении в католичество протестантов действуют обе причины - и, к счастью, названная Амтаро, и, к сожалению, названная Хараимом...

В таком бы случае они бы стали возвращаться в католичество сразу после Второго Ватикана. Однако массовые обращения стали иметь место лишь в последнее десятилетие.

[joseph]

В таком бы случае они бы стали возвращаться в католичество сразу после Второго Ватикана. Однако массовые обращения стали иметь место лишь в последнее десятилетие.

На самом деле имеет место движение в обеих направлениях. Правда и то, что Второй Ватикан очень ему поспособствовал.

[Amtaro]

 

На самом деле имеет место движение в обеих направлениях.

Отход католиков в протестантизм постоянно имеет место на протяжении последних 4 веков.Ничего в этом плане не поменялось за последнее столетие. Хотя, пожалуй, стали меньше уходить. Среди католиков не так много сторонников узаконивания смертных грехов.

[joseph]

Отход католиков в протестантизм постоянно имеет место на протяжении последних 4 веков.Ничего в этом плане не поменялось за последнее столетие. Хотя, пожалуй, стали меньше уходить. Среди католиков не так много сторонников узаконивания смертных грехов.

Вот! Поэтому уходят не к протестантам-либералам, а к консервативным, вроде Миссури-синода.

[Хараим]

А бывают переходы из католичества в православие реально по богословским соображениям?

По богословским причинам уходят из православия (и в католичество, и в протестантство, и вообще). Приходят в православие в надежде спастись, и только поэтому.

[Владимир М.]

Приходят в православие в надежде спастись, и только поэтому.

А в католичество и протестантство приходят в надежде погибнуть?

[Хараим]

А в католичество и протестантство приходят в надежде погибнуть?

Понятия не имею.

[Владимир М.]

А в католичество и протестантство приходят в надежде погибнуть?

Понятия не имею.

А вот я уверен в отрицательном ответе.

[Гость rycerz]

Всякий искренне и добровольно принимающий какую-либо религию (истинную или ложную) имеет упование (истинное или ошибочное) чрез сие спастись. Хараим, очевидное "не знаете". И меняющий конфессию по убеждению всегда делает это по богословским соображениям, только вот знания у кого на уровне, у кого - так себе...

[Хараим]

Да меня этот вопрос вообще не интересует. Я не знаю, зачем меня об этом спрашивают. Да еще стыдят. Печенки? Не получите.

[Владимир М.]

Да меня этот вопрос вообще не интересует. Я не знаю, зачем меня об этом спрашивают. Да еще стыдят. Печенки? Не получите.

А я не знаю, на каком основании Вы противопоставляете смену конфессии по богословским соображениям и обусловленную стремлением спастись.

[Хараим]

Не получите.