Вероисповедание Yur`a

[Amtaro]

Если у человека демоны сидят внутри, это значит, что он бесноватый, Юра. И такому надо к экзорцисту. Знаете, кто такой экзорцист?

тот, кто видит человека насквозь

Ответ неверный. Вторая попытка -

[Гостья]

если в своих поступках человек руководствуется совестью, отбрасывая низменные побуждения, таков и живет по совести

Проблема в том, что совесть людей искажена грехом, а у некоторых настолько сожжена, что они, думая, что живут по совести, на самом деле живут по своим вожделениям. Многие творят непотребства, но совесть никак не обличает их. Например превозносятся, но считают себя вправе, потому что думают, что лучше других. Завидуют и считают себя вправе, потому что думают, что достойны лучшего, жадничают по той же причине и совесть не обличает их, потому что искажена грехом. Но они сами считают, что живут по совести. Именно поэтому ВСЕ нуждаются в Спасителе, потому что написано " все согрешили" и живущие по совести в том числе. Поэтому и спасение не от дел, что люди , делающие добрые дела, могут при этом грешить и оставаться не спасенными, потому что живут не в Господе.

 

Изменено 27 июня, 2021 пользователем Гостья

[Amtaro]

Спасение не может совершаться без добрых дел. Но эти добрые дела должны укореняться во Христе. Впрочем, никакое доброе дело не останется незамеченным Господом.

[Neta]

А спасенные через веру тоже могут грешить.)

[Гостья]

Спасение не может совершаться без добрых дел. Но эти добрые дела должны укореняться во Христе. Впрочем, никакое доброе дело не останется незамеченным Господом.

 

Конечно. Но добрые дела могут совершаться и с плохими намерениями. Как депутаты перед выборами то площадку детскую построят, то денег детскому дому дому дадут. Вроде доброе дело, но при этом половину украдут и трубят при этом на вмех углах, пиаря себя.

[Гостья]

А спасенные через веру тоже могут грешить.)

 

Конечно, но они уже не любят грех и Дух Святой обличает после каждого сделанного греха, что и приводит христианина к исповеданию грехов перед Господом... ну или перед священником. Или у католиков по другому?

[Neta]

Так же. Исповедуемся Богу в присутствии священника.

[- Yur -]

Если у человека демоны сидят внутри, это значит, что он бесноватый, Юра. И такому надо к экзорцисту. Знаете, кто такой экзорцист?

тот, кто видит человека насквозь

Ответ неверный. Вторая попытка -

вам ведь не ответ с вики требуется

что бы изгонять демонов надо их видеть, притом видением духовным - пронизывающим

иметь власть над ними, которая от Духа Святого и не каждому дается

а демоны свои - у каждого имееются, в различных проявлениях

[- Yur -]

если в своих поступках человек руководствуется совестью, отбрасывая низменные побуждения, таков и живет по совести

Проблема в том, что совесть людей искажена грехом, а у некоторых настолько сожжена, что они, думая, что живут по совести, на самом деле живут по своим вожделениям. Многие творят непотребства, но совесть никак не обличает их. Например превозносятся, но считают себя вправе, потому что думают, что лучше других. Завидуют и считают себя вправе, потому что думают, что достойны лучшего, жадничают по той же причине и совесть не обличает их, потому что искажена грехом. Но они сами считают, что живут по совести. Именно поэтому ВСЕ нуждаются в Спасителе, потому что написано " все согрешили" и живущие по совести в том числе. Поэтому и спасение не от дел, что люди , делающие добрые дела, могут при этом грешить и оставаться не спасенными, потому что живут не в Господе.

сперва надо концентрировать внимание на своей совести, на своем бревне в глазу

насчет того, что "все согрешили", это относится к первородному греху, который передается из рода в род

речь в этой теме о тех, кто - не имеющие закона, по природе законное делают -

какова их участь после физической смерти

[Neta]

Для вас все неверующие одержимы бесами, что ли?

[Amtaro]

Если у человека демоны сидят внутри, это значит, что он бесноватый, Юра. И такому надо к экзорцисту. Знаете, кто такой экзорцист?

тот, кто видит человека насквозь

Ответ неверный. Вторая попытка -

вам ведь не ответ с вики требуется

что бы изгонять демонов надо их видеть, притом видением духовным - пронизывающим

иметь власть над ними, которая от Духа Святого и не каждому дается

а демоны свои - у каждого имееются, в различных проявлениях

Нет. Экзорцист это священник, который поставлен епископом изгонять бесов. Никаким особым видением он обладать не должен.

