Декрет "О порядке богослужений и других мероприятий в период пандемии коронавируса"

[Pawlo]

Все тот же извечный спор аристотеликов и платоников. Рацио и логики против метафизики и мифов. У нас довлеет разум, логика, попытка научного подхода.

 

Совершенно с вами не согласен. Если принимать христианское вероучение (а мы же его принимаем, не так ли? раз христиане), то из него вполне рационально, вполне по-аристотелически выводится, что совсем прекращать богослужения и лишать людей таинств во время эпидемий нельзя.

 

И большинство Отцов были аристотелики, и схоласты, тем паче.

[Neta]

 

Письмо Епископа Клеменса Пиккеля в связи с пандемией коронавируса COVID-19

 

Дорогие братья и сестры!

 

С большой скоростью и часто незаметно для самих носителей по всему миру, распространяется новая форма коронавируса (COVID-19), против которого еще нет вакцины. Ситуация требует дисциплины и солидарности, а также того, к чему способен только верующий человек: молитвы.

В Москве, где кризисная ситуация особенно чувствуется, митрополит Павел Пецци, опубликовал уже несколько документов по этому поводу. Они послужили костяком моего сегодняшнего обращения к вам. Не каждый раз я поставил цитируемый текст в кавычки.

 

Уверен, что страх и паника не могут являться целями Бога, что Он нам «через эти болезненные обстоятельства показывает, что мы не только не всемогущи, но напротив ? хрупкие и уязвимые существа. Несмотря на все свои достижения, наука не может решить проблему страдания, смерти и зла. Бог показывает нам, что мы нуждаемся друг в друге, что мы должны заботиться о наших братьях и сестрах, что мы должны научиться жить, принимая самого Бога в нашу жизнь. В этой перспективе Великий пост может стать благоприятным временем для того, чтобы изменить свой образ жизни и заново строить близкие отношения в семье, в особенности между родителями и детьми».

 

В возникавших бедах наши предки в вере часто чувствовали призыв к молитве. Сегодня, кажется, это не само собой разумеется. Гонка самых различных источников информации иногда вызывает чувство беспомощного на фронте, который способен только к передаче своего самочувствия в соцсетях. А молиться?

 

Архиепископ Павел делал смелое приглашение, особенно семьям. Он пригласил «заново открыть для себя молитвы Святого Розария и Крестного пути. Совершая эти молитвы вместе в наших домах, мы увидим, что они не просто собирают нас вокруг Христа, но на самом деле помогают пройти тот жизненный путь, который прошли Иисус и Его Матерь, Мария.» Представьте себе, если мы выходили бы из нынешнего кризиса коронавируса укрепленными в своем отношении к Богу…! Позвольте Тому, Которому мы уже так часто сказали, что уповаем на Него, задать встречный вопрос: «Да?» Ситуация подвергает нас этому испытанию.

 

Священникам рекомендую совершать «Мессу в различных нуждах» (№ 48, Миссал, стр. 1164-1168), включая в молитву верных прошения о больных и врачах, а также прошения о властях, чтобы они принимали мудрые и своевременные решения. В конце Святых Месс будет весьма уместно читать молитву «Под Твою Защиту».

 

Трудно определить срок некоторых рекомендаций, которые направлены на то, чтобы не допустить распространения заболеваний:

При совершении Святой Мессы священникам и ответственным за подготовку богослужения (ризничим, министрантам и т. д.) следует соблюдать меры по профилактике инфекции перед богослужениями и при их подготовке: тщательно мыть руки с мылом, в том числе, перед приготовлением евхаристических видов (хлеба и вина) для Мессы, использовать дезинфицирующие средства при уходе за литургической утварью.

Относительно приветствия мира во время Святой Мессы хочу напомнить, что предписанное Приветствие мира состоит в словах священника и ответе народа. А приглашение к «знаку» мира, следующее за этими словами, является факультативным, т.е. священник может пропустить приглашение к знаку мира друг другу, что я считаю уместным вариантом в данное время. А если всё же оставить приветствие мира направо и налево, тогда следует исключить рукопожатия и прикосновения руками. Придется передавать приветствие мира друг другу (взглядом и легким) поклоном.

 

При сослужении Святой Мессы священникам, включая предстоятеля, следует принимать Святое Причастие методом погружения; только последний священник потребляет всю Кровь Христа из чаши.

