Святейшее Имя Иисуса

[Neta]

 

О почитании Святейшего Имени Иисуса короткой строкой

 

+ Первые упоминания о почитании Святейшего Имени мы находим в Деяниях апостолов и Посланиях св. апостола Павла (Деян 4,10; Рим 10,13; Флп 2,10)

 

+ В Средние века св. Ансельм Кентерберийский и английский монах, поэт и мистик Ричард Ролл Де Хэмпол говорили о необходимости верности Святому Имени

 

+ В XV веке францисканец св. Бернардин Сиенский активно развивал культ Святейшего Имени

 

+ Богослужебное упоминание Святейшего Имени было введено в 1721 г. В 1969 г. праздник был убран из церковного календаря, поскольку Имя Господне и так прославляется в октаве Рождества. Но в 2002 г. праздник Святейшего Имени был возвращен

 

+ Дата 3 января связана с традицией ордена иезуитов, чье название непосредственно связано со Святым Именем

 

 

Задумаемся в это праздник, что значит для нас Имя Иисуса. Какое место Он занимает в нашей жизни? Почему древние аскеты говорили, что достаточно призвать Его Имя, чтобы обрести спасение?

 

Вслед за Франциском

[Neta]

 

«Всякий, кто в нашем Обществе, которое мы желаем видеть ознаменованным именем Иисуса, хочет сражаться за Бога под хоругвью Креста…» : так начинается «Формула Института», утвержденная в 1540 г. Папой Павлом III, а в 1550 г. – повторно Папой Юлием III.

 

«…ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись», провозглашает апостол Петр перед синедрионом после исцеления хромого от рождения (Деян 4,12). 3 января Католическая Церковь в литургии празднует Пресвятое Имя Иисуса, которым было наречено Дитя Марии в восьмой день после рождения, согласно иудейскому обычаю. Это престольный праздник Общества Иисуса, носящего имя Спасителя (вспомним, что св. Игнатий в связи с таким выбором названия для нового ордена встретился с сопротивлением со стороны влиятельных лиц, приближенных к Папе Римскому, но настоял именно на этом наименовании, приложив все возможные усилия ради этого).

 

До недавнего времени иезуиты отмечали этот праздник вместе с торжеством Пресвятой Богородицы 1 января, на восьмой день от Рождества Иисуса, но несколько лет назад генеральный настоятель Адольфо Николас решил перенести день памяти, чтобы отмечать его вместе со всей Церковью. Монограмма IHS, обозначающая Пресвятое Имя, — наиболее часто встречающийся элемент в символике украшений храмов и других зданий, связанных с орденом иезуитов.

 

Хотя почитание Имени Иисуса было введено до основания Общества (св. Бернардин Сиенский был одним из тех, кто активно поощрял эту форму христианского благочестия в XV в.), оно широко распространилось именно благодаря иезуитам. Монограмма, состоящая из латинских букв, изначально была транскрипцией трех греческих букв (иота, эта, сигма), используемых как сокращение имени Иисуса (их можно встретить на греческих иконах, а также в манускриптах). В латинской традиции эти три буквы были «расшифрованы» при помощи выражения «Iesus Humanum Salvator» («Иисус, Спаситель людей»).

 

Иезуиты

[Neta]

 

«Лишь имя Иисуса является нашим спасением. Только Он может спасти нас. И никто другой» (Папа Франциск, Месса в часовне Дома Святой Марфы 5 апреля 2013 г.).

 

В это время Рождества мы несколько раз слышали фразу: «И назовёшь Его Иисусом». Это имя означает «Бог спасает» и указывает, что «нет ни в ком ином спасения, нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян 4,12). Имя Иисуса открывает нам задачу и миссию Сына Божьего: Он – спаситель всех людей. Имя Иисуса всегда почиталось Церковью, но лишь в XIV веке оно обрело литургическое почитание. Почитание имени Иисуса распространили францисканцы, и среди них отличился святой Бернардин, основатель культа имени Иисуса: повсюду, где бы он ни проповедовал, он держал в руке табличку с монограммой JНS, увенчанную крестом. Эта монограмма соответствует аббревиатуре имени Иисуса в средневековой форме, которая впоследствии была расшифрована формулой «Jesus Hominum Salvator» (Иисус Спаситель людей).

