Май - месяц Девы Марии

[Neta]

 

 

Католическая Церковь посвящает месяц май Пресвятой Богородице Деве Марии. В эти дни также существует традиция совершения т.н. «майских богослужений»

 

------------------------------

История

------------------------------

Некоторые историки, предполагают, что у начал этой традиции лежит борьба с языческими культами. На Востоке май посвящался богине Артемиде, а в Риме весной почитали богиню Флору. Церковь, особенно в Средневековье, приложила немало усилий, чтобы «окрестить» языческую традицию и направить ее в иное русло.

 

Истоки майских богослужений можно найти на греческом Востоке, где уже в V веке в верующие в мае собирались и пели гимны, прославляющие Деву Марию. На Западе первые попытки посвящения месяца мая Богородице впервые встречается в Испании переломе XIII – XIV веков. Король Кастилии и Леона Альфонсо X, автор сборника из 420 песнопений, посвященных Деве Марии (Cantigas de Santa Mar?a) в одной из кантиг Ben vennas Mayo, связывает месяц май с Пресвятой Богородицей.

 

Один из доминиканских мистиков блаж. Генрих Сузо в своих сочинениях вспоминает, что, будучи ребенком, собирал цветы и приносил их Марии. Во многих житиях святых и монастырских хрониках можно прочитать о майском почитании Пресвятой Девы. Хорошим тому примером служит св. Филипп Нери, который собирал детей у скульптуры Богоматери, призывал их к молитве и складывал вместе с ними цветы к ее стопам. Впервые же, май был назван месяцем Марии в 1549 году в книге Вольфганга Сейдля «Духовный май», изданной в Германии.

 

Однако, центром майских богослужений, откуда они распространились по всему миру, стала Италия. В начале XVII века, майские богослужения совершали итальянские доминиканцы, в частности в Фьезоле, где горячим проповедником этих служб был о. Анджело Доминико Ждуинжи. Он в 1676 году основал братство Comunella, целью которого было почитание Пресвятой Девы, особенно в мае.

 

Вторым, значимым для майского культа, местом был Неаполь. Здесь с 1674 года в мае в храме святой Клары совершались ежедневные богослужения, на которых пели богородичные песни, а в завершении благословляли присутствующих Святыми Дарами.

 

Отцом майских богослужений считается иезуит о. Ансолани, живший на переломе XVII – XVIII веков. Он организовывал в королевской часовне специальные концерты богородичных песнопений, которые завершал благословением Дарами.

 

Великим пропагандистом майских богослужений был иезуит о. Альфонс Муццарелли, который в 1787 году издал специальную брошюру и разослал ее всем итальянским епископам. Его молитвенник выдержал около 70 изданий. Он же ввел богослужение в римском храме Иль Джезу. Сопровождая папу Пия VII в Париж, он привнес это богослужение и во Францию. Затем эта практика распространилось по многим иезуитским монастырям и учебным заведениям.

 

25 марта 1915 года Пий VII написал буллу, посвященную майским богослужениям, даровав полную индульгенцию всем, кто принимает в них участие. Это еще больше способствовало распространению традиции.

 

В 1965 году Папа Павел в специальном письме, посвящённом месяцу маю, призывал верующих сохранять эту традицию. Он писал:" Пусть Та, что пережила тревоги и тяжести земной жизни, усталость ежедневных забот, трудности и испытания бедности и страдания Голгофы, в час нужды придёт на помощь Церкви и человечеству."

------------------------------

Лоретанская литания

------------------------------

В 1859 году папа Пий IX утвердил, существующую до сих пор, форму майских богослужений, состоящих обычно из Лоретанской литании, проповеди и торжественного благословения Дарами.

 

Лоретанская литания – главная часть майских богослужений. Свое название она берет от итальянского города Лорето, где в местной базилике хранится т.н. Святой дом (Santa Casa), фрагменты жилища Пресвятой Богородицы. Именно здесь Литания Пресвятой Деве была особенно популярна. Однако считается, что появилась она в XII веке во Франции. Первая ее версия не сохранилась. Существовало несколько вариантов текста. Один из них в 1575 году руководитель хора в Лорето Констанцо Порта положил на музыку. Это и способствовало популяризации именно этого варианта, ставшего известного теперь во всем мире.

 

В 1581 году Папа Сикст V даровал индульгенцию, всем читающим эту литанию. С годами в ее текст добавлялись все новые и новые воззвание, что вынудило в начале XVII века Священную конгрегацию обрядов запретить самовольные добавления. Тем не менее, изменения в текст вносились, но уже с одобрения Ватикана. Самое последнее изменение было внесено в 1995 году, когда было добавлено воззвание «Царица семей».