 

При причащении верных, если священник заметил, что его пальцы контактировали с устами причастника, рекомендуется приостановить причащение и позаботиться об очищении рук подготовленным обеззараживающим средством.

 

Прихожанам с симптомами ОРВИ и гриппа следует воздерживаться от посещения храма, посвящая приличествующее время молитве (ср. кан. 1248 § 2 ККП, ККЦ 2181). Им можно также воспользоваться возможностью участия в Мессе, транслируемой в сети интернет, обязательно соблюдая подобающее молчание и молитвенную атмосферу. Верующим следует разъяснить, что отказ от участия в богослужениях в этой ситуации, если он мотивирован искренними намерениями, не только не является грехом, но напротив – добровольной жертвой и актом любви. Надеюсь, что лишнее говорю, когда напомню о том, что искреннее намерение и ложное оправдание разные вещи.

 

В связи с отсутствием возможностей прямого участия в приходской жизни, я, в частности, хотел бы напомнить о передачах Радио Мария (radiomaria.ru), в которые входит ежедневная трансляция Святой Мессы в 12.05 по московскому времени.

 

В дальнейшем я цитирую некоторые рекомендации из Московской архиепархии, которые имеют значение также во всей нашей Епархии:

Почитание креста, икон и мощей в этот период – как при публичных богослужениях, так и в индивидуальном порядке – совершается только поклоном, но не целованием, в том числе, в Страстную Пятницу.

 

Может быть полезно убрать воду из кропильниц при входе в храм.

 

Настоятелям следует обеспечить санитарно-гигиенический контроль в храмах и приходских помещениях посредством влажной уборки с помощью дезинфицирующих средств, прежде всего, исповедален, дверных ручек и других поверхностей, а также частого проветривания. По возможности, следует разместить в храме и приходских помещениях в общедоступных местах дезинфицирующие средства (гели, кожные антисептики, влажные салфетки).

 

Духовенству и всем верным следует соблюдать правила и предписания государственных и муниципальных властей и санитарно-эпидемиологических служб по недопущению распространения заболеваний, вызванных новым коронавирусом. В связи с этим рекомендуется ознакомиться и ознакомить верных с нормами и правилами поведения, например, можно разместить в храмах и приходских помещениях памятку «Профилактика гриппа и коронавирусной инфекции».

 

Не забывайте о больных и одиноких! «Посещайте» их по телефону. Щедро поделитесь с ними своим драгоценным временем.

Особенно тем, кто несет ответственность за других, необходимо тщательно следить за актуальным предписаниям госслужб, в том числе местных.

Следующие правила несут обязующий характер до официального отмена.

 

Богослужения, в том числе воскресные и праздничные, разрешаются при установленном властями количестве участников собрания. (В Краснодаре это, например, к сегодняшнему дню, не больше 100. Разрешенное количество может быстро уменьшаться.) Настоятелям следует позаботиться, по возможности, о служении достаточного количества Святых Месс для обеспечения участия в них всех желающих.

 

Храмы должны быть доступными/открытыми для индивидуальной молитвы, поклонения и исповеди, с учётом указанного выше количества участников.

 

Отменяются любые встречи, учебные занятия и культурные мероприятия, кроме богослужений, независимо от количества участников. Там, где это представляется возможным, проведение встреч и учебных занятий следует перевести в дистанционный режим.

 

Отменяются любые мероприятия, в том числе и богослужения, на открытом воздухе, независимо от количества участников.

 

При совершении в храме Таинств и сакраменталий – Крещения, Брака, погребения и других – разрешается участие только родственников и крестных.

При образовании процессии к Причащению или очереди на исповедь необходимо соблюдать рекомендованную санитарными врачами дистанцию друг от друга. Настоятели должны принять меры для оборудования исповедален экраном из пластика или другого материала, обеспечивающего непроницаемый барьер для инфекции и обеспечить его надлежащую санитарную обработку.

 

Дорогие братья и сестры, некоторые меры звучат жестокими и преувеличенными. Однако, как московский опыт показывает, все может стать еще более строже. Как ваш епископ, который призван быть добрым пастырем, я в настоящей ситуации должен руководствоваться выводами медиков и, конечно, инструкциями властей, которые касаются общественной жизни. Перед нами время испытания нашей веры, не преследования или гонения. Оно реально может стать временем умножения нашей веры, укрепления нашей надежды, воспламенения нашей любви.

