Св. Хосемария Эскрива и его Путь

[Neta]

 

Хосемария Эскрива де Балагер родился в Барбастро (Уэска, Испания) 9 января 1902 года. У родителей Хосемарии Хосе и Долoрес, кроме него было еще пятеро детей: Кaрмен (1899-1957), Сантьяго (1919-1994) и три дочери младше Хосемарии, умершие во младенчестве. Супруги Эскрива дали своим детям истинно христианское воспитание.

 

В 1915 году отец Хосемарии, торговец тканями, разорился. Хосе Эскрива вынужден был переехать в Логроньо, где нашел себе иное занятие. В этом городе Хосемария впервые почувствовал свое призвание: увидев на снегу следы босых ног монаха, он догадался, что Бог ждет от него чего-то, хотя в чем именно заключается его миссия, он еще не знал. Хосемария приходит к выводу, что, став священником, он скорее постигнет Божию волю о себе. Он готовится к принятию сана сначала в Логроньо, а затем в Сарагосской семинарии. В качестве вольнослушателя он также изучает право в светском Университете.

 

 

После смерти отца в 1924 году, Хосемария делается главой семейства. Он рукоположен в священники 28 марта 1925 года. Сначала он работает в деревенском приходе, затем в Сарагосе. В 1927 году с разрешения своего епископа он переезжает в Мадрид, чтобы защитить докторскую диссертацию по праву. Там, 2 октября 1928 года, во время молитвенного уединения, он в откровении постигает волю Божию, и основывает Оpus Dei. Он сразу начал действовать, не пренебрегая при этом своими священническими обязанностями, которые он исполняет чаще всего в кругу больных и нищих. К тому же, он учится в Мадридском Университете и читает лекции, чтобы содержать семью.

 

Он находится в Мадриде, когда вспыхивает гражданская война (1936 г.). Гонение на Церковь заставляет его скрываться, непрестанно меняя убежища. Эскрива совершает свое служение подпольно, пока ему не удается бежать из Мадрида. После перехода через Пиренеи он обосновывается в Бургосе.

 

По окончании войны в 1939 году возвращается в Мадрид. Там он успешно защищает свою докторскую диссертацию по праву. В последующие годы Хосемария Эскрива осуществляет духовное наставничество среди мирян, священников, монахов.

 

 

В 1946 году он обосновывается в Риме. Он успешно защищает докторскую диссертацию по богословию в Латеранском Университете. Он назначен консультантом двух Ватиканских конгрегаций, почетным членом Папской Академии Теологии и почетным прелатом Его Святейшества. Он внимательно следит за работой Второго Ватиканского Собора (1962-1965) и общается со многими отцами - участниками Собора. Из Рима он часто ездит по всей Европе, закладывая основания для деятельности Оpus Dei или содействуя его процветанию. С той же целью между 1970-ым и 1975-ым годами он совершает длительные поездки в Мексику, Испанию и Португалию, в Южную Америку и Гватемалу, во время которых он проводит катехизаторские встречи с огромным количеством людей.

 

Хосемария Эскрива умирает в Риме 26 июня 1975 года. Тысячи людей, среди которых множество епископов из разных стран (более трети епископов всего мира), приступают к Святому Престолу с просьбой начать процесс канонизации Хосемарии Эскривы.

 

17 мая 1992 г. Иоанн Павел II причисляет отца Хосемарию к лику блаженных на площади святого Петра в Риме в присутствии собравшихся по этому поводу 300.000 человек. "Осененный божественным вдохновением,- сказал Папа в своей проповеди, - блаженный Хосемария неустанно проповедовал всеобщее призвание к святости и апостольству".

 

6 октября 2002. Иоанн Павел II причисляет отца Хосемарию к лику святых.

 

Святой Хосемария, моли Бога о нас!

[servusDei]

моё крещальное имя взято в честь святого Хосемарии

[Neta]

 

Первая икона св. Хосемарии Эскривы написана российским художником Александром Соколовым.