------------------------------

Что мы можем сделать в месяц Марии?

------------------------------

Для развития духовной жизни в месяц Марии, мы можем:

 

1. Размышлять над основными таинствами жизни Пресвятой Девы Марии.

 

Размышление требует полного вовлечения разума, воображения, а также всего сердца, для того чтобы углубиться в те добродетели, которые пережила Богоматерь в течении своей жизни.

 

Например, мы можем поразмышлять над тем, как поступала Мария, во время:

 

- Благовещения (Лк. 1,26)

- посещения Елизаветы (Лк. 1, 39)

- Рождество Иисуса Христа (Лк. 2,1)

- Сретение Господне (Лк. 2, 22)

- когда Иисус был потерян, а затем найден в храме (Лк. 2, 40)

- свадьба в канне Галилейской (Ин. 2,1)

- У подножья Креста (Ин. 19,25

 

2. Вспоминать о явлениях Пресвятой Девы Марии.

 

В Фатиме (Португалия); в Лурде (Франция); а также в Гваделупе (Мексика), Пресвятая Дева Мария сообщает нам различные послания, о той любви, которую Она испытывает к нам - своим детям.

 

3. Размышлять над четырьмя догматами о Богородице:

 

- Непорочное Зачатие: Единственная женщина, которую Бог, по спасительным заслугам Иисуса сохранил от первородного греха и одарил полнотой Благодати.

 

- Её Божественное Материнство: Пресвятая Дева Мария является Матерью Иисуса Христа, Сына Божья.

 

- Её Вечная Девственность: Мария зачала от Духа Святого, поэтому Она всегда была Девой.

 

- Её вознесение: Пресвятая Дева Мария, в конце своей жизни, была телом и душою взята на небо.

 

4. Вспоминать и почитать Марию, как Матерь всего человечества.

 

Пресвятая Дева Мария всегда заботится о нас и помогает нам во всём, о чём мы нуждаемся. Она помогает нам победить искушение и сохранить и остаться в состоянии благодати и дружбе с Богом, чтобы достичь Царствия Небесного. Мария – Матерь Церкви.

 

5. Размышлять над основными добродетелями Пресвятой Девы Марии.

 

Мария была женщиной жившей в глубокой молитве, всегда находилась близко к Богу. Была смиреной женщиной, то есть, скромной; была благородной, не думала о своем комфорте, чтобы отдать себя людям; имела огромную любовь, любила и помогала всем без разницы; была услужливой и внимательной к Иосифу и Иисусу; жила с большой любовью и радостью; была терпеливой к своей семье и к окружающим; и принимала волю Бога в своей жизни.

 

6. Жить истинным и реальным почитанием Марии.

 

Стараться приложить усилия для того, чтобы жить как её дети. Это значит:

 

- Смотреть на Марию как на Матерь: высказывать Ей все, что с нами происходит, хорошие и плохие вещи. Обращаться к Ней в любой момент.

- Доказать нашу любовь в Ней: делать то, что угодно Марии и вспоминать о Ней в течении дня.

- Полностью уповать на Неё: вся благодать, которые нам дал Иисус, проходят через руки Марии. Она ходатайствует перед своим Сыном о нас и наших трудностях.

- Подражать Её добродетелям: это значит, самым лучшим образом доказывать нашу любовь к Ней.

 

7. Читать молитвы, специально посвящённые Марии.

 

Церковь предлагает нам красивые молитвы, как например Ангел Господень (которая обычно читается три раза в день, утром, в полдень и вечером), Царица Небесная (читается в Пасхальное время), Лоретанская литания, Святой Розарий.

------------------------------

В конце нашего рассуждения было бы не плохо процитировать слова, которые произнёс Папа Римский, Бенедикт XVI в полдень 30 апреля, пред тем как прочитать молитву «Царица Небесная» «Regina Caeli» перед паломниками, собравшимися на площади св. Петра.

 

«В дни, последовавшие за воскресением Господа, апостолы держались рядом друг с другом, утешаемые присутствием Марии, а после Вознесения усердствовали вместе с Ней в молитвенном ожидании Пятидесятницы. Матерь Божия была для них матерью и наставницей, и эту роль Она продолжает исполнять по отношению к христианам всех времен. Каждый раз, в пасхальное время, мы более глубоко переживаем этот опыт, и, наверное, именно поэтому народная традиция посвятила месяц май Марии – месяц, который обычно приходится между Пасхой и Пятидесятницей. Потому этот месяц, который мы начинаем завтра, поможет глубже осознать материнскую функцию, которую Она исполняет в нашей жизни, дабы мы всегда были послушными учениками и смелыми свидетелями воскресшего Господа. Вверим Марии нужды Церкви и мира, особенно в это омраченное немалыми трагедиями время»

 

Источник icatholic.ru

[Neta]

 

Дева Мария: от Непорочного Зачатия до усыновления человечества

 

Почему Мария – Дева?

