"Ирония судьбы" в свете христианской нравственности

[Владимир М.]

Митрополит РПЦ МП Марк (Головков) назвал «Иронию судьбы» вредной для христиан

 

 

Митрополит Рязанский и Михайловский РПЦ МП Марк (Головков) подверг жесткой критике фильм «Ирония судьбы, или С легким паром», который для большинства россиян ассоциируется с подготовкой к встрече Нового года, сообщает 1 января «Cosmopolitan». Архиерей заявил, что идея картины Эльдара Рязанова, которую смотрят люди по много раз, противоречит христианским установкам.

 

«Собрались друзья-приятели, крепко напились, и произошло новогоднее чудо — главный герой нашел свою настоящую любовь, — таким увидел содержание ленты митрополит Марк. — Во-первых, это обретение новой любви построено на предательстве — на предательстве своей невесты. И, самое главное, христианство (Церковь) призывает людей к труду, постоянной работе над собой. Мы говорим, что любой результат является следствием постоянного труда. А здесь совсем другая картина. Для того чтобы случилось чудо, не нужен труд. Можно просто встретиться, посидеть, напиться… и чудо произойдет само собой. Вот эта идея, безусловно, является идеей вредной. Идеей, которая наполняет душу человека ложными, несбыточными мечтаниями».

 

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда отметил, что митрополит Марк высказал личное мнение, которое не отражает официальной позиции РПЦ МП. Легойда сказал, что лента «Ирония судьбы» является любимой миллионами телезрителей «прекрасной и доброй новогодней сказкой о любви и дружбе».

 

https://credo.press/221874/

[wrobel]

Человек высказал свое мнение -- имеет право. Ну подпрыгнул повыше, чтоб заметили. Заметили. Как говорит один мой коллега, любая публикация хороша, кроме некролога. Ну разъяснил Легойда, что это не есть официальная позиция РПЦ -- и на том спасибо. Добрые люди, а ведь могли и бритвой по глазам полоснуть(с) дело об оскорблении религиозных чувств открыть. Изменено 1 января, 2019 пользователем wrobel

[Доминик Веннер]

Фильм давно и жёстко критикуют и без него.

[wrobel]

Так может было бы лучше так и оcтавить, чтоб критиковали и дальше и без него? Изменено 1 января, 2019 пользователем wrobel

[Доминик Веннер]

Конечно.

Это далеко не самый спорный "шедевр".

[Amtaro]

А с другой стороны, может быть Провидение специально бросил нерешительного героя в Питер, чтобы он расстался со стервой невестой и женился на славной женщине, которой суждено было расстаться с деспотичным женихом, который исковеркал бы ей всю жизнь.

Иногда, когда хороший человек не в состоянии принять решение самостоятельно, Бог толкает его. И бывает, что сильно.

[Валерий]

Митрополит РПЦ МП Марк (Головков) назвал «Иронию судьбы» вредной для христиан

 

 

https://credo.press/221874/

 

 

Ну тогда уж и ответ митрополиту - https://credo.press/221881/

 

Кстати, мне этот фильм тоже не нравится. Но не по причине неправильных семейно/амурных отношений. У меня алкоголики вызывают отвращение. И смотреть весь фильм на алкашей удовольствие маленькое.

[Доминик Веннер]

Чтобы да,так ведь нет же.

И герой не славный, и женщина... Тоже нет.

[Владимир М.]

Ну тогда уж и ответ митрополиту - https://credo.press/221881/

"Продолжаем разговор." Ответ Мягкову: https://credo.press/221888/

[Валерий]

Ну тогда уж и ответ митрополиту - https://credo.press/221881/

"Продолжаем разговор." Ответ Мягкову: https://credo.press/221888/

 

Ну пока Поклонская с Милоновым не подключатся, настоящего шоу не будет.

[Amtaro]

Тут Кураев прав, но разговор потребует иной форумской темы.

[Владимир М.]