 

В одной из проповедей святой Бернардин утверждает: «Иисус есть то святейшее имя, которого так желали и ожидали с великим трепетом древние отцы! Великим основанием веры есть имя Иисуса, ибо католическая вера заключается в познании Иисуса Христа, Который есть свет души, дверь жизни, основание вечного спасения. Кто не обладает этим познанием либо отказывается от него, подобен бредущим во мраке ночи и бегущим с закрытыми глазами по опасным путям. Они могут даже обладать блестящим умом, но до тех пор, пока пытаются постичь этим умом небесные тайны, будут подобны тем, кто следует за слепым поводырём желает войти в дом через крышу, не обращая внимания на дверь... Итак, этим основанием веры есть Иисус, свет и дверь (ср. Ин 8,12; 10,9)». В 1530 году Папа Римский Климент VII дал право францисканскому ордену совершать богослужение о Святейшем Имени Иисуса. Святой Иоанн Павел II восстановил в римском календаре факультативное празднование памяти Святейшего Имени Иисуса 3 января.

 

Новости Ватикана

[Neta]

https://youtu.be/GWLPdmOTCs4

[Neta]

Литания Святейшему Имени Иисуса

Господи, помилуй. - Христе, помилуй.

- Господи, помилуй.

Иисус, внемли нам. - Иисус, услышь нас.

Отче Небесный, Боже, - помилуй нас.

Сын, Искупитель мира, Боже, помилуй нас

Дух Святой, Боже, помилуй нас

Святая Троица, единый Боже, помилуй нас

Иисус, Сын Бога живого, помилуй нас

Иисус, Отца сияние, помилуй нас

Иисус, вечного света блистание, помилуй нас

Иисус, Царь славы, помилуй нас

Иисус, Солнце правды, помилуй нас

Иисус, Сын Марии Девы, помилуй нас

Иисус отраднейший, помилуй нас

Иисус предивный, помилуй нас

Иисус, Бог крепкий, помилуй нас

Иисус, Отец будущего века, помилуй нас

Иисус, Ангел великого совета, помилуй нас

Иисус всемогущий, помилуй нас

Иисус долготерпеливый, помилуй нас

Иисус всепослушный, помилуй нас

Иисус кроткий и смиренный сердцем, помилуй нас

Иисус, любящий целомудрие, помилуй нас

Иисус, Бог мира, помилуй нас

Иисус, податель жизни, помилуй нас

Иисус, пример добродетели, помилуй нас

Иисус, ревнитель о душах наших, помилуй нас

Иисус, Бог наш, помилуй нас

Иисус, прибежище наше, помилуй нас

Иисус, Отец убогих, помилуй нас

Иисус, сокровище верных, помилуй нас

Иисус, Пастырь добрый, помилуй нас

Иисус, Свет истинный, помилуй нас

Иисус, мудрость вечная, помилуй нас

Иисус, доброта бесконечная, помилуй нас

Иисус, радость ангелов, помилуй нас

Иисус, Царь патриархов, помилуй нас

Иисус, Наставник апостолов, помилуй нас

Иисус, вдохновитель евангелистов, помилуй нас

Иисус, крепость мучеников, помилуй нас

Иисус, свет исповедников, помилуй нас

Иисус, целомудрие девственниц, помилуй нас

Иисус, венец всех святых, помилуй нас

Будь милостив, - прости нас, Иисус.

Будь милостив, - услышь нас, Иисус.

От всякого зла - избавь нас, Иисус.

От всякого греха избавь нас, Иисус.

От гнева Твоего избавь нас, Иисус.

От козней диавольских избавь нас, Иисус.

От духа нечистого избавь нас, Иисус.

От смерти вечной избавь нас, Иисус.

От непослушания воле Твоей избавь нас, Иисус.

Ради тайны святого Воплощения Твоего избавь нас, Иисус.

Ради рождения Твоего избавь нас, Иисус.

Ради детства Твоего избавь нас, Иисус.

Ради божественной жизни Твоей избавь нас, Иисус.

Ради трудов Твоих избавь нас, Иисус.

