Что мне понравилось

[Вячеслав]

Решил здесь (в уголке, так сказать) делиться информацией, которая мне понравилась. Ссылки, цитаты, может мысли рандомные.

[Вячеслав]

Latin Mass Study - Fr Justin Nolan, FSSP

https://www.youtube.com/watch?v=I_TNdD-o4SM

 

"How to Read a Church" by Dr. Denis McNamara: Evangelization through Art and Architecture

https://www.youtube.com/watch?v=mBOoR15_bm8

[Вячеслав]

Understanding the 'Our Father' - Dr. Scott Hahn - Deep in History

https://www.youtube.com/watch?v=E9UHyePeBxs&list=WL&index=64&t=0s

 

The Blood & Water from the Side of Christ

https://www.youtube.com/watch?v=JAl-5jTAAZ8

[Вячеслав]

THE 7 SECRETS OF THE EUCHARIST by Vinny Flynn

https://www.youtube.com/watch?v=xfmkypkZg4I

 

Franciscan University Presents: Marian Doctrine and Devotion

https://www.youtube.com/watch?v=E1yFBu1iPpE&list=PLi9aBiB10cItnntnrSVt-LabRpjOBzekS&index=104&t=0s

[Гостья]

Эх, жаль "ангельскими" языками не владею. Как раз хотела попросить ссылки проповеди католических священников. А на русском есть что либо подобное?

[Вячеслав]

Эх, жаль "ангельскими" языками не владею. Как раз хотела попросить ссылки проповеди католических священников. А на русском есть что либо подобное?

 

Я английский плохо знаю, именно поэтому стараюсь информацию получать на нём. А то так никогда и не выучу.

Поэтому на русском ничего не могу предложить.

[Neta]

Эх, жаль "ангельскими" языками не владею. Как раз хотела попросить ссылки проповеди католических священников. А на русском есть что либо подобное?

 

Есть, конечно. Например, на сайте прихода в Казани: https://kazan.dscs.ru/

 

Или в Томске: https://catholic.tomsk.ru/library/holyfather

 

Еще найду.

[Вячеслав]

A Walk through the Catechism

https://www.youtube.com/playlist?list=PLcr8-LIlPaS_SSPzYk5F4Ik1c2bpmeChn

[Вячеслав]

The Theology of Christian Perfection - Royo Marin, Antonio, O.P. , pdf

https://vk.com/doc437199135_459901805

[Вячеслав]

Ориген

 

"Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой."

 

Должно осмелиться сказать, что как Евангелия — начаток всего Писания, так и Евангелие от Иоанна — начаток всех Евангелий, смысл которого никто не может понять, не припав ко груди Иисуса (Ин. 13:25) и не взяв от Иисуса Марию, ставшую и Его Матерью. И чтобы другому стать Иоанном, ему следует быть таким, как Иоанн: чтобы на него, словно на Иисуса, указал Иисус. Ибо у Марии, согласно мыслящим о Ней здраво, не было иного сына, кроме Иисуса. Иисус же говорит Матери: Вот, сын Твой, а не: «Вот, и сей сын Твой». Это все равно, как если бы Он сказал: «Вот, сей есть рожденный Тобой Иисус». И любой совершенный — уже не он живет, но в нем Христос¹, и когда живет в нем Христос, то говорится о нем Марии: «Вот, Сын Твой, Христос».

 

https://ekzeget.ru/i...stih-26/origen/

[Вячеслав]

Такая простая мысль, но до меня только доходит.

 

Вся спасительная благодать исходит от Креста Христова. Или ввиду заслуг Христа Распятого и Воскресшего.

Вся благодать, и в настоящем, и в будущем, и в прошлом. Начиная с первой благодати покаяния Адама и до благодатей последних спасаемых людей в будущем.

 

Причём в прошлом не только призывающая, покаянная благодать подавалась, но и освящающая.

В Первоевангелии Бог обещал людям Искупителя и со-искупительницу, Нового Адама и Новую Еву. И все ветхозаветные праведники получали освящающую благодать по вере в Них.