Лукашин из "Иронии судьбы". Фотопробы

 

 

Андрей Мягков, несмотря на множество замечательных ролей в кино, для большинства зрителей остаётся Лукашиным из "Иронии судьбы". А ведь выбор актёра на эту роль был для Рязанова не менее сложен, чем выбор актрисы на роль Нади. Ведь герой должен был быть не слишком привлекательным, но при этом обаятельным - чтобы в него можно было влюбиться за одну ночь, несмотря на его нетрезвый вид

 

 

Рязанов пробовал на эту роль Петра Вельяминова и Станислава Любшина

 

 

И даже Андрея Миронова. Но Рязанов Миронову предложил роль Ипполита. Он не поверил, что в исполнении Миронова Лукашину смогла бы отказать девушка Ира, предпочтя ему какого-то Павла (помните рассказ Лукашина Наде о своём друге и своём прошлом). Но Миронов хотел сыграть именно Лукашина. И Рязанов ему отказал

 

 

Одним из главных кандидатов на роль был Олег Даль. И с ним вроде даже начались съёмки. Но Олег оказался слишком жёстким для роли Лукашина

 

 

Упоминание об этих пробах в фильме, кстати, остались - он и есть тот самый Олег, с которым Галя грозилась отпраздновать Новый Год в Останкинской телебашне.

 

И вот, когда поиски актёра зашли в тупик, ассистентка Рязанаова Наталья Коренева привела на пробы Андрея Мягкова. Рязанов, посмотрев пробы понял - герой найден. Именно в Мягкове Рязанов увидел всё то, что хотел видеть в Лукашине

 

 

Интересно, что в последнее время стало модно хаить персонажа Мягков. Мол алкаш (недавно прочитал в жж у кого-то притянутую за уши версию, что в первоначальном варианте сценария он был не Лукашин, а Алкашин), мол тютя, нямля, лузер и т.д. и т.п.

 

 

Но подумайте. На самом деле алкашом он не был. Эта пьянка в бане для него случайность, на что не раз даются уточнения в фильме. Ну а то что нажрался. Даже у мало пьющих случается пара-тройка таких случаев. Так что с этой стороны нападки абсолютно недееспособны.

 

 

А то что тютя с нямлей. Вы посмотрите внимательно на его поведение. Во-первых, Галя из Москвы, которая та ещё хищница, видела в нём удачную партию, несмотря на Олега с Суздалем и "Седьмым небом". Не последний шанс, а именно удачный брак.

 

 

Во-вторых, посмотрите на то, как он отбил Надю у Ипполита. В несколько тактических ходов (один из которых успешное рукоприкладство) он для Нади превратился из пьяного дебошира, вломившегося в дом, в дорогого и желанного человека. Заставляет Надю вычеркнуть из её жизни Ипполита. А того фактически обращает в бегство, изначально гладкого и лощёного, а конце почти жалкого и размякшего.

 

 

Так что кем-кем, а тюфяком Лукашин не был

 

https://dubikvit.livejournal.com/767393.html

[Neta]

ИРОНИЯ НАШИХ СУДЕБ

 

Приближается гражданский Новый год, а вместе с ним - его неизменный спутник на протяжении последних лет сорока - фильм "Ирония судьбы, или с лёгким паром". Каждый год перед его показом идут разговоры в духе "хватит, надоело!" - и каждый год телекомпании уступают натиску традиций и фильм снова и снова появляется в новогоднем прайм-тайме. Женя Лукашин с друзьями вновь идёт в баню.

 

Связанный с тёплыми воспоминаними детства, мне умеренно симпатичен этот фильм , его герои, музыка, великие старые артисты, памятная мне новогодняя Москва 1970-х годов. Едва ли я сейчас засяду за трёхчасовой просмотр всей ленты, но при случае всегда улыбнусь и задержу взгляд на ее фрагментах.