 

– Я первый раз узнал о святом Хосемарии от Антона Гаспаровича Сальвия, бывшего директора радио “Свобода” в Москве. В 1992 г. этот замечательный и почти обрусевшийся американец попросил меня написать икону Архангела Рафаила и молодого Товия для обложки «Пути», известной книги святого Хосемарии. Тема освящения профессиональной и повседневной жизни – это тема Хосемарии Эскрива. Она очень актуальна, хотя ее окончательное осмысление для меня пришло не сразу. Сейчас понимаю: любое честное делание может стать духовным деланием. Это идея Эскрива. Я прочитал труды св. Хосемарии. В контексте нашей пост-советской жизни я не сразу улавливал аромат учения святого, но со временем много стало созвучно мне. Традиция Русской Церкви и традиция Запада не антагонистичны. Мало того, что пережил Запад, мы и переживаем сейчас. Какие-то кризисы, вызовы, нас они не касались тогда, но сейчас они очень актуальны. Здесь опыт Отцов Средневековья безнадежен в плане практики. Эскрива могу сравнить только с Серафимом Саровским, вижу в обоих святых общую духовную линию.

 

Полностью интервью с художником можно прочитать на сайте Опус Деи: https://www.opusdei.ru/art.php?p=42220

[Drogon]

 

Эскрива Х.-М. Святой Розарий - https://catholichurch.ru/index.php/files/file/124-%D1%8D%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%B0-%D1%85-%D0%BC-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9-%D1%80%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9/

[Neta]

 

ПРОДОЛЖЕНИЕ ПУТИ

 

Мы так быстро живем... Кажется иногда, что едешь в поезде-экспрессе и наблюдаешь жизнь из окна вагона: люди, дома, деревья, встречи, расставания. Устает душа от мимолетности бытия, покрывается прахом событий. Порой - не шевельнуться от чувства придавленности и безразличия. И только молишься сердцем: Господи, освободи, вдохнови жить...

 

И Он не замедлит с ответом. Придет тайным образом, и даст то, что нужно тебе сейчас - ломоть хлеба, стакан воды, руку друга... Или книгу. Такую, как эта, что лежит передо мной - Хосемария Эскрива, "Путь". И окажется, что именно эти драгоценные мысли, заключенные в простые слова, способны показать Божий путь от безысходности и очерствения - к светлому, вечно желанному Бытию.

 

Эскрива пришел в мою жизнь не случайно. Я искала свое место в Церкви. Это всегда трудно, потому что не просто выбирать лучшее из хорошего, да еще так, чтобы оно было твоим. Но зато я была вознаграждена за свои искания сторицей. Книги блаженного Хосемарии Эскривы буквально заполонили мою жизнь свежестью Божественного откровения.

 

Что для человека важнее всего? Он сам, его ближние и Бог. О Боге он может не думать так много, как о себе и своих ближних. И часто в своей жизни он заходит в тупик, из которого выбраться самому бывает нелегко. "Пойди и найди человека, который сумеет показать тебе дорогу", читаем в Книге Товия. Блаженный Эскрива - один из многих Божиих апостолов, который показывает Путь к Господу через Иисуса Христа.

 

"Как прозрачен путь!... Как очевидны препятствия! Как эффективны способы их преодоления! И все-таки - как часто спотыкаешься, сворачивая с пути!... Не так ли?

 

Всему виной - эта таинственная паутинка - тяжелая железная цепь! - о которой знаем я и ты. Но ты боишься ее порвать! - потому и падаешь, и сбиваешься с пути.

