Григор Нарекаци, поэт, святой, Учитель Церкви

[Neta]

Сегодняшним постановлением Папы Франциска святой Армянской Апостольской Церкви и Католической Церкви Григор Нарекаци внесён в римский литургический календарь. Литургическое воспоминание Григория Нарекаци, Учителя Церкви и Святого будет 27 февраля.

“Considerando i recenti riconoscimenti del titolo di dottore della Chiesa a particolari figure di santi d’Occidente e di Oriente”, il Papa ha decretato di iscrivere nel Calendario Romano generale le memorie facoltative di san Gregorio di Narek, abate e dottore della Chiesa, il 27 febbraio.

о. Hovsep Meliksetian

[Neta]

 

Святой Григор Нарекаци (предположительно 951 — 1003 н.э.) — великий армянский поэт, философ, богослов, представитель раннего армянского Возрождения.

 

Родился в области Рштуник, на южном берегу озера Ван в семье Хосрова Андзеваци, богослова, мыслителя, автора многих религиозных произведений. Почти всю жизнь Св. Григор Нарекаци провёл в Нарекском монастыре с богатой библиотекой, где изучал в оригинале труды античных философов, мыслителей, богословов, занимался математикой, музыкой, астрономией, иностранными языками, историей, учил и творил. Кроме того, он преподавал в школе при монастыре и получил получил сан архимандрита («вардапет», в переводе с древнеармянского — «учитель»).

 

В своих произведениях Нарекаци восхищался райским светом человеческой Души и страдал из-за её несовершенства. В то же время, он считал возможным преодоление несовершенства через исповедь перед самим собой и Человечеством, стремление к гармонии с собой и окружающим миром, познание мироздания, законов человеческого существования и закономерностей развития личности.

 

«Книга скорбных песнопений» Нарекаци (1002 год) – лирическая трагедия, исповедь и проповедь личности об истинной, достойной человека жизни, о греховности человека и его тяге к самосовершенствованию, познанию мироздания и окружающей действительности, о здоровой совести, чести, вере и безверии, о личной ответственности за всё происходящее («За всё на свете я в ответе» гл.72).

 

Поэма «Книга скорбных песнопений», переведённая на многие языки мира, сыграла значительную роль в развитии армянского литературного языка.

 

Наиболее ранними изображениями Григора Нарекаци, сохранившимися до нашего времени, являются четыре миниатюры Григора Мличеци (1173 год). Некоторые исследователи предполагают, что они могут иметь портретное сходство с поэтом.

 

Армянская церковь причислила Григора Нарекаци к лику святых. Католической церковью Григор Нарекаци признан одним из тридцати шести «Учителей церкви».

[Neta]

 

С. С. Аверинцев

РОСКОШЬ УЗОРА И ГЛУБИНЫ СЕРДЦА: ПОЭЗИЯ ГРИГОРА НАРЕКАЦИ

 

Место «Книги скорбных песнопений» Григора из Нарека не только в традиционной армянской культуре, но и во всей традиционной армянской жизни не с чем сравнить. Сборник, законченный в самые первые годы XI века, из столетия в столетие переписывали наравне с Библией, стремились иметь чуть ли не в каждом доме. Целый народ принял поэзию Нарекаци к сердцу. Ее благое действие представало в умах простых людей распространившимся из области духовного на область материального; если от текстов ожидали врачевания человеческой души, то в вещественности рукописи сборника искали исцеления для недужного человеческого тела - ее можно было подложить под голову больному. Так у крестьян Японии было заведено тереть хворые места тела об изваяния будд работы гениального мастера Энку, отчего деревянные статуэтки непоправимо стирались, но зато вера в чудотворную силу жалости и милости, вдохновлявшая художника, со всей конкретностью наглядного жеста подхватывалась людьми, для которых художник работал. Наивность есть наивность, но о недоразумении в таких случаях говорить не приходится - вещь употреблена по назначению, художника поняли, в общем, верно. Вот и рукописям со стихами Нарекаци никак не меньше, чем фигуркам Энку, идет эта судьба - предстать воображению народа как источник действенной помощи.

 

В этой связи трудно не вспомнить простосердечную легенду о чуде, явленном от могилы Григора в Нареке много времени спустя после смерти поэта [1]. Владевший тогда Нареком курд поручил заботам армянской крестьянки свою курицу с цыплятами, но бедная женщина недоглядела - курица со всем выводком забралась от ливня под жернов, жернов, как на грех, упал, и птицы были насмерть раздавлены. Отчаянно перепуганная крестьянка отнесла курицу и цыплят на могилу Нарекаци и положила их там, а сама занялась своими трудами - деревенская работа не ждет - про себя взывая к его помощи. «И когда прошло около часа, - повествует минейный текст, - увидела она, как идет переваливаясь курица с ожившими цыплятами». Чудеса на могиле святого - общее место житийной литературы, но у этого рассказа - особый колорит, очень домашний; не забыта даже такая подробность, как переваливающаяся походка курицы. Положение, из которого чудесный избавитель вызволяет деревенскую женщину, - вправду серьезное, потому что взбешенный курд не стал бы ее щадить; однако материя сюжета лишена обычной в таких случаях патетики и не выходит за пределы обыденности - тут перед нами не разбушевавшееся море, не тяжкий недуг, не плен в далекой стране, а только курица и жернов, и даже расправа грозит не от какого-нибудь злого царя, а от тирана сугубо локального значения.

