Причины малочисленности греко-католиков в России

[Гостья]

А у меня никто не спрашивал свидетелей и свидетельств, настоятель поверил на слово. Кстати, ведь два крещения у меня было - младенческое в православной церкви, и "взрослое" у протестантов. Настоятель сказал, что даже если было бы одно, у протестантов, и с правильной формулой, то зачлось бы.

а у меня двое крестных детей, и при этом нет свидетельства о моем крещении. Не спрашивали.

 

В РПЦ вообще ничего не спрашивают. У сына сестры из нашей церкви тоже двое крестников, при этом сам он не крещеный ни разу ни в какой церкви и один раз даже при крестинах не присутствовал. Заочно записали. Мать говорит - как же тебя взяли, не крещенного? А он - а у меня и не спрашивали крещен я или нет.

[Amtaro]

Но в семинарии в РПЦ без справки о крещении не возьмут.

[Fotina]

В РПЦ вообще ничего не спрашивают. У сына сестры из нашей церкви тоже двое крестников, при этом сам он не крещеный ни разу ни в какой церкви и один раз даже при крестинах не присутствовал. Заочно записали. Мать говорит - как же тебя взяли, не крещенного? А он - а у меня и не спрашивали крещен я или нет.

Спрашивают. Символ веры как минимум. А по ныненшим правилам обычно будущие крестные проходят специальные беседы. Правда, во время пандемии не проходят, просто дают почитать, что полагается.

А вот свидетельство могут и не спросить, оно бывает не у всех. У меня родители детей уточняли, не будет ли препятствием - не стало. Ваш знакомый воспользовался этой ситуацией, когда людям верят.

[Гостья]

В РПЦ вообще ничего не спрашивают. У сына сестры из нашей церкви тоже двое крестников, при этом сам он не крещеный ни разу ни в какой церкви и один раз даже при крестинах не присутствовал. Заочно записали. Мать говорит - как же тебя взяли, не крещенного? А он - а у меня и не спрашивали крещен я или нет.

Спрашивают. Символ веры как минимум. А по ныненшим правилам обычно будущие крестные проходят специальные беседы. Правда, во время пандемии не проходят, просто дают почитать, что полагается.

А вот свидетельство могут и не спросить, оно бывает не у всех. У меня родители детей уточняли, не будет ли препятствием - не стало. Ваш знакомый воспользовался этой ситуацией, когда людям верят.

 

Ну это зависит от конкретного батюшки. Мы 4 года назад крестили внучку. Крестная символ веры по бумажке читала. А уж как беседы проходят.... это отдельная песня... Опять же всё зависит от конкретного батюшки. Поражает одно - постоянно задаваемые вопросы в "подслушано" - а где можно покрестить без бесед? Зачем тогда крестить, если вы даже на беседы не хотите в храм зайти? Вот у нас и "православная Русь". Крещеных много, а верующих единицы.

[Fotina]

 

Ну это зависит от конкретного батюшки. Мы 4 года назад крестили внучку. Крестная символ веры по бумажке читала. А уж как беседы проходят.... это отдельная песня... Опять же всё зависит от конкретного батюшки. Поражает одно - постоянно задаваемые вопросы в "подслушано" - а где можно покрестить без бесед? Зачем тогда крестить, если вы даже на беседы не хотите в храм зайти? Вот у нас и "православная Русь". Крещеных много, а верующих единицы.

она читала по бумажке, потому что батюшка дал эту бумажку для удобства. А мог бы и не дать, а спросить. Символ веры входит в подготовку. У меня подруга вообще зачет сдавала. Я из-за пандемии просто готовилась дома. По-разному может быть, но сейчас опредленные телодвижения надо совершить.

[Solowhoff]

Меня крестили во младенчестве (в православии). Безо всяких документов, в советское время. Когда присоединялся в КЦ, то поверили на слово, что крещеный. О том, что я формально греко-католик, а не римо-католик, узнал только на интернет-форумах (тогдашнем старом Заглобе)

[Solowhoff]

Кстати, крещение во младенчестве мною всегда воспринималась как нормальная практика. Ти.па все так делали. А потом крещеный ребенок вообще не ходил в церковь чуть ли не всю жизнь. Некрещеные - это раритет. Поэтому мне странно было читать о тех, кто крестился в сознательном возрасте.