 

Бог пожелал, чтобы у Иисуса Христа была подлинная человеческая мать, но чтобы только Бог Сам был Его Отцом, потому что Он желал начать обновление, которое осуществлялось бы не благодаря земным силам, а благодаря Ему Самому.

Девственность Марии – это не устаревшее мифологическое представление, а основополагающий момент для жизни Иисуса. Он был рождён женщиной, но у Него не было человеческого отца. Иисус Христос – это положенное свыше новое начало мира. В Евангелии от Луки Мария спрашивает Ангела: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» (Лк 1, 34); и Ангел на это отвечает: «Дух Святой найдёт на Тебя» (Лк 1, 35). И хотя Церковь со времени её возникновения высмеивали из-за её веры в девственность Марии, она всегда верила, что речь при этом шла о реальной, а не просто символической девственности.

 

* * *

«Во что верует католическая вера относительно Марии – основано на том, во что она верует относительно Христа, но то, чему она учит относительно Марии, в свою очередь, освещает её веру во Христа» (Катехизис Католической Церкви, 487)

 

* * *

См. также ККЦ 484–504, 508–510

 

Были ли у Марии ещё дети, кроме Иисуса?

 

Нет, Иисус – единственный родной Cын Марии.

Ранняя Церковь признавала Приснодевство Марии, т.е. Её неизменную девственность, что исключало наличие у Иисуса кровных братьев и сестёр. В родном языке Иисуса – арамейском – есть только одно слово для обозначения брата, сестры, двоюродного брата и двоюродной сестры. Там где в Евангелиях говорится о «братьях и сестрах» Иисуса (например, Мк 3, 31–35), речь идёт о близких родственниках Иисуса.

 

* * *

См. также ККЦ 500, 510

 

Не предосудительно ли называть Марию «Матерью» Бога?

 

Нет, тот, кто называет Марию Матерью Бога, исповедует тем самым, что Её Сын является Богом.

Когда ранний христианский мир вёл дискуссии о том, кем был Иисус, наименование Theotokos, ???????? (Богородица) стало познавательным знаком правоверного толкования Священного Писания: Мария родила не просто человека, Который после Своего рождения «стал» Богом, но уже во чреве Её ребёнок был истинным Сыном Божьим. В этом вопросе речь в первую очередь идёт не о Марии, а снова о том, является ли Иисус одновременно истинным Человеком и истинным Богом.

 

* * *

«Если кто не исповедует, что Еммануил (*) есть истинный Бог и Святая Дева потому является Богородицей … да будет анафема». (ЕФЕССКИЙ СОБОР 431 г.)

 

(*) «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф 1, 23; ср. Ис 7, 14)

 

* * *

«Там, где ослабевает вера в Божию Матерь, там ослабевает и вера в Божьего Сына, и в Бога Отца». (ЛЮДВИГ ФЕЙЕРБАХ (1804–1872), немецкий философ-атеист: книга «Сущность христианства»)

 

* * *

См. также ККЦ 495, 509

 

Что значит «Непорочное зачатие Девы Марии»?

 

Церковь верит, «что Преблаженная Дева Мария была с первого мгновения Своего зачатия, по исключительной благодати и благоволению Всемогущего Бога, в предвидении заслуг Иисуса Христа, Спасителя рода человеческого, предохранена ото всякой скверны первородного греха» (Догмат 1854 г.).

 

Вера в «Непорочное зачатие» существует с начала Церкви. Это понятие сегодня часто ложно понимают. Церковь верит, что Бог сохранил Марию от скверны первородного греха, причём с самого начала. Под ним не понимается зачатие Иисуса во чреве Марии. И, уж тем более, оно не служит в христианстве принижению роли сексуальности, как будто в зачатии мужчиной и женщиной ребенка есть что-то «порочное».

 

* * *

В 1858 г. Мария явилась св. Бернадетте в Лурде и сказала: «Я – Непорочное Зачатие».

 

* * *

См. также ККЦ 487–492, 508

 

Почему Мария является и нашей Матерью?

 

Мария является нашей Матерью, потому что Христос Господь дал нам Её в Матери.

«Жено! се, сын Твой. … Се, Матерь твоя!» (Ин 19, 26–27). Эти слова, которые Иисус обращает с креста к Иоанну, всегда понимались Церковью как вверение всей Церкви Деве Марии. Таким образом, Мария является и нашей Матерью. Нам позволено обращаться к Ней и просить Её о заступничестве перед Богом.