Все ветхозаветные праведники были по-настоящему святы, праведны, обожены, христообразны, так сказать. Спасаемые в ВЗ люди, каждый в свою меру, был подобен Христу, как своему образцу. Они имели не просто какую-то «естественную праведность», а реально были праведны и святы освящающей благодатью, посредством которой исполняли заповеди Закона Моисеева.

В т.ч. заповедь любви к Богу, которую можно исполнить только освящающей благодатью, потому что эта любовь сверхъестественна.

 

На данный момент так представляется.

[Вячеслав]

Ещё такие мысли (хотя может я расфантазировался; вполне допускаю).

 

Бог это не просто производитель мира. Бог - это Творец. Бог это Поэт сотворивший поэму, Художник сотворивший художественное произведение. Вот если взять весь мир, всю вселенную, за всю историю как единый пространственно-временной континуум, как одно единое целое, как один предмет, то это как бы живая скульптура Скульптора. Или, лучше, вся вселенная это как Икона Бога, которая в разной степени, на разных иерархических уровнях, отражает Божественные совершенства, совершенства/совершенство Божественной простоты. Или, мир это нарядное, богатое, одеяние (которое, к сожалению, временно запачкалось).

 

В идеале, когда Бог будет всё во всём, мир будет идеальным Храмом Бога (архитектурным произведением Архитектора).

Весь мир создан по образцу Слова.

Можно сказать, что вселенная это тварное продолжение (и икона) Нетварного Слова. Если вспомнить, что выражение «Слово было у Бога» можно (вроде бы) перевести как «Слово было к Богу», то можно представить, что Бог-Отец как бы произносит Слово прославления к Себе. И мир является тварным Словом прославления Бога. Или можно сказать мир/вселенная – это хор и оркестр воспевающий хвалу Богу.

 

 

(Но может тут я местами некорректно высказался.)

Изменено 31 января, 2020 пользователем Вячеслав

[Вячеслав]

В некотором роде можно так сказать.

Люди находятся в духовном "Египте" в рабстве у "фараона" (сатаны) (или в "Вавилонском плену"). Христос - новый "Моисей" ("Неемия"), выводящий людей из рабства в Землю обещанную (Царство Божие).

 

The Advent of the Messiah

https://www.youtube.com/watch?v=tHRDs6XNigQ

Изменено 31 января, 2020 пользователем Вячеслав

[Neta]

Вячеслав, какой смысл выкладывать здесь видео на иных языках? Вы понимаете английский хорошо, мы порадуемся за вас. Но и только.

[Вячеслав]

Вячеслав, какой смысл выкладывать здесь видео на иных языках?

 

Вы считаете больше никто из форумчан, а также людей незарегистрированых, но читающих форум, не понимает английский?

 

Может кто-то знает (предполагаю, что есть такие) и таким людям будет интересно?

[Вячеслав]

Anima Christi

https://www.youtube.com/watch?v=Rn8tPZhJsRE

 

Litany of the Sacred Heart

[Вячеслав]

Такие мысли. Опять же, только-только осознаю (по крайней мере внятно).

 

Начинать надо с конца.

 

Для Бога, который вне времени, уже всё совершено, Его план исполнен. Это твари воспринимают реализацию этого плана как совершающуюся во времени.

 

Но, как минимум, ситуацию надо воспринимать так, что начало построению идеального Храма уже положено. Христос, Дева Мария, ангелы, души святых – это уже начало идеального Храма. Какофония уже исправлена в Гармонию. Новое Творение уже сияет славой.

 

Гипотеза. Можно предположить, что Бог мог бы создать мир, в котором не было бы греха. Но, тогда бы, в том то и дело, грешники не получили бы бытия!

И вот, ценой Своего Сына, Его Крови, Его страданий и страданий святых, Бог милосердно даровал бытие грешникам.

 

Отмывание упавшей в грязь греха тварной иконы Бога совершается Кровью Христа! Или, можно сказать, кровью Христа и святых, которые по благодати добровольно присоединились к добровольным Жертве и Страданиям Христа.

 

Идеальное Прославление Бога уже реализовано в своём основании, остаётся только присоединится к нему.

ККЦ 1138

 

И вот, земной храм, там где Hostia, это Небо на земле, место где можно присоединиться к этому Прославлению.