 

Знаю, что любое испытание может привести и к отрицательной реакции. Поэтому, дорогие братья и сестры, не поддавайтесь легкомыслию поверхностной жизни, эгоизму, безнадежности, и не запутывайтесь в сетях, даже если они называются социальными. Три слова Церковь нам дала на путь, когда мы недавно переступили порог времени Великого Поста: милостыня, молитва и пост (Мф 6,1-6.16-18). При переводе в нашу личную повседневную жизнь они, все три вместе, являются хорошим компасом. У Бога безвыходных ситуаций нет, и у тех, которые подражают Его Сыну тоже.

Соединяюсь с вами в молитве к нашим небесным заступникам и благословляю вас всем сердцем во имя Отца и Сына и Святого Духа.

 

+Клеменс

 

Ординарий Епархии святого Климента в Саратове

 

Саратов, 20.03.2020

[Дeниc]

 

Совершенно с вами не согласен. Если принимать христианское вероучение (а мы же его принимаем, не так ли? раз христиане), то из него вполне рационально, вполне по-аристотелически выводится, что совсем прекращать богослужения и лишать людей таинств во время эпидемий нельзя.

 

И большинство Отцов были аристотелики, и схоласты, тем паче.

 

Всему свое время и место)

 

Впрочем, выше в споре с Андреем я предложил очень аристотеличную альтернативу: священник индивидуально служит мессу за всех, а далее как-то придумать индивидуально раздавать Причастие на семью каждому представитулю оной. В общем-то, в Европе было практически так: священник служил без людей и, выходя на улицу, причащал мирян вне мессы.

 

А так думаю, в КЦ платонизм набрал обороты со времен св. Франциска и далее через мистиков, метафизиков вплоть до 19 века. Там начался регресс и пика своего он достиг к середине 20 века, когда аристотелизм "пинками" выгонял платонизм из КЦ - это и реформы Церкви и литургии, и попытка близкого взаимодействия с наукой и социумом. Сейчас в КЦ платонизм держат трады и частично восточные на окраинах, где влияние латинства не так сильно. На глубинке Украины, например, где прихожане УГКЦ практически не отличимы от прихожан УПЦМП(ну может видели? И иконы лобызают так, что краска на губах остается, и Еванегелие на голове держат, и за кадилом поворачиваются, чтоб поп\диакон побольше покадил, и святой воды нужно больше чтоб попало etc).

 

Но мне кажется, платонизм должен вернуть свои позиции хотя бы частично: потому, что читый аристотелизм приводит к редукции красоты и мистики в жизни человека. Современным состоянием нашего латинского обряда, риторикой папы, попыткой задружиться с миром, амазонскому синоду мы обязаны гипер-аристотелизму.

 

Впрочем, облизыванием ложки, ослиной упертости на фоне короновируса, гастролями мощей, волшебным излучением икон, зилотством РПЦ обязана гипер-платонизму. И обратите внимание, как у наших радикальных традов происходит практически полный унисон с РПЦ - влияние гипер-платонизм, че

 

Аристотелизм - это не особый волшебный язык, не про тайные семантические знаки и символы, не про храм - рай на земле, не про священника - ангелоподобного... и даже не про монаха-отшельника. Аристотелизм - это про убрать повторы на мессе, сделать ее понятной, подать денег на храм, повернуть священника, чтоб он себе что-то там не шептал, дать ему микрофон и камеры на него направить, чтоб всем видно было, жестко оговорить права и обязанности.

 

Ислам - тоже аристотелизм. Вот права и обязанности, вот шариат, вот конкретный намаз. Мистика же и метафизика - это к суфиям. Тоже и иудаизм - 613 мицвот, долг в обществе и т.д.

[Neta]

 

Письмо епископа Иосифа Верта в связи с пандемией коронавируса

 

Новосибирск, 21.03.2020

 

Дорогие братья и сестры!

 

Обращаюсь к Вам с посланием в связи с тревожной ситуацией вокруг коронавируса, который уже стал причиной смерти и страданий многих людей в мире. Этот малоизвестный и коварный враг ворвался в обыденную жизнь людей и стран, заставляя перестроить весь привычный уклад нашей жизни и деятельности. Призываю Вас спокойно, уповая на Господа, но мужественно и ответственно встретить этот вызов. «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим 8:31). Уповаем на Господа, как если всё зависит от Него, и прикладываем наши усилия, как если всё зависит от нас.