 

* * *

«Чем больше Церковь живёт подобно Марии, тем более материнской она становится, тем больше, пребывая в ней, можно возрождаться в Боге и достигать умиротворения». (БРАТ РОЖЕ ШЮТЦ (1915–2005), основатель и руководитель экуменической общины Тэзе)

 

* * *

«Мария – нежная Мать человеческого рода; Она – прибежище грешников». (СВ. АЛЬФОНС ДЕ ЛИГУОРИ (1696–1787), основатель конгрегации монашеской редемптористов, мистик, Учитель Церкви)

 

* * *

См. также ККЦ 963–966, 973

 

Источник: Катехизис Католической Церкви (день за днём)

 

РУСКАТОЛИК.РФ

[Neta]

Послание Папы Франциска по случаю начала мая, месяца, посвященного Пресвятой Богородице

 

Дорогие братья и сестры,

Скоро наступит май, месяц, когда народ Божий особенно глубоко выражает свою любовь к Деве Марии и ее почитание. По традиции на протяжении этого месяца дома и в семьях молятся Розарием. Речь идет о домашнем измерении, которое нас «заставили» ценить ограничения пандемии, в том числе и с духовной точки зрения.

 

Поэтому я думаю предложить всем вновь открыть красоту домашней молитвы Розария в течение месяца мая. Это можно делать вместе или индивидуально; выберите сами в зависимости от обстановки, оценив обе возможности. Но в любом случае для этого есть секрет: простота; к тому же нетрудно будет найти, в том числе и в интернете, хорошие схемы для совершения этой молитвы.

 

Кроме того, я хочу предложить вам два текста молитвы к Богородице, которые вы можете произносить в конце Розария, и я сам буду читать их в течение мая в духовном единении с вами. Прилагаю их к моему письму, чтобы они были в распоряжении у всех.

Дорогие братья и сестры, совместное созерцание лика Христова сердцем Марии, нашей Матери, еще больше соединит нас как духовную семью и поможет преодолеть нынешнее испытание. Я буду молиться о вас, особенно о тех, кто больше всего страдает, а вас прошу помолиться обо мне. Благодарю вас от всего сердца и благословляю.

 

Франциск

Рим, Сан-Джованни-ин-Латерано, 25 апреля 2020 г.

Праздник святого Марка, евангелиста

 

ПЕРВАЯ МОЛИТВА К ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

 

 

О Мария, непрестанно сияющая на нашем пути как знак спасения и надежды,

Мы вверяем себя тебе, Здравие болящих, что у Креста соединилась с болью Иисуса, твердо держась своей веры.

Спасение народа римского, ты знаешь все наши нужды, и мы верим, что ты сделаешь так, чтобы, как в Кане Галилейской, к нам вернулись радость и праздник после этого испытания.

 

Помоги, о Матерь Божественной любви, сообразоваться с волей Отца и делать то, что скажет Иисус, взявший на Себя наши страдания и обременивший Себя нашими бедствиями, чтобы через крест привести нас к радости воскресения. Аминь.

Под Твою защиту прибегаем, Пресвятая Богородица. Не презри молений наших в скорбях наших, но от всех опасностей избавляй нас всегда, Дева преславная и благословенная. Владычица наша, Защитница наша, Заступница наша, с Сыном Твоим примири нас, Сыну Твоему поручи нас, к Сыну Твоему приведи всех нас. Аминь.

 

ВТОРАЯ МОЛИТВА К ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ

 

Под Твою защиту прибегаем, Пресвятая Богородица.

 

В нынешнем испытании, под грузом страданий и тревог, угнетающих весь мир, мы прибегаем к тебе, Матерь Божия и наша Матерь, и ищем прибежища под твоей защитой.

 

Пресвятая Дева Мария, обрати на нас свой милостивый взор во время этой пандемии коронавируса и утешь тех, кто в смятении оплакивает своих усопших близких, чье погребение нередко ранит душу. Укрепи тех, кто встревожен болезнью людей, с которыми невозможно быть рядом, чтобы не заразиться. Ниспошли доверие тем, кого тревожит неопределенность будущего, последствия для экономики и для работы.

 

Матерь Божья и наша Матерь, испроси для нас у Бога, Отца милосердия, окончания этого тяжкого испытания, дабы мы вновь увидели горизонт надежды и мира. Как в Кане, исходатайствуй у Божественного твоего Сына утешения для семей больных и жертв, да откроются их сердца упованию.

