Протестантизм и ранняя Церковь

[Денис В.Н.]

В Питере есть другая община пресвитериан - Максима Фокина, у них современное прославление: попса, гитара, поднятие рук, песни никак не связанные с классическим чином. И есть в Питере классические пресвитериане, с классическим реформатским богослужением, к которой относится пастор Павел Лозовский.

[Денис В.Н.]

Ну вот богослужение пресветериан

 

Ну вот видно даже, что это корейские пресвитериане, это вроде бы община Максима Фокина, видно по лицам -

 

Они скорее больше смахивают на евангеликов. Так-же и община Ярослава Вязовского, это ведь бывшие баптисты, которые поменяли теологические взгляды, но по форме, возможно ими остались.

[Денис В.Н.]

Мне кстати пастор Максим Фокин раньше отвечал, что у них современное прославление. Изменено 17 июня, 2022 пользователем Денис В.Н.

[Владимир М.]

И есть в Питере классические пресвитериане, с классическим реформатским богослужением, к которой относится пастор Павел Лозовский.

Как долго длится проповедь у Лозовского?

[Денис В.Н.]

Как долго длится проповедь у Лозовского?

 

А я откуда знаю? Про проповедь, я ничего у него не спрашивал, я тогда задал ему вопросы, которые меня интересовали, например: "Воскресные служения служатся у вас по какому-то чинопоследованию, или произвольно? У вас современное прославление, или держитесь какого-нибудь старого чина? Я находил чинопоследование Страсбургской литургии, вернее это чинопоследование было выложено на сайте реформатов. Смотрел старую видеозапись венгерских реформатов, там тоже было какое-то чинопоследование, пастор молился над Дарами, чашу поднимал, а к службе созывали колоколом".

[Владимир М.]

Как долго должна длиться проповедь?

[Владимир М.]

Значит они путают с евангеликами, потому что Магистерская Реформация никакого перекоса в сторону проповеди не имела, а вот те, что убрали литургию, у тех, да, был перекос в сторону проповеди.

Ну как нет? Я думаю, что это она и есть - сакраментализация проповеди:

 

Мы искуплены и оправданы тогда, когда верой принимаем Христа. А принимаем мы Его и тогда, когда слышим словесное возвещение Евангелия и веруем в него...

 

Подчеркну при этом, что я ничего не утверждаю относительно якобы перекосов у протестантов в этом плане, и о сакраментализации проповеди говорю не я. Я утверждаю лишь, что мысль Ковынева созвучна данному мнению.