Изменено 28 июня, 2021 пользователем Amtaro

[Владимир М.]

полагаю, что есть, конечно

Если человек спасается, живя пор совести, зачем ему Евангелие?

[Гостья]

полагаю, что есть, конечно

Если человек спасается, живя пор совести, зачем ему Евангелие?

 

И Спаситель?

[- Yur -]

полагаю, что есть, конечно

Если человек спасается, живя пор совести, зачем ему Евангелие?

не у всех же Евангелие и согласно учению Церкви ,и тому же Евангелию, таковы заслуживают на жизнь вечную

потому и тема

[- Yur -]

Царство Божие (Царство Небесное и жизнь вечная - не совсем одно и то же

[- Yur -]

Для вас все неверующие одержимы бесами, что ли?

те, которые свою одержимость выплескивают наружу своими действиями

а остальным, - в душу не залезешь

[- Yur -]

Если у человека демоны сидят внутри, это значит, что он бесноватый, Юра. И такому надо к экзорцисту. Знаете, кто такой экзорцист?

тот, кто видит человека насквозь

Ответ неверный. Вторая попытка -

вам ведь не ответ с вики требуется

что бы изгонять демонов надо их видеть, притом видением духовным - пронизывающим

иметь власть над ними, которая от Духа Святого и не каждому дается

а демоны свои - у каждого имееются, в различных проявлениях

Нет. Экзорцист это священник, который поставлен епископом изгонять бесов. Никаким особым видением он обладать не должен.

не каждого священника епископ поставит изгонять бесов

[Владимир М.]

не у всех же Евангелие и согласно учению Церкви ,и тому же Евангелию, таковы заслуживают на жизнь вечную

потому и тема

Так что, пусть живут себе по совести, не надо им Евангелие проповедовать? Почему тогда Господь повелел делать учениками все народы (Мф 28:19-20)?

[- Yur -]

не у всех же Евангелие и согласно учению Церкви ,и тому же Евангелию, таковы заслуживают на жизнь вечную

потому и тема

Так что, пусть живут себе по совести, не надо им Евангелие проповедовать? Почему тогда Господь повелел делать учениками все народы (Мф 28:19-20)?

надо, обязательно надо!

однако тот богатый юноша исполняющий заповеди, который не последовал за Христом, он же Господом не осужден ..

[Amtaro]

Если у человека демоны сидят внутри, это значит, что он бесноватый, Юра. И такому надо к экзорцисту. Знаете, кто такой экзорцист?

тот, кто видит человека насквозь

Ответ неверный. Вторая попытка -

вам ведь не ответ с вики требуется

что бы изгонять демонов надо их видеть, притом видением духовным - пронизывающим

иметь власть над ними, которая от Духа Святого и не каждому дается

а демоны свои - у каждого имееются, в различных проявлениях

Нет. Экзорцист это священник, который поставлен епископом изгонять бесов. Никаким особым видением он обладать не должен.

не каждого священника епископ поставит изгонять бесов

Не каждого, верно. Но совершать экзорцизм при необходимости может любой священник.

[Владимир М.]

надо, обязательно надо!

однако тот богатый юноша исполняющий заповеди, который не последовал за Христом, он же Господом не осужден ..

Прекрасно. Так зачем надо проповедовать Евангелие?

[- Yur -]

надо, обязательно надо!

однако тот богатый юноша исполняющий заповеди, который не последовал за Христом, он же Господом не осужден ..

Прекрасно. Так зачем надо проповедовать Евангелие?

повидимому затем, что бы у всех народов, населяющих землю, была возможность достичь Божьего совершенства

что есть Царство Божие/Небесное

жизнь вечная, которая даруется исполняющим Заповеди, это еще не Царство Небесное

[Amtaro]

Юра, это вы, видимо, Мастера и Маргариту начитались. Жизнь вечная - это жизнь с Богом в Царствии Небесном.

[- Yur -]

потому и надо отбросить всякие домыслы, сосредоточившись исключительно на Писании и официальном учении Церкви, в нашем случае Катехизисе:

-1025- 1011

Жить на небесах — это «быть со Христом»1. Избранные живут «в Нем», но они там сохраняют и, более того, обретают свою истинную самость, свое собственное имя2:

«Ибо жизнь — это быть со Христом: где Христос, там и жизнь, там и царство»3.

 

а как насчет нЕизбранных, тех которые на земле, хоть и новой

 

Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. (2Пет.3:13)

[Amtaro]

Это вы апостола Петра сочли неизбранным?