А также, каждодневно чем-то жертвуя (проливая, так сказать, свою кровь), можно присоединяться к Искупительной жертве Христа, ради спасения людей.

[Amtaro]

Те люди, которых вы назвали грешниками, Вячеслав, всё равно были бы. Но они бы не грешили. Грех это не имманентное свойство личности, как, скажем, шрамы и рубцы не имманентные черты тела.

[Вячеслав]

Те люди, которых вы назвали грешниками, Вячеслав, всё равно были бы. Но они бы не грешили. Грех это не имманентное свойство личности, как, скажем, шрамы и рубцы не имманентные черты тела.

 

1) Ну, вот я поэтому и написал, что гипотеза.

 

2) Но всё-таки, тогда вопрос. Если Бог мог сделать так, что все согрешившие ангелы и люди не согрешили бы, то почему так не сделал? Почему позволил согрешить?

[Гостья]

 

2) Но всё-таки, тогда вопрос. Если Бог мог сделать так, что все согрешившие ангелы и люди не согрешили бы, то почему так не сделал? Почему позволил согрешить?

 

 

Вот для меня это не вопрос. Для того что бы люди узнали как ужасен грех и в вечности, в бессмертии ни у кого даже мысли такой не возникло бы.

[Вячеслав]

Вот для меня это не вопрос. Для того что бы люди узнали как ужасен грех и в вечности, в бессмертии ни у кого даже мысли такой не возникло бы.

 

Бог мог сделать так, что бы даже мысль согрешить не возникла? И если, да - то почему так не сделал?

[Гостья]

Вот для меня это не вопрос. Для того что бы люди узнали как ужасен грех и в вечности, в бессмертии ни у кого даже мысли такой не возникло бы.

 

Бог мог сделать так, что бы даже мысль согрешить не возникла? И если, да - то почему так не сделал?

 

Почему не сделал? Сделал для тех кто будет с Ним в вечности. А кто больше любит грех, тому там не место. Как мне кажется, Богу не интересны запрограммированные роботы. Он создает существа, которые могут выбирать. Но Ему нужны те, которые будет сами ,добровольно, всегда выбирать добро. И судя по всему, Он нашел наилучший способ создать такие существа. Но наверное стоит наш разговор перенести в другую тему. Например о предопределении или потере спасения. Там он будет более уместен.

Изменено 2 февраля, 2020 пользователем Гостья

[Amtaro]

Те люди, которых вы назвали грешниками, Вячеслав, всё равно были бы. Но они бы не грешили. Грех это не имманентное свойство личности, как, скажем, шрамы и рубцы не имманентные черты тела.

 

1) Ну, вот я поэтому и написал, что гипотеза.

 

2) Но всё-таки, тогда вопрос. Если Бог мог сделать так, что все согрешившие ангелы и люди не согрешили бы, то почему так не сделал? Почему позволил согрешить?

На это есть простой ответ, данный Богом св. Антонию : Антоний, себе внимай!

Но есть и более сложный. Бог намеренно создал нас свободными чтобы мы свободно выбрали Его, то есть добро.

 

[Вячеслав]

Беда Достопочтенный

 

Павел утверждает: вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге (Кол. 3:3). Умерли, конечно, в отношении прежней жизни во грехе и имеем теперь через веру новую жизнь во Христе, предел которой еще не явлен нам видимым образом. Святой Иоанн говорит, что мы будем подобны Ему, поскольку будем наслаждаться созерцанием неизменного, божественного и вечного, богоподобные в своем бессмертии и блаженстве. И все же мы останемся отличными от Творца, поскольку сами - творения. Хотя, видимо, это относится к телу бессмертия, и так мы уподобимся Отцу через Сына, единственного из Троицы принявшего тело, в котором Он умер, воскрес и которое вознес с Собой на небеса. Но это не значит, что мы вместим полноту Божию не только телесными очами, но и разумом. Ведь одно дело - видеть, а другое - полностью понять.

[Вячеслав]

The Theology of the Alliance of the Hearts of Jesus and Mary

https://www.piercedh...rts_calkins.htm

 

 

 

Reasonability of Marian Co-Redemption - Dr. John-Mark Miravalle

https://www.youtube.com/watch?v=Btaa80p1mvc