 

Полностью текст по ссылке

[Neta]

 

 

СЛОВО К БОГУ, ИДУЩЕЕ ИЗ ГЛУБИН СЕРДЦА

 

Глава 1

 

1

 

Я обращаю сбивчивую речь

К Тебе, Господь, не в суетности праздной,

А чтоб в огне отчаяния сжечь

Овладевающие мной соблазны.

Пусть дым кадильницы души моей,

Сколь я ни грешен, духом сколь не беден,

Тебе угодней будет и милей,

Чем воскуренья праздничных обеден.

Мой стон истошный, ставший песнопеньем,

Прими не с гневом, а с благоволеньем.

Из дальних келий, с тайных уголков

Достал я слово, как со дна колодца,

Пусть дым сожжения моих грехов

К Тебе, Всемилосердный, вознесется!

Когда перед Тобой предстану я

С застывшей на губах мольбой бесплодной,

Пусть жертва добровольная моя

Тебе не будет столь же неугодной,

Как стон Иакова в краю глухом

Иль попиранье Твоего Закона

Правителем греховным Вавилона,

Как сказано в Писании Святом.

Мой дар Тебе пусть будет, Всеблагому,

Угоден.

Пусть Тебя он ублажит,

Как дым кадильниц в скинии Селома,

Которую воссоздал царь Давид.

Кивот, освобожденный от плененья,

Давид поставил там на много дней.

Да будет таковым и возрожденье

Погрязнувшей в грехах души моей!

 

2

 

Час настает, и громкий судный глас

Уже гремит в ущелиях отмщенья.

Он нас зовет и порождает в нас

Страстей противоборных столкновенье.

И сонмы сил недобрых и благих:

Любовь и гнев, проклятья и молитвы –

Блистают острием мечей своих

И дух мой превращают в поле битвы!

И снова дух смятен мой как вначале,

Когда я благодати не обрел,

Которую апостол Павел счел

Превыше Моисеевых скрижалей.

Мне ведомо, что близок день Суда,

И на суде нас уличат во многом,

Но Божий Суд не есть ли встреча с Богом?

Где будет Суд – я поспешу туда!

Я пред Тобой, о Господи, склонюсь,

И, отречась от жизни быстротечной,

Не к вечности ль Твоей я приобщусь,

Хоть эта вечность будет мукой вечной?

 

Я грешен был, я преступал Закон,

Я за грехи достоин наказанья.

Страшней, чем мука варварских племен,

Поверженных Твоею гневной дланью.

Для филистимлян и эдомитян

Годами Ты отмерял наказанье,

Но вечный огнь в удел мне будет дан

За все мои сомненья и деянья.

Ждет Страшный Суд меня, но до тех пор

Удел при жизни выпал мне не лучший:

При жизни обречен я на позор

И ожиданье кары неминучей.

Нас вознести иль превратить во прах,

Низвергнуть в ад иль даровать спасенье –

Во всем Ты властен, все в Твоих руках,

Принявший муки в наше искупленье.

 

Перевод Наума Гребнева

[Neta]

 

Памятник армянскому философу Нарекаци установлен в Ватиканских садах

[Neta]

 

Фильм посвящен памяти великого святого Армянской Церкви XI века Григора Нарекаци, автора «Книги скорбных песнопений». Снятый в горах Армении, фильм позволяет зрителю погрузиться в атмосферу древней Армении, проникнуться духом тишины и молитвы, царящими в келий великого армянского святого, творящего свой бессмертный труд. Придает глубину фильму и необыкновенно удачно подобранная музыка. Пронзительные, тщательно выбранные стихи из «Книги скорбных песнопений», звучащие в картине, вырывают зрителя из контекста современности и ставят его пред лицом вечности и Самого Бога.

[Neta]

https://youtu.be/h8QYvxjRAJc

 

"Книгу скорбных песнопений" армянский поэт и богослов Григор Нарекаци написал перед самой смертью, в 1003 году. Плачи святого Григора знали наизусть - как молитвы.

[Neta]

О Господи, Твое долготерпенье

Спасает от отчаяния нас,

Твое всесилье - наше озаренье,

Спасенье от безумья в черный час.

Ты - от недугов наших исцеленье,

И воскрешенье, и животворенье,

Ты - наша вера, наше искупленье,

Сколь многих Ты из темной бездны спас!

Ты слабых духом к жизни возвращаешь,

Нас из драконьей пасти вырываешь,

От гибельных страстей освобождаешь,

Чтоб видеть рядом с праведными нас!

Все в мире павшие и вознесенные,

В грехах погрязшие и возрожденные,

Тобой спасутся, ибо Ты - родник

Надежды и раба и властелина.

Сознаньем не постичь, сколь Ты велик,

Единственный для всех нас и Единый,

Все под тобою: и моря, и реки,

И прах пустынь, и камень всех твердынь.

Да будут прославляемы вовеки Отец, и Сын, и Дух Святой.

Аминь!

[Neta]