Защити врачей, медсестер и медбратьев, санитаров и волонтеров, находящихся в этот период кризиса на передовом фронте и рискующих жизнью ради спасения других жизней. Сопутствуй их героическому труду и даруй им силу, добросердечие и здоровье.

 

Будь рядом с теми, кто днем и ночью ухаживает за больными, и со священниками, которые с пастырским рвением и евангельской ответственностью стараются всем помочь и всех поддержать.

 

Пресвятая Дева, просвети разум ученых: да найдут они верные решения для победы над этим вирусом.

Помоги руководителям наций действовать мудро, щедро и поспешно, чтобы они оказали поддержку тем, у кого нет самого необходимого для жизни, планируя социальные и экономические решения с дальновидностью и духом солидарности.

 

Пресвятая Дева Мария, воззови к человеческой совести, дабы огромные суммы, вложенные в рост и усовершенствование вооружений, были перенаправлены на продвижение исследований, необходимых для предотвращения подобных катастроф в будущем.

Возлюбленная Матерь, взрасти во всем мире чувство принадлежности к единой большой семье и причастности к соединяющим всех нас узам, дабы с братским и солидарным духом мы поспешили ответить на многочисленные нужды и разновидности нищеты. Помоги сохранить твердость веры, постоянство в служении, стойкость в молитве.

 

О Мария, утешительница скорбящих, прими в свои объятья измученных своих детей и испроси у Бога, дабы Он Своею могущественной рукой освободил нас от этой ужасной эпидемии, так чтобы мог мирно восстановиться обычный ход жизни.

 

Мы вверяем себя тебе, сияющей на нашем пути как знак спасения и надежды, о кроткая, о благая, о сладостная Дева Мария. Аминь.

[Neta]

Пастырское послание священникам, монашествующим и всему верному народу в Епархии Святого Климента в Саратове по поводу приглашения Папы к молитве розария

 

Возлюбленные братья и сестры!

 

Кратким письмом Папа Франциск приглашает католиков всего мира к ежедневной молитве Святого Розария в течение предстоящего месяца мая. Я был бы рад, если многие в Епархии Святого Климента в Саратове присоединились бы к этой молитве, не только те, для которых молитва Розария считается повседневной практикой в течение всего года.

 

С одной стороны, молитва Святого Розария имеет свою многовековую традицию. Она сильная. Святой Иоанн Павел II назвал ее своей любимой молитвой. Дети быстро запоминают последовательность заучиваемых текстов по бусинкам. Но, с другой стороны, молитва Розария является размышлением и требует определенной атмосферы тишины в сердце, да и опыта. Иногда даже подражающие Христу на пути духовного призвания имеют свои проблемы с практикой молитвы Розария. Папа в своем послании говорит о «секрете простоты». Мы учимся молиться, молясь.

 

Четки, кажется, у всех нас есть. Правда? Так что же мешает нам принять приглашение Папы?

Смысл молитвы в обращении к тем и в пребывании с теми, которые на небе и любят нас. Здесь это особенно Пресвятая Богородица и ее Сын, Воплощенное Слово Бога, Иисус Христос.

Напомню о темах размышлений (т.н. «тайнах») во время молитвы:

• Радостные (лат. Mysteria Gaudiosa), в которых размышляется о тайне Божией любви
  
• 
  
  • Благовещение Божией Матери (Лк. 1, 26–38)
    
  • Посещение Девой Марией святой Елисаветы (Лк. 1, 39–56)
    
  • Рождение Иисуса Христа (Лк. 2, 1–21)
    
  • Сретение Господне (Лк. 2, 22–40)
    
  • Обретение Отрока Иисуса в Иерусалимском храме (Лк. 2, 41–52)
    
  • 
     
    

  [*]Светлые (лат. Mysteria Luminosa), в которых размышляется о публичной деятельности Христа

  [*]

  • Крещение Иисуса в Иордане (Мф. 3, 13–17; Мк. 1, 9–11; Лк. 3, 21, 22)
    
  • Откровение Господа Иисуса о Себе Самом на брачном пиру в Кане (Ин. 2, 1–12)
    
  • Возвещение Царствия Божия и призыв к обращению (Мк. 1, 15)
    
  • Преображение на горе Фавор (Мф. 17, 1–8; Мк. 9, 2–8; Лк. 9, 28–36)
    
  • Установление Евхаристии (Мф. 26, 26–29; Мк. 14, 22–25; Лк. 22, 14–20)
    
  • 
     
    

  [*]Скорбные (лат. Mysteria Dolorosa), в которых размышляется о тайне Иисуса Христа, которая совершилась через распятие