 

Мы, верующие в Бога, далеки от мысли, что коронавирус послан нам от Бога как наказание и проклятие. Иисус в своё время говорит о похожей ситуации: «Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибните» (Лк 13:5). Этот призыв к покаянию особенно громко звучит сейчас во время Великого поста. В его перспективе пусть и это время тяжёлого испытания станет для нас благоприятным временем для того, чтобы изменить свой образ жизни и заново строить правильные отношения с Богом и ближними в семье, в общине и в обществе.

 

В ближайшее время, когда благоразумие потребует от нас ограничиться в общении, скорее всего будут трудности и в регулярном и частом посещении богослужений в наших храмах. Будем же креативными и в духовном нашем делании, научимся быстро менять тактику и стратегию в нашей молитвенной жизни. Я хотел бы пригласить вас всех дома в семье на молитву Святого Розария и Крестного Пути, а вместо пропущенной воскресной проповеди прочитать чтения воскресной Мессы, немного поразмышлять и обсудить с домашними их содержание.

 

Пока же до введения чрезвычайной ситуации я рекомендую священникам совершать «Мессу в различных нуждах» (Миссал, N 48, стр. 1164-1168), включая в молитву верных прошения о Божьей помощи в этой тяжёлой ситуации, о больных и умерших, о врачах, о властях и всех добровольных помощниках. В конце Святых Месс будет весьма полезно петь «Святый Боже», «Под Твою Защиту» или молитву к святому Иосифу.

 

При совершении Святой Мессы священникам и ответственным за подготовку богослужения (ризничим, министрантам, чрезвычайным служителям Евхаристии) следует соблюдать меры по профилактике инфекции перед богослужениями и при их подготовке: тщательно мыть руки с мылом, в том числе, перед приготовлением евхаристических видов (хлеба и вина) для Мессы, использовать дезинфицирующие средства при уходе за литургической утварью. Также следует исключить рукопожатия и прикосновения руками. Приветствие мира следует передавать друг другу поклоном.

 

При сослужении Святой Мессы священникам, включая предстоятеля, следует принимать Святое Причастие методом погружения; только последний священник потребляет всю Кровь из чаши.

 

При образовании процессии/очереди к Причащению или на исповедь необходимо соблюдать рекомендованную санитарными врачами дистанцию в 1 метр друг от друга.

 

При причащении верных, если священник заметил, что его пальцы контактировали с устами причастника, рекомендуется приостановить причащение и позаботиться об очищении рук обеззараживающим средством.

По необходимости, и если это не вызывает большого смущения среди верных, им разрешается принимать Святое Причастие в руки, при этом пастырям следует объяснить порядок принятия Причастия в руки и напомнить прихожанам о чистоте рук.

 

Прихожанам с симптомами ОРВИ и гриппа – в том числе не ярко выраженными – следует воздерживаться от посещения храма, посвящая приличествующее время молитве (ср. кан. 1248 ККП, ККЦ 2181). Верующим следует разъяснить, что отказ от участия в богослужениях в этой ситуации, если он мотивирован искренними намерениями, не только не является грехом, но напротив – добровольной жертвой и актом любви.

 

Настоятелям следует напомнить прихожанам о возможности причащения больных и пожилых прихожан и быть расположенными посещать больных. Следует также напомнить о возможности причащения вне Святой Мессы и внести в приходское расписание конкретное время для этого.

 

Почитание креста, икон и мощей в этот период – как для публичных богослужений, так и в индивидуальном порядке – совершается только поклоном, но не целованием. Необходимо убрать воду их кропильниц при входе в храм.

Настоятелям следует обеспечить санитарно-гигиенический контроль в храмах и приходских помещениях посредством влажной уборки с помощью дезинфицирующих средств, прежде всего исповедален, дверных ручек и других поверхностей, а также частого проветривания. По возможности следует разместить в храме и приходских помещениях в общедоступных местах дезинфицирующие средства (гели, кожные антисептики, влажные салфетки).

 

Духовенству и всем верным следует соблюдать правила и предписания государственных и муниципальных властей и санитарно-эпидемиологических служб по недопущению распространения заболеваний, вызванных новым коронавирусом. В связи с этим рекомендуется ознакомиться и ознакомить верных с нормами и правилами поведения, например, можно разместить в храмах и приходских помещениях памятку «Профилактика гриппа и коронавирусной инфекции» (см. приложение).