 

Чего ты ждешь? Порви... и шагай дальше!" ("Путь", 170)

 

Он не предлагает что-то новое, непосильное для ослабленного жизненной борьбой человека. Это та же истина - Христова, дающая свободу от греха. Люди - странные существа: осторожные в святости и беспечные в грехе. Сколько страданий приносит эта беспечность. Сегодня особенно актуально для человека - восстановление утраченного достоинства. Мы порой совершенно добровольно отказываемся от достоинства Божьиих детей, влача жалкое, рабское существование, не достойное Божиего образа и подобия.

 

Какое рвение в погоне за земными удовольствиями! Жажда почестей и славы обуревает людей. Любовные страсти и алчность раздирают их сердца. Все они - бедные и богатые, старые и молодые, мужчины, женщины, и даже дети - все похожи в этом друг на друга. Если такое же рвение ты проявишь о своей душе, то обретешь от Господа веру действенную, живую - и в твоем апостольском служении не будет преграды, которую ты не смог бы преодолеть ("Путь", 317).

 

Бич современности - постоянный страх. Человечество ежедневно пребывает в ожидании "конца света", наблюдая за участившимися страшными стихиями, цепной реакций войн и террора, захлестнувших планету своей жестокостью и неотвратимостью. Сбываются Евангельские пророчества: "Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть; но это еще не конец. Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это-начало болезней" (см. Мф 6-8).

 

Пусть все провалится и исчезнет, пусть неожиданно придут великие испытания, не тревожься. Помни доверчивую молитву пророка: "Господь - судия наш, Господь - законодатель наш, Господь - царь наш, Он спасет нас".

 

Повторяй ее каждый день, чтобы привести свои поступки в согласие с Промыслом, который управляет нами на благо наших душ ("Борозда", 855).

 

Современный человек, наверное, как никогда раньше, нуждается в обновлении духа, в возращении к Отцу. Проповедь Эскривы - свежий ветер для нашей духовной жизни. Вся его жизнь - проповедь для нас, призыв к счастью, которое, так желанно нами и так близко - на расстоянии одной молитвы: "Господи, услышь нас!" Надо только сделать усилие, чтобы в это поверить.

 

Никто не счастлив на земле, пока не решит не быть счастливым. Так проходят путь: боль для христиан - это Крест, это Воля Божия, это Любовь. Это счастье здесь, а потом - навечно ("Борозда", 52).

 

...Прочитала все вышесказанное и задумалась. Маленькая капля воды не может вместить свет солнца по причине своей малости. Так и премудрость Божья, не может полностью поместиться в нас, потому что мы часто сами себя ограничиваем в духовной пище, думая, что она только для святых. Но тот, кто захочет изменить свою жизнь, наполнить ее небесным смыслом, получить то, что дано ему в вечное наследство, должен отбросить все сомнения и поверить Господу. Иногда это трудно сделать даже верующему, религиозному человеку. Поэтому Всемогущий Бог использует своих служителей, святых своих, как увеличительное стекло, через которое Он показывает Свою милость и свет.

 

Для меня таким человеком стал блаженный Хосемария Эскрива. Житель далекой и непонятной мне Испании, человек из другого времени и другой среды, Эскрива удивительным образом изложил свое понимание Бога и Божиего пути, которое особенно мне близко. Самое ценное качество святого - совершенная прозрачность по отношению к Богу. Таким качеством, на мой взгляд, обладает основатель "Opus Dei". Это знакомство только началось и уже не закончится никогда - в общении святых в Теле Христовом и со Христом.

 

Наталия Мюселимян, "Свет Евангелия", 6.10.2002

 

P.S. Для меня было настоящим подарком получить этот номер газеты "Свет Евангелия" на площади св. Петра в день канонизации св. Хосемарии Эскривы.

[Владимир М.]

У меня есть такая книга. Она составлена случайно не из фрагментов писем Эскривы?

[Neta]

 

10 фактов о св. Хосемарии Эскрива

 

26 июня Церковь чтит память святого Хосемарии Эскрива, основателя Прелатуры Opus Dei. Мы собрали некоторые факты из его биографии, которые помогут вам чуть больше узнать об этом современном нам святом.

