"Veterum sapientia" - 50 лет!

[Oleg-Michael]

Сегодня исполняется 50 лет со дня обнародования Апостольской конституции блаж. Иоанна XXIII о распространении изучения латинского языка "Veterum sapientia" ("Мудрость древних").

 

https://www.unavoce.ru/docs_veterum_sapientia.html

 

Имеет смысл перечитать этот документ, который, разумеется, никогда и никем не отменялся, и задуматься о том, насколько в наши дни выполняются предписанные им нормы.

[Neta]

Из перечисленных выше фактов можно сделать вывод, что столь стремительное падение значения латинского языка в Католической Церкви отнюдь не было санкционировано духовными властями, но явилось следствием объективных процессов, обусловленных активным взаимодействием Церкви с современным миром. Мы склонны полагать, что даже введение национальных языков в богослужение явилось скорее адекватным отражением этих процессов, а вовсе не пагубным импульсом, инициировавшим дискредитацию древнего языка Римской Церкви, как это иногда представляют.

В течение многих веков латинский язык обеспечивал единство той супранациональной общности, которой являлось католическое духовенство, подчеркивая, с одной стороны, его вселенский характер, а с другой, в известной мере противопоставляя его массе мирян, в большинстве своем не обладавших латинской образованностью. Прогресс экклезиологических воззрений в XX веке, как в богословской, так и в канонической сфере, получивший новый импульс на II Ватиканском Соборе, пробудил тенденцию к устранению лишних преград, стоящих между клиром и мирянами. Латинский язык в таких условиях стал восприниматься как некий признак кастовости, а его использование, к примеру, в литургии, расценивалось как намек на чрезмерную приверженность традиции, что в либеральных церковных кругах могло означать неполную лояльность духу aggiornamento. Размывание бывших некогда четкими границ духовного сословия и наметившиеся тенденции к секуляризации клира неизбежно повлекли за собой утрату функциональной значимости латинского языка. Языковая ситуация в Церкви второй половины XX века во многом напоминает процессы вымирания языков малых народностей в ходе ассимиляции последних более крупными нациями: латынь, хоть и является обязательным предметом в католических семинариях и университетах, однако уже не вызывает особого интереса у большей части учащихся ввиду отсутствия практической необходимости ее изучения; власти призывают к возрождению традиционного языка и культуры, однако эти призывы находят отклик лишь у относительно небольшого числа энтузиастов. Даже создание специальных факультетов, издание периодики, проведение конкурсов, активная словотворческая и лексикографическая работа не в силах остановить необратимого процесса омертвения латыни (как не могут реанимировать язык движения «живой латыни», возникшие в академических кругах филологов-классиков). По-видимому, последние десятилетия ознаменовали собой окончательное прерывание языковой традиции, через тысячелетия соединявшей Церковь с римской древностью.

 

https://www.binetti.r...stasiuk_5.shtml

[Drogon]

Объективные процессы вполне себе могут быть пагубными.

[Oleg-Michael]

Когда эти процессы проводились, тех, кто пытался им противостоять, обвиняли главным образом в неверности "руководящей линии".

[Neta]

Но так ли нужен простому мирянину латинский язык?

[Drogon]

Но так ли нужен простому мирянину латинский язык?

 

А этим простым мирянан вообще что-нибудь нужно? Кроме, разумеется, поспать-пожрать и все такое...

[Neta]

К чему такое раздражение? Я спросила чисто из практического интереса.

[Drogon]

От простых мирян никто и не требует знания латинского языка в совершенстве (и раньше никогда не требовали).

 

Впрочем, если выучат - тоже не наказуемо.

[Oleg-Michael]

Документ обращен все же главным образом к клирикам. От мирян, впрочем, требуется - не "Veterum sapientia", а II Ватиканским Собором - чтобы они "умели совместно произносить и петь, причём также и по-латински, предназначенные им неизменяемые части чина Мессы" ("Sacrosanctum Concilium", 54).