Дети в храме

[Владимир М.]

Здесь молятся и рожают

 

– Маша! Нельзя висеть на распятии! Маша! Оставь в покое Богородицу! Маша… – я осекаюсь, потому что она опрокидывает вазу с цветами и уже куда-то убегает с мальчиком. Пытаясь удержать второй рукой младенца, вырывающегося из слинга, освободившейся я поднимаю опрокинутую вазу.

 

Очередь на причастие с приходом Маши из организованной превращается в хаотическую, потому что она увлекает детей за собой. Меня побыстрее пропускают на исповедь, и я волочу за плечо вырывающуюся Машу. На мне висит второй ребенок. Я поменяла за ночь два обкаканных памперса, и у меня кружится голова. Проще говоря, я еле стою, потому что из меня ежечасно сосут сладкое молоко, а я еще ничего с вечера в рот не взяла.

Первое, что говорит священник: «О! Когда будет третий?»

 

Я начинаю оправдываться, что пока не могу, потому что здоровье подорвано, потому что я вешу 43 килограмма, вскармливаю аллергика на безмолочной диете, только что перенесла эндометрит и третьего просто не выношу.

 

В это время Вася начинает реветь. Я, рассказывая о своих грехах, пытаюсь заглушить младенческий плач, потихонечку сунув ему внутри слинга грудь.

 

– Ну, не здесь же, – ворчит священник.

 

То есть он призывает меня рожать и рожать, но последствия этого должны быть где-нибудь «не здесь». Я должна сделаться незаметной и тихо выполнять свою функцию.

 

Меня и так сносит ветром, а собственный ребенок меня, похоже, не замечает: Маша вырывается и все-таки убегает к другой девочке, прижимающей к платьицу куколку.

 

– Ой, какая куколка! – радуется она. – Дай посмотреть!

 

На беду, она второй раз попадается на глаза старому прихожанину с палочкой. Я все время вижу его на лавочке – добродушный старичок. Но он перестает быть добродушным и вдруг на весь храм заявляет трехлетней девочке:

 

– Это храм! Здесь молятся! Если ты не замолчишь – я тебя ударю!

 

– Женщина, приходите с детьми к причастию! – поддерживает бабушка.

 

Я разворачиваюсь и ухожу. Я ухожу, потому что больше не могу стоять – у меня подкашиваются ноги. Я ухожу, потому что до причастия мои дети не достоят, даже если прийти за десять минут до него: однажды мы были первыми в очереди, так Маша убежала в конец и что-то там натворила.

 

Фото: tatarstan-mitropolia.ru

 

Я ухожу, потому что Маша бросается в слезы, испугавшись старика, и я не могу здесь больше оставаться. Потому что Маша – живая, и я – живая, и Вася – живой. Мы все – живые!

 

Но на территории храма мы должны вдруг стать святыми, то есть мертвыми. Не должны на девятом месяце хотеть пописать, потому что добирались сорок минут до храма и два часа были на службе, а на вопрос «Есть ли на территории храма туалет» служительница возмущается, что это – храм, а туалет есть на территории кладбища – вон там, на морозной улице, возле могилок.

 

https://www.pravmir.ru/zdes-molyatsya-i-rozhayut/

[Владимир М.]

Эта статья вызвала довольно оживленную дискуссию на Фейсбуке. Интересно, как подобные проблемы решаются в католических приходах?

[TAH]

У нас есть туалеты, конечно. Но знаю храмы, где не предусмотрено. В "доканализационные" времена, думаю, их нигде не было.

Скамьи это очень хорошо, не все могут стоять. Видел в одном из древних болгарских храмов православных скамьи, только ориентированные иначе.

[Helena]

Ой, проблем вообще нет...

Места много за скамейками, мамочки там с колясками, дети на руках у прихожан, если мамочке надо исповедаться.

Туалеты есть, детей постарше забирают сестры к себе на скамейку, детки любят с ними сидеть.

Никаких отрицательных эмоций...

Это же маленькие католики, они растут в костеле..

 

Дети - это дар Божий, и мы все рады если они в храме, отцы всегда это говорят.

Ну да, иногда они не молчат..

Но никого это не нервирует, все улыбаются понимающе...

Маленькие детки любят на себя одевать все розарии, которые видят..

А они у нас разноцветные, красивые..

Изменено 19 июня, 2017 пользователем Helena

[TAH]

 

Никаких отрицательных эмоций...

Это же маленькие католики, они растут в костеле..

 

Дети - это дар Божий, и мы все рады если они в храме, отцы всегда это говорят.