 

1. Хосемария Эскрива де Балагер родился в Барбастро (Уэска, Испания) 9 января 1902 года. У родителей Хосемарии Хосе и Долoрес, кроме него было еще пятеро детей.

 

2. Хосемария впервые почувствовал свое призвание в Логроньо, куда переехал в 1915 году после того, как разорился его отец. Он готовится к принятию сана сначала в Логроньо, а затем в Сарагосской семинарии. Изучает право в светском Университете в качестве вольнослушателя.

 

3. После рукоположения в священники 28 марта 1925 года работал в деревенском приходе, затем в Сарагосе. В 1927 году с разрешения своего епископа переезжает в Мадрид, чтобы защитить докторскую диссертацию по праву.

 

4. 2 октября 1928 года, во время духовных упражнений, св. Хосемария Эскрива по вдохновению свыше основал Оpus Dei. Сегодня, менее 100 лет спустя, Прелатура Opus Dei насчитывает около 90 000 человек, и его духовное послание достигло миллионов.

 

5. Гражданская война (1936 г.). застала его в Мадриде. Гонение на Церковь заставляет его скрываться, непрестанно меняя убежища. Эскрива совершает свое служение подпольно, пока ему не удается бежать из Мадрида, куда он вернётся только в 1939 году.

 

6. Хосемария особым образом почитал Монсерратскую Богоматерь, часто посещал её святилище близ ??Барселоны в 1940-х годах. Несмотря на переезд в Рим, его любовь к Монсерратской Деве продолжалась всю жизнь. Именно в праздник Богоматери Монтсеррат, 27 апреля 1954 года, он был излечен от диабета после очень серьезного приступа, который едва не привел его к смерти.

 

7. В 1946 году обосновывается в Риме. Успешно защищает докторскую диссертацию по богословию в Латеранском Университете. Назначен консультантом двух Ватиканских конгрегаций, почетным членом Папской Академии Теологии и почетным прелатом Его Святейшества. Часто ездит по всей Европе, закладывая основания для деятельности Оpus Dei или содействуя его процветанию.

 

8. Хосемария умирает в Риме 26 июня 1975 года. Тысячи людей, среди которых множество епископов из разных стран (более трети епископов всего мира), приступают к Святому Престолу с просьбой начать процесс его канонизации.

 

9. 17 мая 1992 г. Иоанн Павел II причисляет отца Хосемарию к лику блаженных, 6 октября 2002 г. — к лику святых. День памяти св. Хосемарии Эскрива в Католической Церкви — 26 июня.

 

10. Св. Хосемария – автор множества книг о христианской жизни – «Путь», «Борозда», «Кузница», «Христос проходит рядом», «Друзья Божии», «Любить Церковь», «Крестный Путь», «Святой Розарий». Самая популярная из книг св. Хосемарии «Путь» издана на 48 языках тиражом почти 5 миллионов экземпляров.

[Neta]

 

Здесь обитают драконы — фильм, автором сценария и режиссёром которого является Ролан Жоффе, британский режиссёр

— это «история о людях, пытающихся найти смысл своей жизни».

 

Действие фильма разворачивается во время гражданской войны в Испании и затрагивает такие темы, как предательство, любовь и ненависть, прощение, дружба и поиск смысла в повседневной жизни. Показывает историю журналиста, его отца, и священника Св. Хосемарии Эскрива, одного из последних святых Римско-католической Церкви, основателя Opus Dei, которого также называли «Святым повседневности».

 

«Там обитают драконы» — драма, исследующая такие темы, как предательство, прощение, дружба, и поиск смысла жизни в повседневности. По словам Жоффе, они «делали фильм о любви, человеческой любви и божественной любви, о ненависти, о предательстве, о войне, об ошибках, обо всем, из чего состоит человеческая сущность».