 

Священникам следует принять меры для оборудования исповедален экраном из пластика или другого материала, обеспечивающего непроницаемый барьер для инфекции и обеспечить его надлежащую санитарную обработку.

Напоминаю, что обязанность ежегодной исповеди и причащения может быть исполнена в течение всего периода от Пепельной среды до Пятидесятницы.

 

Отменяются любые встречи, учебные занятия и культурные мероприятия. Индивидуальная пастырская работа (духовные беседы, подготовка к таинствам, например, к венчанию) может быть продолжена, с соблюдением профилактических норм.

 

Дорогие братья и сёстры, я надеюсь, что эти слова и рекомендации послужат нашей безопасности и укреплению взаимной заботы между нами и помогут всем нам использовать время Великого поста ради подлинного и глубокого обращения нашей жизни к Богу.

 

Мы, наверное, все видели видеоролик, как Папа Франциск идёт по опустевшим улицам Рима помолиться о защите. В Италии ситуация самая драматическая. Пусть его подбадривающие и утешительные слова помогут и нам: «Сегодня перед сном подумайте о том дне, когда мы снова сможем выйти на улицу. О том, как мы снова обнимемся, а возможность отправиться за покупками всей семьёй покажется праздником. Подумаем о том, когда происходящее станет воспоминанием, а наша нормальная жизнь покажется подарком – неожиданным и прекрасным. И мы полюбим всё то, что до сегодняшнего дня казалось само собой разумеющимся. И будем ценить каждую секунду.

Сил вам и мужества.

Скоро увидимся!»

 

С пастырским благословением,

Ваш Епископ,

 

+ Иосиф Верт

Ординарий Преображенской епархии в Новосибирске

[Amtaro]

Только что читал обзор крупнейшего ватиканиста Джона Аллена, где он излагает мнение многих авторитетных католических авторов относительно реакции Церкви на пандемию. Общее мнение: после пандемии Церковь опустеет, ибо верующие разочаруются в тех, кто не поддерживал их в трудные минуты, отказав в доступе к таинствах.

[Helena]

Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

8 сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

 

Евангелие от Луки 18

Изменено 21 марта, 2020 пользователем Helena

[Helena]

Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?

Исаия 53

[Maxim Bulava]

Только что читал обзор крупнейшего ватиканиста Джона Аллена, где он излагает мнение многих авторитетных католических авторов относительно реакции Церкви на пандемию. Общее мнение: после пандемии Церковь опустеет, ибо верующие разочаруются в тех, кто не поддерживал их в трудные минуты, отказав в доступе к таинствах.

Андрей, дай ссылку, пожалуйста.

[Amtaro]

https://cruxnow.com/news-analysis/2020/03/on-pope-francis-the-bishops-and-the-politics-of-a-plague/

[Maxim Bulava]

Спасибо.

[Mar!a]

По-моему вы слишком категоричны. Вы в курсе что в Южной Корее очагом распространения вируса стала протестантская община на своих многочисленных собраниях позаражавшая друг-друга и далее по цепочке всяких встречных и поперечных?

 

Я лично не считаю что такие меры оправданы в Москве, где 100 с чем то заболевших человек на 12 миллионов населения, но во многих других странах отмена богослужений вполне разумное решение.

Изменено 21 марта, 2020 пользователем Mar!a

[Amtaro]

Можно и молитву отменить и Евангелие изъять. А то вдруг оно не стерильно.

[Neta]

Послушание лучше жертвы. (Библия)

[Amtaro]

Это смотря какое послушание.

[Neta]

Нормальное такое, дисциплинарное послушание церковным властям.

[Amtaro]

Если нормальное, то оно нужно. А если ненормальное, противоцерковное - то пусть они сами себя слушаются.

[Neta]

 

В условиях угрозы распространения коронавируса наш Владыка епископ Кирилл Климович обращается к католикам епархии Св. Иосифа с пастырским посланием:

 

"Дорогие Священники, Братья и Сестры Монашествующие, Возлюбленные Братья и Сестры во Христе.