 

Просто идиллия!

[Helena]

Дом родной!

Вчера хлеб и вино делили вместе в костеле после торжества Божьего Тела, никто не хотел расходиться.

Изменено 19 июня, 2017 пользователем Helena

[TAH]

Вчера хлеб и вино делили вместе в костеле после торжества Божьего Тела, никто не хотел расходиться.

Вино только на Божье Тело делят?

[Neta]

Там вся интрига разыгралась вокруг кормления ребенка во время исповеди. То есть, мамочка начала исповедоваться, ребенок заплакал, она ему и сунула грудь.

[Helena]

Вчера хлеб и вино делили вместе в костеле после торжества Божьего Тела, никто не хотел расходиться.

Вино только на Божье Тело делят?

Да, один алтарь делает кружок Живого Розария и покупает хлеб всякий, разный..

Другой алтарь - Каритас - там графин вина.

После Мессы и Крестного хода хлеб и вино освященные делятся между людьми.

Как-то так.

[Neta]

Меня другое позабавило. Православные, которые постоянно ели поедом католиков за страстность и чувственность, особенно за католические иконы, которые им казались такими недуховными, вдруг стали постить в соцсетях барочную живопись с кормящимися младенцами. Прям, чудеса.

[TAH]

 

Да, один алтарь делает кружок Живого Розария и покупает хлеб всякий, разный..

Другой алтарь - Каритас - там графин вина.

После Мессы и Крестного хода хлеб и вино освященные делятся между людьми.

 

Красивая традиция.

[TAH]

Меня другое позабавило. Православные, которые постоянно ели поедом католиков за страстность и чувственность, особенно за католические иконы, которые им казались такими недуховными, вдруг стали постить в соцсетях барочную живопись с кормящимися младенцами. Прям, чудеса.

Как можно запрещать кормить грудничка??

[Helena]

Ну я читала - там писали, что типа вы не Богородица, чтобы так кормить младенца..

Я обычно в этих обсуждениях не участвую, но читать иногда забавно..

[TAH]

Ну я читала - там писали, что типа вы не Богородица, чтобы так кормить младенца..

Я обычно в этих обсуждениях не участвую, но читать иногда забавно..

А что, надо как-то по-другому кормить? Я не совсем понимаю сути претензий.

[Helena]

Ну что кормят на людях, в храме, например..

Я один раз видела даму за рулем, которая кормила ребенка.

[TAH]

Ну что кормят на людях, в храме, например..

Я один раз видела даму за рулем, которая кормила ребенка.

А вот это опасно.

И в чем проблема кормления на людях? Это что-то плохое, постыдное? В конце концов, его же не колой поят!

[Helena]

Ну вот, не знаю.

Для меня это прекрасно, есть специальные майки, люди даже могут не понять, кормишь ты или просто прижал дитя к себе..

А для кого-то соблазн или что..

Изменено 19 июня, 2017 пользователем Helena

[TAH]

А для кого-то соблазн или что..

Это у них с психикой что-то...

[Helena]

Это от недостатка любви и понимания...

[Neta]

 

Как можно запрещать кормить грудничка??

 

Никто не запрещал, но ситуация абсурдная. Представьте себе, священник исповедует женщину, а она оголяет грудь и кормит ребенка. Это можно было сделать до или после. Или дать кому-то ребенка подержать на время исповеди.

[TAH]

 

Никто не запрещал, но ситуация абсурдная. Представьте себе, священник исповедует женщину, а она оголяет грудь и кормит ребенка. Это можно было сделать до или после. Или дать кому-то ребенка подержать на время исповеди.

Так разговор идет про Мессу.

На исповеди я видел закрытые кабинки.

И главное: ДО Мессы ребенок спал. На Мессе проснулся и требует. Что, выходить?

[Neta]

Там ссылка на статью у о. Владимира. Речь идет о православном храме. У них нет кабинок, исповедуются стоя.

[Helena]

Насколько я поняла, речь о Литургии в православном храме. Изменено 19 июня, 2017 пользователем Helena

[TAH]

Если исповедь недолгая, то можно, видимо и не кормить, а если кричит от голода, передать кому-то (если есть кому), чтоб вынесли из храма, дабы не мешал. Но я не вижу проблем для священника, если во время долгого разговора мать покормит дитя. Хотя им виднее, конечно.

[TAH]

Речь идет о православном храме. у них нет кабинок, исповедуются стоя.

Да, точно, у них же нет кабинок! Я был несколько раз, не видел.