 

Реакция на «вопрос примирения» — вот, что Жоффе ждет от зрителей. Жизнь, по его словам — это возможность любить: «Это выбор, и в принятии этого решения ты становишься свободным. Тебе не стать свободным, когда ты ненавидишь. Странное дело, когда ты действительно любишь, ты чувствуешь это, как дыхание свободы, ты думаешь: „Боже мой, я выбрал это, и это красиво.“» Он подчеркнул, что суть христианства — в любви, и учение Св. Хосемарии обнаруживает духовную связь с Богом в «очень простых вещах», в приготовлении еды, во времяпрепровождении со своей семьей, или даже ведя борьбу. Жоффе утверждает, что это — «фильм о том, что значит быть святым в наше время.»

[Neta]

 

10 фактов о св. Хосемарии Эскрива

 

 

26 июня Церковь чтит память святого Хосемарии Эскрива, основателя Прелатуры Opus Dei. Мы собрали некоторые факты из его биографии, которые помогут вам чуть больше узнать об этом современном нам святом.

 

1. Хосемария Эскрива де Балагер родился в Барбастро (Уэска, Испания) 9 января 1902 года. У родителей Хосемарии Хосе и Долoрес, кроме него было еще пятеро детей.

 

2. Хосемария впервые почувствовал свое призвание в Логроньо, куда переехал в 1915 году после того, как разорился его отец. Он готовится к принятию сана сначала в Логроньо, а затем в Сарагосской семинарии. Изучает право в светском Университете в качестве вольнослушателя.

 

3. После рукоположения в священники 28 марта 1925 года работал в деревенском приходе, затем в Сарагосе. В 1927 году с разрешения своего епископа переезжает в Мадрид, чтобы защитить докторскую диссертацию по праву.

 

4. 2 октября 1928 года, во время духовных упражнений, св. Хосемария Эскрива по вдохновению свыше основал Оpus Dei. Сегодня, менее 100 лет спустя, Прелатура Opus Dei насчитывает около 90 000 человек, и его духовное послание достигло миллионов.

 

5. Гражданская война (1936 г.). застала его в Мадриде. Гонение на Церковь заставляет его скрываться, непрестанно меняя убежища. Эскрива совершает свое служение подпольно, пока ему не удается бежать из Мадрида, куда он вернётся только в 1939 году.

 

6. Хосемария особым образом почитал Монсерратскую Богоматерь, часто посещал её святилище близ ??Барселоны в 1940-х годах. Несмотря на переезд в Рим, его любовь к Монсерратской Деве продолжалась всю жизнь. Именно в праздник Богоматери Монтсеррат, 27 апреля 1954 года, он был излечен от диабета после очень серьезного приступа, который едва не привел его к смерти.

 

7. В 1946 году обосновывается в Риме. Успешно защищает докторскую диссертацию по богословию в Латеранском Университете. Назначен консультантом двух Ватиканских конгрегаций, почетным членом Папской Академии Теологии и почетным прелатом Его Святейшества. Часто ездит по всей Европе, закладывая основания для деятельности Оpus Dei или содействуя его процветанию.

 

8. Хосемария умирает в Риме 26 июня 1975 года. Тысячи людей, среди которых множество епископов из разных стран (более трети епископов всего мира), приступают к Святому Престолу с просьбой начать процесс его канонизации.

 

9. 17 мая 1992 г. Иоанн Павел II причисляет отца Хосемарию к лику блаженных, 6 октября 2002 г. — к лику святых. День памяти св. Хосемарии Эскрива в Католической Церкви — 26 июня.

 

10. Св. Хосемария – автор множества книг о христианской жизни – «Путь», «Борозда», «Кузница», «Христос проходит рядом», «Друзья Божии», «Любить Церковь», «Крестный Путь», «Святой Розарий». Самая популярная из книг св. Хосемарии «Путь» издана на 48 языках тиражом почти 5 миллионов экземпляров.

 

Рускатолик.рф

[Владимир М.]