Ради предсмертного борения Твоего избавь нас, Иисус.

Ради креста и оставленности Твоей избавь нас, Иисус.

Ради скорбей Твоих избавь нас, Иисус.

Ради смерти и погребения Твоего избавь нас, Иисус.

Ради воскресения Твоего избавь нас, Иисус.

Ради вознесения Твоего избавь нас, Иисус.

Ради Святой Евхаристии, Тобою установленной, избавь нас, Иисус.

Ради радости Твоей избавь нас, Иисус.

Ради славы Твоей избавь нас, Иисус.

 

Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, - прости нас, Иисус.

Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, - услышь нас, Иисус.

Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира, - помилуй нас, Иисус.

Иисус, внемли нам - Иисус, услышь нас.

Помолимся.

Господь наш Иисус Христос! Ты сказал: "Просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стечите, и откроют вам". Молим Тебя: даруй нам возлюбить Тебя всем сердцем, устами и делами и непрестанно восхвалять Тебя. Даруй нам, Господи, постоянное благоговение и любовь к Товему святому имени. Ты никогда не отсавляешь тех, кого утвердил в любви к Тебе, ибо Ты живешь и царствуешь во веки веков.

Аминь.

[Neta]

3 января Церковь празднует память Святейшего Имени Иисуса. Почитание этого Имени восходит к раннему христианству и обязано своим распространением прежде всего св. Бернарду Сиенскому.

Св. Бернардин Сиенский (1380-1444), великий францисканский проповедник и реформатор, был большим почитателем Святейшего Имени. Считается, что во время своих проповедей на площадях Сиены, собиравших множество людей, он поднимал табличку с монограммой Христа «IHS», выведенной золотыми буквами на голубым фоне. Выбор цветов был не случаен. Он символизировал сочетание Божественной и человеческой природы во Христе.

Существует благочестивая легенда, согласно которой, к св. Бернардину обратились за помощью женщины Сиены, мужья которых днями и ночами пропадали за карточным столом. На следующий день святой вышел на площадь и во время проповеди предложил собрать все колоды карт у подножия его импровизированной кафедры. Получилась довольно внушительная гора. Тогда св. Бернардин взял лучину и, запалив ее от лампады, стоявшей у Святых Даров, поджег карты.

Монах уже покидал площадь, когда к нему подошел заплаканный мужчина и попросил совета. Оказалось, что это – продавец карт. Теперь его бизнес был разрушен и он не знал, на что прокормить семью. Святой задумался и обратился к Богу с молитвой. Он предложил бывшему торговцу к следующему утру изготовить табличку с надписью IHS, выполненной золотыми буквами и окруженной лучами подобно солнцу на голубом фоне.

Когда на следующий день народ вновь пришел на площадь, чтобы послушать сиенского проповедника, св. Бернардин поднял табличку с Именем Иисуса и призвал собравшихся непрестанно взывать к Имени Господню и повесить такие таблички у изголовий своих кроватей, у входных дверей в домах, носить подобные изображения на шее и благословлять ими детей.

«IHS, увещевал он, - означает: Jesus Hominum Salvator, Иисус – Спаситель человеков. Его Имя сияет как солнце. А голубой цвет, на котором изображено Имя, символизирует человеческую природу Господа, в которой нет никакого изъяна и греха».

В одной из проповедей святой Бернардин утверждает: «Иисус есть то святейшее имя, которого так желали и ожидали с великим трепетом древние отцы! Великим основанием веры есть имя Иисуса, ибо католическая вера заключается в познании Иисуса Христа, Который есть свет души, дверь жизни, основание вечного спасения. Кто не обладает этим познанием либо отказывается от него, подобен бредущим во мраке ночи и бегущим с закрытыми глазами по опасным путям. Они могут даже обладать блестящим умом, но до тех пор, пока пытаются постичь этим умом небесные тайны, они будут подобны тем, кто следует за слепым поводырём, либо тем, кто желает войти в дом через крышу, не обращая внимания на дверь... Итак, этим основанием веры есть Иисус, свет и дверь (ср. Ин 8,12; 10,9)»

Святой Бернардин и его ученик св. Иоанн Капистран благословляли верующих этой монограммой, с ней связывают множество чудес. Иногда это воспринимали как суеверие, но Папа Мартин V в 1427 г. подтвердил культ Святейшего Имени и попросил вписать в монограмму крест. В 1455 г. Папа Каллист III попросил св. Иоанна благословить крестоносцев, призванных защитить Европу от мусульман, Именем Иисуса. Победу в Белграде в 1456 г. связывали именно с монограмму, которая была на знаменах христианской армии.

