Различие православного и католического учения о первородном грехе

[Tigran1245]

СЕГОДНЯ МНОГИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ С ОСОБЫМ УПРЯМСТВОМ ОТСТАИВАЮТ КАТОЛИЧЕСКОЕ

УЧЕНИЕ О ВИНОВНОСТИ ВСЕХ ЛЮДЕЙ В ГРЕХЕ АДАМА

И где можно познакомиться с католическим учением о виновности всех людей в грехе Адама? В Православной энциклопедии? Я лично, читая католический катехизис, вижу там нечто иное:

 

Хотя он присущ каждому, ни у одного из потомков Адама первородный грех не носит характера личной вины. Это - лишенность первозданной святости и праведности, но человеческая природа не испорчена полностью: она повреждена в своих природных силах, подвержена невежеству, страданию и власти смерти и склонна ко греху (эта склонность ко злу называется "похотью") (ККЦ 405).

 

Тем не менее Тридентский Собор говорит:

 

«Если кто отрицает, что благодатью Господа нашего Иисуса Христа, которая сообщается в крещении, отпускается вина первородного греха, или же утверждает, будто ею не отменяется всё, что составляет подлинное и истинное основание греха, а только изглаживается или не вменяется в вину, – да будет анафема.»

 

Т.е. вина первородного греха есть в католичестве, хоть и не личная, как говорит ККЦ.

[Tigran1245]

И вообще получается странность. Енох своими силами очистился от всех грехов, включая Адамов грех, а Богоматерь согрешала личными грехами! Неужели у Златоуста Енох выше Божьей Матери?

Вообще, по идее, Енох вместе с Илией ещё вернутся к нам в последние времена.