Здесь обитают драконы — фильм, автором сценария и режиссёром которого является Ролан Жоффе, британский режиссёр

— это «история о людях, пытающихся найти смысл своей жизни».

На 29-й минуте показано, как св. Хосемария пишет на листе бумаги: "Все и всё для Твоей победы". Однако по-испански фраза такая: "Todos y todo para tu gloria" - "все и всё для Твоей славы". Не понимаю, с чем связана ошибка перевода. Просто небрежность?

[Neta]

Может быть.

[Neta]

 

27 июня в Москве в 19 часов состоится святая месса с Епископом в кафедральном соборе в честь св. Хосемарии.

[Neta]

Собираю публикации в рунете о св. Хосемарии Эскриве

 

Хосемария Эскрива и «новая русская идея», Александр К. Дианин, "Истина и Жизнь", апрель 2002

 

Персонализм и универсализм бл. Эскрива, "Свет Евангелия", 13.01.2002 Евгений Пазухин

 

"EL PADRE" Анна Лейцина, "Приходская Газета", Киев, 13 октября 2002 года

 

Три встречи, "Дружба Народов" (1996-5) Александр Зорин

 

Христианский материализм бл. Эскрива, "Истина и Жизнь", март 1997 Евгений Пазухин

 

Путь блаженного Эскрива, А. Зорин, "Сегодня", 27.08.1994

[Neta]

Новенна св. Хосемарии Эскрива В намерениях Поиска работы и Достойного труда

Молитва св. Хосемарии О Боже, посредничеством Пресвятой Богородицы Ты одарил несчетными милостями святого Хосемарию, священника, избрав его верным Своим орудием для основания Opus Dei – пути, ведущего к святости через исполнение профессионального долга и повседневных христианских обязанностей. Помоги и мне обращать каждый миг моей жизни и каждое событие в любовь к Тебе и в служение, в радости и простоте, Церкви, Папе и всем душам, освещая пути земные светом веры и любви. Предстательством святого Хосемарии внемли моей мольбе: …

Аминь.

Отче наш...

Радуйся, Мария (Богородице, Дево)...

Слава Отцу ...

[Neta]

РИМ. 6 ОКТЯБРЯ 2002 г. ПАЛОМНИЧЕСТВО К СВ. ХОСЕМАРИИ ЭСКРИВЕ

Я много раз пыталась написать свои впечатления об этой поездке, но каждый раз они, впечатления, толпились и не могли поделить между собой главное. А мне главным казалось все - от первого знакомства с именем Эскривы до того дня, когда вместе со своими шестью спутниками во главе с нашим настоятелем о. Дариушем Ягодзиньским, я оказалась на площади св.Петра. Само событие сопровождалось такими чудесными делами, что трудно было не увидеть руку Бога. Здесь нужно было бы описание, как я получила визу Ватикана, буквально за один день, хотя еще утром того же дня мне светила дорога из Москвы домой, а не в Италию. Но как-нибудь в другой раз. Скажу только, что приглашения на канонизацию я получила для всей нашей группы от Александра Дианина-Хаварда, которому помогала в редактировании русского перевода книг о. Хосемарии Эскривы.

Ехали мы микроавтобусом из Сочи через Белоруссию, Польшу, Германию. Дорога была немного длиннее, в обход Чехии, которая на тот момент еще не стала зоной Шенгена. В Италии я была впервые. Эта страна меня поразила прямо с порога, с границы, то есть. Она была, как родная. Не знаю, почему мне так тогда показалось. Может, горы, может, итальянцы, которые очень похожи на армян, по крайней мере, разговаривая друг с другом на расстоянии вытянутой руки, они кричат так, как будто между ними километр.