В 1530 г. папа Климент VII дал право Ордену совершать литургию Святейшему Сердцу Иисуса, а в 1727 г. Папа Иннокентий XIII распространил этот праздник на всю Церковь. В 1597 г. под влиянием францисканского почитания Имени Христова Папа Сикст V ввел благочестивое приветствие «Слава Иисусу Христу».

После II Ватиканского собора праздник был упразднен, но его вновь вернул в церковный календарь Святой Папа Иоанн Павел II.

Автор: Анна Гольдина

[Neta]

Интересные факты:

- В конце 16 столетия монограмма с буквами "IHS" стала эмблемой ордена иезуитов (Общества Иисуса). Праздник Святейшего Имени Иисуса - Титулярный праздник Общества Иисуса

- Монограмма IHS также трактуется как сокращение, основанное на первых трёх греческих буквах имени Иисус: ?????? или ??????; ?????? с использованием sigma lunata, транслитерированное в IHSOVS. Другие версии: In Hac Salus - "В этом (кресте) - спасение", и, напоминая о видении Константина - In Hoc Signo - более краткая форма выражения In Hoc Signo Vinces, что значит: "С этим знаком победишь"

- Об имени Иисуса в Библии:

• Чего бы не попросили во имя мое, Отец небесный даст вам" (Иоанна, 14:18; 16:13; 24:26).
• именем Моим будут изгонять бесов (Мк,16:17)
• родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог (Мф. 1:21-23)
• Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. (Ис.9:6)
• Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (Послание Апостола Павла к Филиппийцам, 2:9-11
• Именем Иисуса апостолы исцеляли больных (Деяние, 3:6; 9:34)

Источник

 

[Neta]

История праздника Святейшего Имени Иисуса тесно связанна с историей Францисканского Ордена.

Св. Бернардин Сиенский (1380-1444), великий францисканский проповедник и реформатор, был большим почитателем Святейшего Имени. Считается, что во время своих проповедей на площадях Сиены, собиравших множество людей, он поднимал табличку с монограммой Христа «IHS», выведенной золотыми буквами на голубым фоне. Выбор цветов был не случаен. Он символизировал сочетание Божественной и человеческой природы во Христе.

Существует благочестивая легенда, согласно которой, к св. Бернардину обратились за помощью женщины Сиены, мужья которых днями и ночами пропадали за карточным столом. На следующий день святой вышел на площадь и во время проповеди предложил собрать все колоды карт у подножия его импровизированной кафедры. Получилась довольно внушительная гора. Тогда св. Бернардин взял лучину и, запалив ее от лампады, стоявшей у Святых Даров, поджег карты.

Монах уже покидал площадь, когда к нему подошел заплаканный мужчина и попросил совета. Оказалось, что это – продавец карт. Теперь его бизнес был разрушен и он не знал, на что прокормить семью. Святой задумался и обратился к Богу с молитвой. Он предложил бывшему торговцу к следующему утру изготовить табличку с надписью IHS, выполненной золотыми буквами и окруженной лучами подобно солнцу на голубом фоне.

Когда на следующий день народ вновь пришел на площадь, чтобы послушать сиенского проповедника, св. Бернардин поднял табличку с Именем Иисуса и призвал собравшихся непрестанно взывать к Имени Господню и повесить такие таблички у изголовий своих кроватей, у входных дверей в домах, носить подобные изображения на шее и благословлять ими детей.

«IHS, увещевал он, — означает: Jesus Hominum Salvator, Иисус – Спаситель человеков. Его Имя сияет как солнце. А голубой цвет, на котором изображено Имя, символизирует человеческую природу Господа, в которой нет никакого изъяна и греха».