[Amtaro]

Кстати, крещение во младенчестве мною всегда воспринималась как нормальная практика. Ти.па все так делали. А потом крещеный ребенок вообще не ходил в церковь чуть ли не всю жизнь. Некрещеные - это раритет. Поэтому мне странно было читать о тех, кто крестился в сознательном возрасте.

Я крестился в 20 лет. Когда я родился, было время хрущёвских гонений, родители боялись.

[Гостья]

Кстати, крещение во младенчестве мною всегда воспринималась как нормальная практика. Ти.па все так делали. А потом крещеный ребенок вообще не ходил в церковь чуть ли не всю жизнь. Некрещеные - это раритет. Поэтому мне странно было читать о тех, кто крестился в сознательном возрасте.

 

У меня папа был идейный коммунист. Комсорг школы, потом парторг на работе (не освобожденный). Ни о каком крещении меня или сестры и речи быть не могло. Крестилась сама в сознательном возрасте, будучи комсомолкой. В моем тогдашнем понимании одно другому никак не мешало.

[Helena]

Кстати, крещение во младенчестве мною всегда воспринималась как нормальная практика. Ти.па все так делали. А потом крещеный ребенок вообще не ходил в церковь чуть ли не всю жизнь. Некрещеные - это раритет. Поэтому мне странно было читать о тех, кто крестился в сознательном возрасте.

Я крестилась сама.

[Helena]

 

Более того, восточное право не обязывает униата посещать латинские службы. И более того: из восточного права можно вывести и возможность причастия в РПЦ. Эта тема публично обсуждалась в году 2017.

 

Вот о чем я и говорила выше.

[Solowhoff]

В регионах, где в Католичестве представлены оба обряда, большинство предпочитает как раз восточный.

 

Ну, где это большинство?

 

 

Я имел в виду Западную Украину.

Разве что только в Галичине. А в Подолье, Волыни, Буковине римо-католиков больше.

Например, в Хмельницкой области среди всех религиозных общин римо-католические составляют 7,4%, а греко-католические - всего 2,8%

В Житомирской римо-католические - 9,0%, греко-католические - 0,8%

[Solowhoff]

Александр, обсуждать этот вопрос больше не буду. Динамика развития событий говорит сама о себе.

 

Митрополит Антоний (Паканич) рассказал о деятельности Архиерейского Собора и взаимоотношениях УПЦ и УГКЦ - 2013 год

 

Митрополит Бориспольский Антоний (Паканич) заверил, что в Галичине нет разногласий между православными и греко-католиками и отношения между обеими Церквами в регионе стабильны - 2013 год

 

Представники УГКЦ звинувачують УПЦ в навмисному руйнуванні храму, який є пам’яткою архітектури національного значення - 2017 год

 

УПЦ обвинила представителей УГКЦ в захвате храма в Коломые - 2017 год

 

А до Львовского лже-Собора чьим был этот храм? На 99% подозреваю, что греко-католическим. Православных в Галичине до 1946 вообще быдо два с половиной калеки

Изменено 11 августа, 2021 пользователем Solowhoff

[Solowhoff]

А вообще пусть УПЦ МП и ПЦУ строят свои храмы в Галичине, а то, что захватили пусть вернут католикам.

[Solowhoff]

Например, до 1946 во Львове было два храма Святого Николая - римо-католический и греко-католический. Теперь оба принадлежат православным разных юрисдикций. Во всяком случае некатолические. Изменено 11 августа, 2021 пользователем Solowhoff

[Helena]

кардинал Вальтер Каспер сказал следующее: "Святой Престол решительно против создания параллельных иерархических греко-католических структур в России. В России есть греко-католики, и они, разумеется, имеют право на пастырское окормление, но руководить им должны епископы латинского обряда. Это очень важно".

 

http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=251

[Helena]

Кому интересно - дискуссия - https://www.facebook.com/groups/domnakamne/posts/4395671347120082 Изменено 14 августа, 2021 пользователем Helena