Ближе к Риму все дороги были запружены автобусами, большей частью испанскими, битком набитые веселыми компаниями с флажками и портретами бл. Хосемарии Эскривы. Они тоже ехали на его канонизацию. Ведь он был их знаменитым земляком, наверное, самым почитаемым в Испании, народным святым. Вечный город встретил нас гостеприимно, и в лице братьев-миссионеров Святых Сердец Иисуса и Марии, поселил в свой монастырь.

В день канонизации мы рано собрались на площадь св. Петра, чтобы не потеряться в толпе паломников, бурными потоками стекающимися к месту нашей главной встречи. Надо было добраться до своего сектора согласно номеру, указанному в приглашениях. Там ответственные товарищи, синьоры, то бишь, ловко расфасовали нас по загончикам, чтобы мы друг друга не задушили в нечаянных объятиях. Как я потом узнала, на площади и улице, ведущей к ней, поместилось 350 тысяч паломников. Так я впервые увидела зримое и многоликое единство Католической церкви. И объятия тоже были. Хотя все мы говорили на разных языках, знакомились легко и непременно обнимались, как будто давно не виделись. Как только понимали друг друга, до сих пор удивляюсь - дети разных стран и народов, от мала (некоторые были в детских колясках) до велика. Не передать тот чудесный братский настрой между нами.

Сама Месса был величественной и совершенно потрясающей при таком стечении народа. Папа Иоанн Павел II, уже слабеющий от болезни, казалось, произносил проповедь голосом пророка. Канонизация совершилась. А более 1000 священников в белых облачениях под белыми зонтиками разносили Святое Причастие по всей площади. Тот момент, когда ты среди огромной толпы остаешься наедине с Богом и своей совестью, и сам решаешь, достоин ли принять Святые Дары.

Папа на своем папомобиле проехал между паломническими секторами, приветствуя всех собравшихся. Мы были далеко от него, и еще не знали, что через день сможем пожать его руку лично.

После Мессы народ так же организованно распаковали, убрав загородки, уже никто никуда не торопился. А у нас еще была запланирована встреча на площади возле обелиска. И тут я увидела тех, кого и не ожидала. И Алекса Хаварда, с которым мы должны были встретиться в другое время и в другом месте, и нашего викария о. Яцека, и прихожанку Стеллу, которая свои ходом добиралась в Рим. Но самое удивительное - редактора российской католической газеты "Свет Евангелия" (вспомним добрым словом) Виктора Хруля. Вид у него был усталый и разморенный под жарким римским солнцем. В руке держал увесистую стопку свежего номера газеты. А в ней моя статья о св. Хосемарии Эскриве. Вот так все чудесно совпало.

Пишу, разматывая клубочек своей "римской" памяти, а он все не кончается. Хотя многое из памяти выпало. Столько лет прошло уже. Все нужно записывать вовремя.

Автор: Наталия Мюселимян

[Neta]

Святой Хосемария Эскрива де Балагер, основатель Opus Dei

Родился 9 января 1902 года в семье марранов (евреев-христиан) в городе Барбастро, в провинции Уэска. В возрасте 15 или 16 лет он почувствовал призвание к служению Господу и решил стать священником. С 1918 года учился в семинарии в Логроньо, а затем, с 1920 — в Сарагосе. В 1923 году с разрешения церковных властей занимался в Сарагосском университете на факультете гражданского права. 20 декабря 1924 года был посвящён в диаконы, а 28 марта 1925 года стал священником.

Он начал своё служение в маленьком приходе Пердигера, принадлежащем к сарагосской епархии. Затем исполнял обязанности священника в Сарагосе. Весной 1927 года, с разрешения архиепископа, переехал в Мадрид, где развернул неустанную священническую работу в различных социальных группах, уделяя особое внимание бедным жителям городских окраин, а также неизлечимо больным и умирающим в больницах и приютах. Он стал капелланом Фонда помощи больным — благотворительного учреждения при Апостольских женах Священного Сердца Иисусова. В то же время он, профессор Университетской академии, продолжал работу над докторской диссертацией по гражданскому праву, которая могла быть закончена только в Мадридском университете.