 

Это послание я пишу к вам в день покровителя нашей Епархии – Святого Иосифа, призывая его заступничества для каждого из вас и всей нашей Епархией. Сегодня все обеспокоены сложившейся ситуацией, связанной с распространением в мире коронавируса (COVID-19), которая коснулась также нашей страны. Может быть, наши сердца взволнованы и мы с опасением смотрим в будущее. Эта ситуация является для нас особым призывом, чтобы мы обратились к Богу в молитве и в духе ответственности и солидарности переживали связанные с эпидемией ограничения и трудности. Крест в нашей жизни часто падает на наши плечи не таким, как мы его представляем, иногда он кажется нам слишком большим и непосильным. Вспомните, однако, слова Апостола Павла: «верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор 10,13).

 

Происходящее вокруг нас напоминает нам, что мы не всемогущи и не мы являемся властителями окружающего нас мира. В данной ситуации мы должны осознать, что человеческий разум и достижения современности не в силе решить всех проблем. Пусть трагедия распространения эпидемии будет для нас призывом обратиться к Богу и в Нем искать силу и поддержку для нас – слабых и хрупких существ.

 

Укрепленные верой, проявим нашу любовь и заботу друг о друге, особенно о братьях и сестрах, которым больше всего нужна наша помощь. Поэтому призываю вас, Возлюбленные, переживать это время в подлинно христианском духе и не поддаваться панике, проявления которой, как искушение врываются в нашу реальность. Дух веры это призыв к тому, чтобы мы, уповая на Бога, сами не пренебрегали основными средствами безопасности и рекомендациями властей и медицинских служб.

 

Распространение эпидемии призывает нас в особом расположении духа переживать Великий Пост. В данной ситуации глубокое значение имеет Крестный Путь и другие богослужения этого периода, в которых мы размышляем о страданиях нашего Спасителя. Призываю вас своими молитвами – личными, а также в монашеских и приходских общинах, вверять Богу все происходящее в мире. Совершая Евхаристию, включайте в молитву верных прошения о больных, о врачах и всех медработниках, а также прошения о властях, чтобы они принимали мудрые и своевременные решения. В конце Святых Месс будет весьма полезно читать молитву «Под Твою Защиту».

 

Борьба с предотвращением глобальной эпидемии требует совместных усилий всего мира, но есть шаги, которые может предпринять каждый из нас. Нам всем надо соблюдать элементарные нормы гигиены, часто мыть руки, особенно после посещения общественных мест. Вирусы передаются от больного человека к здоровому воздушно-капельным путем (при чихании, кашле), поэтому необходимо соблюдать расстояние не менее одного метра от больных. Лучше не пренебрегать самоизоляцией, если нет необходимости покидать свои жилища.

 

При совершении Святой Мессы священникам и ответственным за подготовку богослужения (ризничим, министрантам, чрезвычайным служителям Евхаристии) следует соблюдать меры по профилактике инфекции перед богослужениями и при их подготовке: тщательно мыть руки с мылом, в том числе перед приготовлением евхаристических видов (хлеба и вина) для Мессы, использовать дезинфицирующие средства при уходе за литургической утварью.

 

Рекомендации властей говорят об избегании многочисленных встреч и мероприятий. Давайте в духе ответственности и мы подчинимся этим призывам. Во время молитв прошу соблюдать максимальное расстояние друг от друга. Это также касается очереди к Причастию, на Исповедь или Крестного Пути. Где это необходимо, чтобы избежать столпотворения на Мессах, прошу настоятелей ввести дополнительные Мессы, а вас, Дорогие Верующие, по возможности отказаться от своего привычного времени богослужения, чтобы на одной Мессе не собиралось слишком много людей. Особенно обращаюсь к тем, кто заметил у себя какие-либо симптомы простуды. В такой ситуации посещение Мессы было бы проявлением безответственности и отсутствия братской любви. Обращаюсь также к людям преклонного возраста, больным и ослабленным, может быть, в это время вам лучше остаться в своих домах, обращаясь к Господу в личной молитве. Для всех тех, кто по причине слабости, болезни, возраста, карантина и самоизоляции, во избежание заражения, уделяю диспенсацию. Таким образом, пропуск воскресной Мессы не считается грехом.