Святой Бернардин и его ученик св. Иоанн Капистран благословляли верующих этой монограммой, с ней связывают множество чудес. Иногда это воспринимали как суеверие, но Папа Мартин V в 1427 г. подтвердил культ Святейшего Имени и попросил вписать в монограмму крест. В 1455 г. Папа Каллист III попросил св. Иоанна благословить крестоносцев, призванных защитить Европу от мусульман, Именем Иисуса. Победу в Белграде в 1456 г. связывали именно с монограмму, которая была на знаменах христианской армии.

В 1530 г. папа Климент VII дал право Ордену совершать литургию Святейшему Сердцу Иисуса, а в 1727 г. Папа Иннокентий XIII распространил этот праздник на всю Церковь. В 1597 г. под влиянием францисканского почитания Имени Христова Папа Сикст V вел благочестивое приветствие «Слава Иисусу Христу».

После II Ватиканского собора праздник был упразднен, но его вновь вернул в церковный календарь бл. Папа Иоанн Павел II.

Мир и Добро

[Neta]

"Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (Флп, 2:9-11)

[Helena]

О дне празднования и почитании Святейшего Имени Иисуса в литургическом календаре, значении Имени и смысле, задаче и миссии, силе и действии, основании и упоминании в ветхозаветных и новозаветных текстах, развитии почитания от первых веков христианства, изречениях святых отцов и развитии почитания Имени Иисуса великим проповедником, реформатлром, монахом- францисканцем Святым Бернардином Сиенским и действиях святого по спасению пропадающих за карточными столами мужчин и заплаканного продавца карт, обращению неверующих и изготовлению золотой таблички с латинскими буквами IHS (Iesus Hominum Salvator) на солнечном диске с отходящими лучами, означающими "Иисус - Спаситель человеков", распространению этой символики в Церкви и использовании Обществом Иисуса (орденом иезуитов), утверждении в 16-м веке праздника Святейшего Имени Иисуса Папой Римским Климентом VII и в 20-м веке установление постоянной даты этого празднования....

Иисус, Сын Бога живого, Спаситель мира, Путь, Истина и Жизнь наша, не всуе, а с глубоким доверием позволь нам и нашим близким призывать Тебя, прости прегрешения и помилуй, ради славы Твоей избавь от всякого зла и от смерти вечной, помоги почитать Имя Твое и возлюбить Тебя, сохрани и спаси всех нас!

[Helena]

Литания Святейшему Имени Иисуса

Эта Литания наряду со Святым Розарием обладает экзорцизмом.

[Neta]

[Neta]

СРЕДА (03.01.2024) II НЕДЕЛИ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ВРЕМЕНИ. СВЯТЕЙШЕЕ ИМЯ ИИСУСА

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: «За мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым». И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий. (Ин 1, 29-34)

Имя Иисуса открывает нам задачу и миссию Сына Божьего: Он – Cпаситель всех людей

В это время Рождества мы несколько раз слышали фразу: «И назовёшь Его Иисусом». Это имя означает «Бог спасает» и указывает, что «нет ни в ком ином спасения, нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян 4, 12). Имя Иисуса открывает нам задачу и миссию Сына Божьего: Он – Cпаситель всех людей. Имя Иисуса всегда почиталось Церковью, но лишь в XIV веке оно обрело литургическое почитание. Почитание Имени Иисуса распространили францисканцы, и среди них отличился святой Бернардин, основатель культа Имени Иисуса: повсюду, где бы он ни проповедовал, он держал в руке табличку с монограммой JНS, увенчанную крестом. Эта монограмма соответствует аббревиатуре Имени Иисуса в средневековой форме, которая впоследствии была расшифрована формулой «Jesus Hominum Salvator» (Иисус Спаситель людей). В одной из проповедей святой Бернардин утверждает: «Иисус есть то Святейшее Имя, которого так желали и ожидали с великим трепетом древние отцы! Великим основанием веры есть Имя Иисуса, ибо католическая вера заключается в познании Иисуса Христа, Который есть свет души, дверь жизни, основание вечного спасения. Кто не обладает этим познанием либо отказывается от него, подобен бредущим во мраке ночи и бегущим с закрытыми глазами по опасным путям. Они могут даже обладать блестящим умом, но до тех пор, пока пытаются постичь этим умом небесные тайны, будут подобны тем, кто следует за слепым поводырём желает войти в дом через крышу, не обращая внимания на дверь... Итак, этим основанием веры есть Иисус, свет и дверь (ср. Ин 8, 12; 10, 9)».

Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира

Слова Иоанна должны были показаться непонятными для Его учеников, которые вскоре станут последователями Христа. Он называет грядущего Господа агнцем. Еще в ветхозаветные времена это животное было по преимуществу жертвенным и считалось самой благоугодной жертвой Богу. Будущие апостолы вспомнят слова Предтечи много времени спустя, когда участь Иисуса свершится на Кресте. Его принесут в жертву на Кресте в тот самый час, когда в Храме во время торжественной литургии священники приносили в жертву агнцев. Иисус является истинным Агнцем, принесённым в жертву, прославленным в воскресении: Он принял на Себя грех мира, а значит, и твой грех. Живи в благодарности и любви к Нему.

Христос является единственной истинной жертвой, угодной Богу

Агнец был животным, очень часто использовавшимся во время Иисуса в жертвенном культе Израиля. Приписывая Иисусу титул агнца, Иоанн указывает на Него как на истинного жертвенного агнца, который завершает и заменяет все другие жертвы: Христос является единственной истинной жертвой, угодной Богу, и все иные жертвы, приносимые Ему прежде, были лишь образом единственного дара, достойного быть представленным Отцу. Иоанн признаёт в этом агнце, готовом быть принесённым в жертву, Сына Божия, то есть Того, Кто возьмёт на Свои плечи грехи мира, чтобы уничтожить их. Способен ли ты свидетельствовать своим словом и жизнью Иисуса Христа, истинного жертвенного агнца? Умеешь ли ты признавать Его, как это сделал Иоанн, когда Он проходит рядом с тобой?

Источник

[Neta]

Католический молитвенник
Имя Иисуса
(Св. Альфонс Мария Лигуори)

Если нас постигла беда — воззовем к Иисусу, и Он утешит нас. Если мы искушаемся — воззовем к Иисусу, и Он даст нам силу противостоять всем нашим врагам. Если мы иссякли и охладели в божественной любви — воззовем к Иисусу, и Он воспламенит наши сердца. Счастливы те, у кого это нежнейшее и святое имя всегда на устах! Имя мира, имя надежды, имя спасения и любви.

О мой Иисус! Ты — Спаситель, отдавший за меня Свою кровь и Свою жизнь. Молю Тебя, напиши Свое восхитительнейшее имя на моем бедном сердце, чтобы, запечатленное Твоей любовью, оно всегда пребывало в нем, а я всегда имел его на своих устах, призывая его во всех моих нуждах. Если дьявол искушает меня, имя Твое придаст мне сил противостоять ему. Если я потерял уверенность, имя Твое вселит в меня надежду. Если я в скорби, имя Твое утешит меня, напомнив обо всем, что Ты претерпел ради меня. Если я однажды охладею в любви к Тебе, имя Твое воспламенит меня, напомнив о любви, которую Ты явил мне. Если я до сих пор впадал во множество грехов, то это потому, что я не призывал Тебя. Отныне имя Твое будет моей защитой, моим прибежищем, моей надеждой, моим неповторимым утешением, моей единственной любовью. Так я надеюсь жить и так я надеюсь умереть, храня имя Твое всегда на устах моих.

Пресвятая Дева, испроси для меня благодать во всех нуждах призывать имя Сына Твоего Иисуса вместе с Твоим именем, Матерь моя Мария. Удостой меня всегда призывать имена ваши с доверием и любовью. О мой возлюбленный Иисус! О Мария, моя возлюбленная Госпожа! Даруйте мне благодать страдать и умереть из любви к вам. Не буду более распоряжаться собой, став всецело вашим. Ваш в жизни и ваш в смерти, ибо надеюсь с вашей помощью сказать в свой последний час: Иисус и Мария, помогите мне; Иисус и Мария, я препоручаю себя вам; Иисус и Мария, я люблю вас, и отдаю вам всю без остатка душу мою.