Униатизм и униатство

[Владимир М.]

Митрополит Пирейский Серафим считает, что Фанар близок к слиянию с Ватиканом (https://www.vimaorth...s-toy-fanarioy/).

 

Владыка написал довольно обширный комментарий к новости о визите делегации Фанара в Ватикан в день празднования памяти апостолов Петра и Павла (по новому стилю).

 

По словам митрополита Серафима, Ватикан и Фанар «затягиваются» в «близкие отношения» путем обмена визитами делегаций.

 

"Делегации пап стекаются в Фанар, а соответствующие православные - в Ватикан. Примечательно то, что эти визиты имеют большое значение для продвижения экуменической цели - «союза церквей» . Заявления с обеих сторон и в основном скучные и бессмысленные комплименты, призваны культивировать в людях иллюзию того, что условия «союза» созрели , что препятствия «устранены », что «нетерпимость» прошлого победждена «любовью», что, наконец, современные условия требуют единства на благо человечества!", – пишет владыка.

 

Он считает, что "делегация православных из вселенского патриархата отправилась в Рим, чтобы «почтить» своим присутствием еще раз папскую манию власти. И самое худшее: дальнейшее продвижение «союза церквей»".

 

Далее, проанализировав слова папы о том, что нужно для единства между православными и католиками нужно "разрушить стену предрассудков", митрополит Пирейский пишет:

 

"С большой горечью и беспокойством мы видели, что православная делегация наблюдала за неприемлемым высказыванием господина Франциска, и, к сожалению, согласилась с ним!

 

Нам очень грустно и тревожно то, что происходит в сфере экуменизма. Все, что мы можем сказать, это то, что нам нужно быть бдительными, потому что мы ожидаем, что вскоре нас ждут очень неприятные события!"

[Helena]

Это было бы прекрасно!

[Amtaro]

Это было бы прекрасно!

Что именно было бы прекрасно и почему?

[Helena]

Это было бы прекрасно!

Что именно было бы прекрасно и почему?

Слияние Фанара с Ватиканом. Но это несбыточная мечта.

[Amtaro]

Это было бы прекрасно!

Что именно было бы прекрасно и почему?

Слияние Фанара с Ватиканом. Но это несбыточная мечта.

Ватикан в нынешнем состоянии, увы, не является католическим центром. Фанар также весьма сомнительно в плане ортодоксии. На каких принципах произойдёт это объединение? На совместной борьбе с коронавирусом и глобальным потеплением?

Сначала нужно чтобы Ватикан стал католическим, и тогда можно радоваться перспективе унии. Сейчас же это будет безобразием, банкетом масонов и глобалистов.

[Владимир М.]

На совместной борьбе с коронавирусом и глобальным потеплением?

Не только. Будут петь в унисон дифирамбы Джо Байдену и "чудесному демократическому правительству".

Изменено 18 июля, 2021 пользователем Владимир М.

[Vladimir Gennadevich]

Сегодня был в бывшем униатском храме (ныне - православный). Удивило, что у униатов, оказывается, строили архитектурно католический храм (типа базилика: прямоугольный, и с прямоугольной же апсидой), а внутри ставили иконостас! Спрашиваю у экскурсовода: зачем? Он мне отвечает, что, дескать, без иконостаса народ унию не принял бы, а вот прямоугольный храм им подошёл. Очень странно. Прям надо было так строить прямоугольные храмы? Поминовения папы недостаточно?

[Neta]

Действительно странно, если учесть, что униаты изначально были православными, а значит, и устройство храма, и литургия, и календарь - все было, как положено в византийском обряде. Архитектура православных же храм может отличаться в зависимости от географии нахождения.

[Vladimir Gennadevich]

В двух православных храмах (бывших католических/униатских) видел сбоку странный столик на 4 вычурных ножках. Высотой по колено. На столике стоя закреплена рама для иконы, сверху на раме деревянная корона. Туда можно вставить двустороннюю икону. Спросил у экскурсовода - он сказал, что не знает, для чего такой столик. Очевидно, остался от католиков.

Ну что, униаты, расскажите, для чего он? А то стоит без дела - православные не знают, как им пользоваться.

Изменено 24 января, 2022 пользователем Vladimir Gennadevich

[Neta]

Униаты, ну-ка быстро рассказали Владимиру Геннадьевичу!

Правда, у нас греко-католиков тут и нет. Разве что о. Олег, но я точно не знаю.

[Alexander]

...

Правда, у нас греко-католиков тут и нет.

Ну как же нет, у нас их тут полно на сколько я знаю. И я, и Павло, и о. Олег на сколько я знаю (вспомнил из тех кто обозначали свой обряд явным образом).

Вот только ответа я не знаю на вопрос, жду более компетентных ответов потому и молчу.

 

П.С.: может фото приложите, чтобы понятней стало чего за столик?

Изменено 25 января, 2022 пользователем Alexander

[Neta]

Александр, простите.

[Vladimir Gennadevich]

П.С.: может фото приложите, чтобы понятней стало чего за столик?