  • Предсмертное борение в Гефсиманском саду (Мф. 26, 36–46; Мк. 14, 32–42; Лк. 22, 39–46)
    
  • Бичевание Иисуса Христа (Мф. 27, 24–26; Мк. 15, 6–15; Ин. 19, 1)
    
  • Увенчание терниями (Мф. 27, 27–31; Мк. 15, 16–20; Ин. 19, 2, 3)
    
  • Крестный путь (Мф. 27, 32–44; Мк. 15:21–32; Лк. 23, 26–43; Ин. 19, 16–27)
    
  • Смерть на кресте (Мф. 27, 45–56; Мк. 15, 33–41; Лк. 23, 44–49; Ин. 19, 28–37)
    
  • 
     
    

  [*]Славные (лат. Mysteria Gloriosa), в которых прославляется Христос, через которого и вместе с которым христиане стремятся к вечной жизни

  [*]

  • Воскресение Иисуса Христа (Мф. 28, 1–10; Лк. 24, 1–12; Ин. 20, 1–10)
    
  • Вознесение Христа (Лк. 24, 50–53)
    
  • Сошествие Святого Духа на Апостолов (Деян. 2, 1–13)
    
  • Успение Пресвятой Богородицы
    
  • Увенчание Девы Марии небесной славой (Откр. 12, 1)
    

Какие тайны в какой день молимся? Одна из традиций предлагает так: по понедельникам – радостные тайны, по вторникам – скорбные, по средам – славные, по четвергам – светлые, по пятницам – скорбные, по субботам – радостные (или славные) и по воскресеньям – славные тайны.

 

Итак, дорогие, не «бросайтесь» в автоматическое многословие, а упражняйтесь в размышлении над любовью Бога к нам, которая открылась в Иисусе Христе (ср. 1 Ин 4, 9). Размышляйте, взявшись за руку Матери Марии.

 

Хочу еще добавить, что сам считаю полезным, не обобщать просьбы об умножении веры, укреплении надежды и воспламенении любви, но произносить их по отдельности во время молитвы первых трех «Радуйся Мария». На вопрос, какое время больше подходит для молитвы Розария, мне трудно ответить. Большинство, наверное, скажут: вечером. А предлог, что «времени нет», лопается, как мыльный пузырь, когда осознаешь, что сам Папа будет молиться — кстати, за Тебя! — смотри ниже.

 

Там найдете послание Папы Франциска, а также молитвы, которые он предлагает добавить в конце Розария, именно сейчас, во время пандемии.

Обещаю свою молитву.

 

С любовью во Христе,

Ваш + Клеменс

Ординарий Епархии Святого Климента в Саратове

Саратов, 28.04.2020

[Neta]

 

МАЙ – МЕСЯЦ, ПОСВЯЩЕННЫЙ БОГОРОДИЦЕ

 

С давних времен месяц май – самый теплый и ласковый из весенних месяцев – посвящается Пресвятой Богородице. В это время в Ее честь совершаются особые майские богослужения (они начали развиваться с XVII века, а стали общепринятыми в XIX). На май приходится и память явлений Девы Марии близ португальского местечка Фатима. Связанное с этими явлениями откровение оказало воздействие на религиозную жизнь во всём мире и имеет особое отношение к России.

 

Что мы можем сделать в месяц Марии?

 

 

Для развития духовной жизни в месяц Марии, мы можем:

 

 

1.

Размышлять над основными таинствами жизни Пресвятой Девы Марии

 

 

Размышление требует полного вовлечения разума, воображения, а также всего сердца, для того чтобы углубиться в те добродетели, которые пережила Богоматерь в течении своей жизни.

Например, мы можем поразмышлять над тем, как поступала Мария, во время:

- Благовещения (Лк. 1,26)

- посещения Елизаветы (Лк. 1, 39)

- Рождество Иисуса Христа (Лк. 2,1)

- Сретение Господне (Лк. 2, 22)

- когда Иисус был потерян, а затем найден в храме (Лк. 2, 40)

- свадьба в канне Галилейской (Ин. 2,1)

- У подножья Креста (Ин. 19,25

2. Вспоминать явлениях Пресвятой Девы Марии

 

 

 

 

В Фатиме (Португалия); в Лурде (Франция); а также в Гваделупе (Мексика), - Пресвятая Дева Мария сообщает нам различные послания, о той любви, которую Она испытывает к нам - своим детям.

3. Размышлять над четырьмя догматами о Богородице:

• Непорочное Зачатие: Единственная женщина, которую Бог, по спасительным заслугам Иисуса сохранил от первородного греха и одарил полнотой Благодати.
  
• Её Божественное Материнство: Пресвятая Дева Мария является Матерью Иисуса Христа, Сына Божья.
  