2 октября 1928 года святой Хосемария Эскрива основал организацию Opus Dei.
В 1934 году основатель Opus Dei был назначен ректором Фонда святой Елизаветы. Когда в Испании началась гражданская война, он с большим риском для жизни исполнял свой священнический долг в Мадриде, а позднее в Бургосе.

14 февраля 1943 года он основал Священническое общество Святого Креста, неразрывно связанное с Opus Dei и позволившее рукополагать священников из мирян — членов Opus Dei. В дальнейшем Священническое общество Святого Креста позволяло священникам, инкардинированным в разные епархии, разделять духовность и аскетику Opus Dei и искать святости в исполнении своего священнического долга, завися при этом исключительно от своего епархиального епископа.

В 1946 году отец Эскрива избрал своей резиденцией Рим, где и оставался до конца жизни. Из Рима он воодушевлял и направлял распространение Opus Dei по миру. К моменту кончины своего Основателя Opus Dei насчитывал более 60 тысяч членов 80 национальностей.

Святой Хосемария Эскрива был советником Папской комиссии по правильному толкованию Кодекса Канонического Права и Святой конгрегации семинарий и университетов, почётным прелатом Его Святейшества и почётным академиком Папской римской теологической академии. Он был также главным канцлером Наваррского университета (Памплона, Испания) и Пьюрского университета (Пьюра, Перу).

Хосемария Эскрива умер 26 июня 1975 года. Он был погребен в склепе церкви Пресвятой Богородицы — Владычицы Мира (Regina Pacis), в Риме. 15 сентября 1975 года преемником основателя был единодушно избран отец Альваро дель Портильо, его ближайший сотрудник в течение многих лет.

После смерти Хосемарии на имя Папы было получено множество писем со всех пяти континентов. Среди отправителей — 69 кардиналов и около 1300 епископов (более трети мирового епископата), которые просили Папу открыть дело по беатификации и канонизации отца Хосемарии Эскрива. 30 января 1981 года Конгрегация по вопросам канонизации признала, что для открытия процесса нет никаких препятствий (nihil obstat). Иоанн Павел II ратифицировал это решение 5 февраля 1981 года.
Между 1981 и 1986 годом были проведены два процесса по расследованию дела — в Мадриде и в Риме, — посвящённые жизни и добродетелям отца Хосемария Эскрива. По результатам обоих процессов, а также принимая во внимание благоприятствующее мнение Съезда теологических советников и Комиссии кардиналов и епископов — членов Конгрегации по вопросам канонизации, 9 апреля 1990 года Святейший Отец провозгласил героичность добродетелей отца Хосемарии Эскрива и присвоил ему титул досточтимого. 6 июля 1991 года Папа приказал обнародовать декрет, объявлявший чудесным излечение болезни благодаря заступничеству Хосемарии Эскрива. Таким образом, была завершена юридическая стадия, предшествующая беатификации основателя Opus Dei.

17 мая 1992 года Хосемария Эскрива был причислен к лику блаженных, а 6 октября 2002 года — к лику святых, во время Божественной Литургии, отслуженной папой римским Иоанном Павлом II на площади Святого Петра в Риме.

С 21 мая 1992 года тело отца Хосемарии Эскрива покоится в штаб-квартире прелатуры Opus Dei, в алтаре церкви Пресвятой Богородицы.
Святой Хосемария Эскрива — автор юридическо-теологического трактата «La abadesa de las Huelgas» и духовных книг, переведённых на многие языки мира. Это — «Путь», «Святой Розарий» и «Христос проходит рядом», а также «Ближние Господа», «Крестный Путь», «Любить Церковь», «Борозда» и «Кузница», опубликованные после его смерти. Кроме того, в книге «Беседы с отцом Эскрива» были собраны интервью, данные им в течение многих лет и опубликованные в различных периодических изданиях.

Источник