Я не сфоткал. Ну вот, нарисовал в 3D редакторе (только представьте, что ножки загнуты и толще, а сверху над иконой деревянная корона):

Изменено 25 января, 2022 пользователем Vladimir Gennadevich

[Баландин Евгений]

В двух православных храмах (бывших католических/униатских) видел сбоку странный столик на 4 вычурных ножках. Высотой по колено. На столике стоя закреплена рама для иконы, сверху на раме деревянная корона. Туда можно вставить двустороннюю икону. Спросил у экскурсовода - он сказал, что не знает, для чего такой столик. Очевидно, остался от католиков.

Ну что, униаты, расскажите, для чего он? А то стоит без дела - православные не знают, как им пользоваться.

П.С.: может фото приложите, чтобы понятней стало чего за столик?

Я не сфоткал. Ну вот, нарисовал в 3D редакторе (только представьте, что ножки загнуты и толще, а сверху над иконой деревянная корона):

 

 

Это так называемый тетрапод - просто вид аналоя который самобытно появился в Украине. К слову он не особенно и элемент интерьера униатских церквей - я его встречал даже в РПЦ в Российской провинции.

[Vladimir Gennadevich]

Это так называемый тетрапод - просто вид аналоя который самобытно появился в Украине. К слову он не особенно и элемент интерьера униатских церквей - я его встречал даже в РПЦ в Российской провинции.

Хорошо, а как им пользоваться? Он же высотой по колено.

Обычно у нас в РПЦ высокие аналои, на них если ставят икону, то её и видно, и поцеловать можно. А тут икона стоит почти на уровне земли.

Изменено 1 февраля, 2022 пользователем Vladimir Gennadevich

[Vladimir Gennadevich]

И ещё вопрос: зачем в него можно вставить двустороннюю икону?

[Баландин Евгений]

Это так называемый тетрапод - просто вид аналоя который самобытно появился в Украине. К слову он не особенно и элемент интерьера униатских церквей - я его встречал даже в РПЦ в Российской провинции.

Хорошо, а как им пользоваться? Он же высотой по колено.

Обычно у нас в РПЦ высокие аналои, на них если ставят икону, то её и видно, и поцеловать можно. А тут икона стоит почти на уровне земли.

 

Если хочется приложится - нужно будет наклонится чуть сильнее, вернее более качественно и соответствующе уставу. А вообще не ко всем же иконам прикладываться. Что же касается двусторонности, не всем служителям в храме нравится вид досок, поэтому даже иконостасы сзади иногда подукрашивают.

[Vladimir Gennadevich]

Если хочется приложится - нужно будет наклонится чуть сильнее, вернее более качественно и соответствующе уставу. А вообще не ко всем же иконам прикладываться. Что же касается двусторонности, не всем служителям в храме нравится вид досок, поэтому даже иконостасы сзади иногда подукрашивают.

А зачем ставить икону на уровне колен?

А зачем он переносной? Вот обычный аналой ставится почти в центре храма, перед амвоном - поэтому переносной, т. к. в центре храма может что-то меняться (например, вместо аналоя в соответствующее время ставится плащаница). А этот я видел стоящим где-то сбоку на солее, перед иконостасом. А где он должен стоять?

Расскажите, интересно.

Изменено 1 февраля, 2022 пользователем Vladimir Gennadevich

[Баландин Евгений]

Если хочется приложится - нужно будет наклонится чуть сильнее, вернее более качественно и соответствующе уставу. А вообще не ко всем же иконам прикладываться. Что же касается двусторонности, не всем служителям в храме нравится вид досок, поэтому даже иконостасы сзади иногда подукрашивают.

А зачем ставить икону на уровне колен?

А зачем он переносной? Вот обычный аналой ставится почти в центре храма, перед амвоном - поэтому переносной, т. к. в центре храма может что-то меняться (например, вместо аналоя в соответствующее время ставится плащаница). А этот я видел стоящим где-то сбоку на солее, перед иконостасом. А где он должен стоять?

Расскажите, интересно.

 

А зачем ставить икону на уровне 2 этажа? Видимо униатам того времени казалось так эстетично (а может не хватило денег на высокий тетрапод), иногда же ставили по бокам от иконы две высокие свечи как на латинских алтарях (правда у них 6 свечей были/есть) поэтому если "подставка" низкая, то и зажигать удобнее; литийницу тоже чем-то удобнее ставить на невысокий такой вот аналой, дальше это можно использовать опору для причастника (раньше униаты бывало причащали на коленях) - функционал большой. Вообще аналоев же может быть много в храме, поэтому то что он стоит с боку - ничего страшного, даже немного удивительно, что приход того храма по сути не использует вполне себе многопрофильную утварь, впрочем поставить невысокий тетрапод на солею и сделать такое декоративное подобие клиросного киота - тоже неплохой вариант. В общем-то не стоит рассматривать тетрапод как особенную утварь, это просто аналой другой формы.