• Её Вечная Девственность: Мария зачала от Духа Святого, поэтому Она всегда была Девой.
  
• Её Внебовзятие: Пресвятая Дева Мария, в конце своей жизни, была телом и душою взята на небо.
  

4. Вспоминать и почитать Марию, как Матерь всего человечества

 

 

 

Пресвятая Дева Мария всегда заботится о нас и помогает нам во всём, о чём мы нуждаемся. Она помогает нам победить искушение и сохранить и остаться в состоянии благодати и дружбе с Богом, чтобы достичь Царствия Небесного. Мария – Матерь Церкви.

5. Размышлять над основными добродетелями Пресвятой Девы Марии

 

Мария была женщиной жившей в глубокой молитве, всегда находилась близко к Богу. Была смиреной женщиной, то есть, скромной; была благородной, не думала о своем комфорте, чтобы отдать себя людям; имела огромную любовь, любила и помогала всем без разницы; была услужливой и внимательной к Иосифу и Иисусу; жила с большой любовью и радостью; была терпеливой к своей семье и к окружающим; и принимала волю Бога в своей жизни.

 

6. Жить истинным и реальным почитанием Марии

 

 

Стараться приложить усилия для того, чтобы жить как её дети. Это значит:

• Смотреть на Марию как на Матерь: высказывать Ей все, что с нами происходит, хорошие и плохие вещи. Обращаться к Ней в любой момент.
  Доказать нашу любовь в Ней: делать то, что угодно Марии и вспоминать о Ней в течении дня.
  
• Полностью уповать на Неё: вся благодать, которые нам дал Иисус, проходят через руки Марии. Она ходатайствует перед своим Сыном о нас и наших трудностях.
  
• Подражать Её добродетелям: это значит, самым лучшим образом доказывать нашу любовь к Ней.
  

7. В семье читать молитвы, специально посвящённые Марии

 

Церковь предлагает нам красивые молитвы, как например Ангел Господень (которая обычно читается три раза в день, утром, в полдень и вечером), Царица Небесная, посвящение Марии и Святой Розарий перед изображением Пресвятой Девы Марии.

 

8. Чтим первую субботу месяца особым образом

 

 

1. Причастие в первую субботу каждого месяца - в намерении искупления грехов всего человечества.

2. Исповедь накануне Причастия - в первую субботу каждого месяца - в намерении искупления грехов всего человечества.

3. Чтение полного Богородичного Правила (чёток, Розария) - в намерении обращения народов Руси - каждую субботу месяца

4. Чтение краткого Богородичного Правила (чёток, Розария) - в намерении обращения народов Руси - каждый день:

 

Господи, прими эти молитвы в намерении обращения народов Руси –

Отче наш;

Верую во Единого Бога;

Радуйся, Мария (3 раза)

 

5. Почитание Непорочного Сердца Пресвятой Богородицы через Фатимскую икону, именуемую «Тобою единство» - ради спасения грешников в аду.

В конце нашего рассуждения было бы не плохо процитировать слова, которые произнёс Папа Римский, Бенедикт XVI в полдень 30 апреля, пред тем как прочитать молитву «Царица Небесная» «Regina Caeli» перед паломниками, собравшимися на площади св. Петра.

 

«В дни, последовавшие за воскресением Господа, апостолы держались рядом друг с другом, утешаемые присутствием Марии, а после Вознесения усердствовали вместе с Ней в молитвенном ожидании Пятидесятницы. Матерь Божия была для них матерью и наставницей, и эту роль Она продолжает исполнять по отношению к христианам всех времен. Каждый раз, в пасхальное время, мы более глубоко переживаем этот опыт, и, наверное, именно поэтому народная традиция посвятила месяц май Марии – месяц, который обычно приходится между Пасхой и Пятидесятницей. Потому этот месяц, который мы начинаем завтра, поможет глубже осознать материнскую функцию, которую Она исполняет в нашей жизни, дабы мы всегда были послушными учениками и смелыми свидетелями воскресшего Господа.

 

Вверим Марии нужды Церкви и мира, особенно в это омраченное немалыми трагедиями время.

 

Источник

[Neta]

[Neta]

 

Традиционно последний месяц весны в Католической Церкви посвящен Пресвятой Богородице. Как католики могут провести май духовно плодотворно? И что поможет понять, почему Богородица так важна для христиан?

 

Вот 7 идей, которые мы советуем использовать

 

***

 

Ежегодно 31 день мая католики особым образом посвящают Нашей Небесной Матери – Деве Марии. Для развития нашей духовной жизни в месяц Богородицы, мы можем:

 

1. Размышлять над основными моментами жизни Пресвятой Девы Марии.