 

Но с некоторого времени вокруг этой легендарной ленты Эльдара Рязанова - наверное, вследствие неумеренно частых показов - стала складываться своеобразная атмосфера. Фильм, воспринимаемый как своеобразный памятник эпохе, как феномен культуры, как срез типичных отношений того времени и мало ли что ещё - начали толковать. Мне случалось читать толкования "Иронии судьбы" с самых разных позиций- культурологических и социологических, с точки зрения семейной психологии и психологии пола, с позиций психоанализа и даже популярного нравственного богословия... Толкуют "Иронию" самые разные пишущие люди, от весьма серьезных и заслуженных до начинающих, домоседов и любителей. Всем есть что сказать о некогда всенародно любимом кино!

 

Что-то нас в нем по-прежнему волнует... Это уже какая-то ирония наших судеб - так горячо спорить о судьбе героев фильма сорокалетней давности!..

Литературоведы и библеисты знают, что вывести толкование из текста (в данном случае - фильма) и привнести его туда - это совершенно разные вещи. Во втором случае легко увидеть в произведении то, чего там нет. Чего не имел в виду ни автор, ни его современники, о чем он даже не проговаривается помимо своей воли. И когда в толкованиях заходит речь об отклонениях в личности Жени Лукашина, об алкоголизме и девиантном поведении, о психотравме и архетипах патриархального общества, о преодолении комплексов и роли женщины в семье, я не могу избавиться от ощущения, что всего этого в фильме нет, что это привнесено туда нами, много позже, и это взгляд с совершенно другой "колокольни".

 

Вероятно , и сам прославленный режиссер не согласился бы с большинством из трактовок. Сегодня, прочтя в ленте рассуждения о том, какая "жесть" это поведение Лукашина в фильме, какие страдалицы все женщины вокруг него, что этот фильм впрямую оправдывает семейное насилие (?!), я решил потратить немного времени и предложить свой взгляд (опять толкование!))) на то, как проблематика фильма ощущалась и создателями, и зрителями в 1970-х годах.

 

Всё-таки , дорогие друзья, это фильм О ЛЮБВИ. А не о "жести" , не о разнообразных "архетипах", комплексах и психотравмах. Великий режиссер Рязанов не стал бы делать двухсерийную ленту, чтобы рассказать всем о человеческих комплексах. Не его это масштаб.

 

В отношениях Галя-Лукашин или Надя-Иполлит совершенно нет любви как искры, влечения, "стрелы амура", внезапной общности душ. Там есть симпатия , расчет, необходимость, самоубеждение, уступка требованию родителей создать наконец семью. А вот между Надей и Лукашиным эта искра как раз проскочила. Собственно, в этом подарке судьбы (Бога) и заключается сказочный элемент всей истории, которая, как кем-то было справедливо замечено, вся укладывается в канон святочного рассказа. Естественно, вокруг влюбленных героев сразу рушится все рассудочное и искусственное. Естественно, кто-то от этого страдает - те, с чьей стороны расчет был сильнее. Поэтому Галя плачет, а Ипполит напивается. Естественно, прочность этого порыва двоих друг к другу под вопросом, как и всегда подвергаются сомнения поступки людей под напором чувств. Неслучайно фильм завершается скептическими словами мамы Лукашина- "посмотрим, посмотрим...".

 

И все же это фильм о любви как о могущественном порыве, а ни о каком не "насилии", доминировании и т.д . Толкователю нужно самому, изнутри знать силу этого порыва, чтобы увидеть замысел режиссера и понять Женю с Надей. В сущности, это кочующий сюжет мировой литературы. Тут , в типовой двухкомнатной кватрите-"брежневке", сразу и Пушкин, и Петрарка, и Шекспир. Это вариация на тему классического любовного треугольника, только сторон в нем оказалось немного больше...

 

"Любви порывы благотворны"... Всегда есть надежда, что окрылённый таким порывом человек станет лучше, чище, красивее, добрее, чем он был.

К сожалению, ни у кого больше нет возможности спросить об этом самого великого режиссера, но мне хочется надеяться, что он имел в виду именно это, а не что-то иное.

 

Священник Михаил Таганов (РПЦ)

[Helena]

А я люблю этот фильм.

Может быть, потому что верю в чудеса?

 

Традиционно режу под него оливье.

Изменено 22 июля, 2021 пользователем Helena