 

Надо на время изменить некоторые наши привычные жесты, в том числе и те, которые мы привыкли делать во время Литургии. Давайте ограничим рукопожатия и прикосновения руками, поэтому приветствие мира рекомендую передавать друг другу поклоном. Понимаю, что особенно во время Великого Поста крест и многие иконы являются важными символами нашей набожности. Однако прошу давайте временно не будем почитание икон и креста совершать целованием, а каждый с благоговением сделает глубокий поклон.

Особое внимание хочу обратить на детей. Их надо особенно беречь, т.к. это наше будущее. По рекомендации Министерства образования прошу временно отменить в приходах всякого рода занятия и катехизис. Это также касается наших социальных проектов – детских садов и центров для детей. На время распространения эпидемии давайте приостановим их деятельность, заботясь о здравии и жизни детей.

 

Отдельную просьбу обращаю в отношении проявления паники в обществе. В отдельных местах наблюдаются случаи чрезмерной закупки еды и гигиенических средств. Для этого нет оснований, учитывая, что снабжение работает регулярно и без перебоев. Не нужно забывать, что продовольствие имеет сроки годности и со временем еда, купленная про запас, испортится и будет выброшена как мусор, а это в сложившейся ситуации, не только противоречит любви и милосердию, но является проявлением халатности и расточительства.

 

Возлюбленные, несомненно, пришло непростое время, своеобразное испытание нашей веры. Однако все происходящее является для нас шансом проявления высшей любви и заботы друг о друге. Давайте переживем это время в единении с Богом и искренней молитве. Она будет нашей силой и опорой и поможет нам без уныния и страха пройти полосу испытаний.

 

Молясь о вас, уделяю вам мое пастырское благословение: во имя Отца, и Сына, и Духа Святого. Аминь.

 

Ваш епископ Кирилл Климович"

[Дeниc]

Если нормальное, то оно нужно. А если ненормальное, противоцерковное - то пусть они сами себя слушаются.

 

Кто оценит? Кто выше Церкви чтоб осудить ее? Кто выше епископов, чтоб судить и их?

[Amtaro]

У кого есть голова и сердце христианское. Мы и есть Церковь. А вы, Денис, думайте как хотите. Изменено 21 марта, 2020 пользователем Amtaro

[Дeниc]

У кого есть голова и сердце христианское. Мы и есть Церковь. А вы, Денис, думайте как хотите.

 

Лютер тоже имел голову и сердце христианское) а седевакантисты вполне честные и совестливые люди) Да и вы беневакантизм не вполне отвергаете) что, тоже сердце и голова у вас христианские?

[Amtaro]

Надеюсь.

[Дeниc]

Надеюсь.

 

Видите в чем дело, Андрей: я недавно задал важный вопрос, но форумчане более предпочли обсудать женские матки и роды. Пост, че.

 

Однако, Вы должны понимать, что совесть лжива и продажна. Как минимум все ересиархи были очень совестливыми людьми, готовыми умиреть за свою ересь. Лютер был очень искренний и честный человек, Лефевр был кристальным ортодоксом с совестью. А седевакантисты - искренние и честные люди.

 

Однако, именно их совесть и их разум привели их в отступления. И разум, и совесть - лживы, т.к. испорчены грехом. А те люди, что покидали КЦ из-за педофилии - бессовестны?

 

Вы говорите, что мы - народ - и есть Церковь. Так и есть. Но народ - это некая хаотичная масса. Именно этот народ внутри КЦ в целом плевать хотел на учение Церкви. Набожные католики ирландцы большинством выступили за аборты. Упертые католики в США активно отвергают пресуществление и продвигают женское священство и ЛГБТ тему. Как и немецкие католики. Кто же Церковь?

 

Вот даже взять вас. Что, сердце ваше не поддалкивает вас к беневакантизму? Уверен, даже разум находит доводы для этого. Вот и логично все у вас должно получаться в голове, думаю. И по совести даже. Как так?

 

Нет, народ - лжив. Сердце - лживо. Разум - лжив. И совесть подводит к ереси. Увы

[Amtaro]

Ну как хотите. Скажут вам сжигайте Евангелие, будете сжигать?

[Дeниc]

Ну как хотите. Скажут вам сжигайте Евангелие, будете сжигать?

 

Вы как-то странно все понимаете) Очевидно, что только Евангелие может быть неким неоспоримым критерием, мерилом и лекалом всего. А если хотите - сжигайте! Ваша жизнь - ваша душа.

[Amtaro]

Я то как раз не буду, даже если мне прикажет церковная власть.