 

Размышление требует полного вовлечения разума, воображения, а также всего сердца, для того чтобы углубиться в те добродетели, которые пережила Богоматерь в течении своей жизни.

 

Например, мы можем поразмышлять над тем, как поступала Мария, во время:

 

- Благовещения (Лк. 1:26)

- посещения Елизаветы (Лк. 1:39)

- Рождество Иисуса Христа (Лк. 2:1)

- Сретение Господне (Лк. 2,:22)

- когда Иисус был потерян, а затем найден в храме (Лк. 2:40)

- свадьба в канне Галилейской (Ин. 2:1)

- У подножья Креста (Ин. 19:25)

 

2. Вспоминать о явлениях Пресвятой Девы Марии.

 

В Фатиме (Португалия); в Лурде (Франция); а также в Гваделупе (Мексика), Пресвятая Дева Мария сообщает нам различные послания, о той любви, которую Она испытывает к нам - своим детям.

 

3. Размышлять над четырьмя догматами о Богородице:

 

- Непорочное Зачатие: Единственная женщина, которую Бог, по спасительным заслугам Иисуса сохранил от первородного греха и одарил полнотой Благодати.

 

- Её Божественное Материнство: Пресвятая Дева Мария является Матерью Иисуса Христа, Сына Божья.

 

- Её Вечная Девственность: Мария зачала от Духа Святого, поэтому Она всегда была Девой.

 

- Её вознесение: Пресвятая Дева Мария, в конце своей жизни, была телом и душою взята на небо.

 

4. Вспоминать и почитать Марию, как Матерь всего человечества.

 

Пресвятая Дева Мария всегда заботится о нас и помогает нам во всём, о чём мы нуждаемся. Она помогает нам победить искушение и сохранить и остаться в состоянии благодати и дружбе с Богом, чтобы достичь Царствия Небесного. Мария – Матерь Церкви.

 

5. Размышлять над основными добродетелями Пресвятой Девы Марии.

 

Мария была женщиной жившей в глубокой молитве, всегда находилась близко к Богу. Была смиреной женщиной, то есть, скромной; была благородной, не думала о своем комфорте, чтобы отдать себя людям; имела огромную любовь, любила и помогала всем без разницы; была услужливой и внимательной к Иосифу и Иисусу; жила с большой любовью и радостью; была терпеливой к своей семье и к окружающим; и принимала волю Бога в своей жизни.

 

6. Жить истинным и реальным почитанием Марии.

 

Стараться приложить усилия для того, чтобы жить как её дети. Это значит:

 

- Смотреть на Марию как на Матерь: высказывать Ей все, что с нами происходит, хорошие и плохие вещи. Обращаться к Ней в любой момент.

 

- Доказать нашу любовь в Ней: делать то, что угодно Марии и вспоминать о Ней в течении дня.

 

- Полностью уповать на Неё: вся благодать, которые нам дал Иисус, проходят через руки Марии. Она ходатайствует перед своим Сыном о нас и наших трудностях.

 

- Подражать Её добродетелям: это значит, самым лучшим образом доказывать нашу любовь к Ней.

 

7. Читать молитвы и петь песни, специально посвящённые Марии.

 

Церковь предлагает нам красивые молитвы, как например Ангел Господень (которая обычно читается три раза в день, утром, в полдень и вечером), Царица Небесная (читается в Пасхальное время), Лоретанская литания, Святой Розарий. Вы также можете найти немало песен, которые христиане сочиняли и поют, чтобы прославлять Богородицу и просить о ее заступничестве.

 

Вместо пожелания - краткое размышление Папы Бенедикта XVI:

 

«В дни, последовавшие за воскресением Господа, апостолы держались рядом друг с другом, утешаемые присутствием Марии, а после Вознесения усердствовали вместе с Ней в молитвенном ожидании Пятидесятницы. Матерь Божия была для них матерью и наставницей, и эту роль Она продолжает исполнять по отношению к христианам всех времен. Каждый раз, в пасхальное время, мы более глубоко переживаем этот опыт, и, наверное, именно поэтому народная традиция посвятила месяц май Марии – месяц, который обычно приходится между Пасхой и Пятидесятницей. Потому этот месяц, который мы начинаем, поможет глубже осознать материнскую функцию, которую Она исполняет в нашей жизни, дабы мы всегда были послушными учениками и смелыми свидетелями воскресшего Господа. Вверим Марии нужды Церкви и мира, особенно в это омраченное немалыми трагедиями время»

 

Пресвятая Богородица, молись о нас!

Катология

[Neta]