Как не согрешить в отпуске

[Neta]

С утра накрыло позитивом.

Ничего нового, конечно, но креативненько.

Вы думаете курортные романы, пьянство, обжорство, мусор, закопанный на пляже? Эх, простота!

 

 

"Во время летнего отдыха за рубежом многие православные отпускники стараются зайти в храм, чтобы помолиться, свечку поставить. Но как при этом не ошибиться? Ведь храм с крестом может принадлежать и другой конфессии. Не грешно ли заходить в него с молитвой? Что можно и чего нельзя в незнакомом храме верующему человеку?

— Да, это грех — участвовать в богослужении, тем более причащаться вместе с еретиками, католиками, протестантами, — говорит игумен Сергий (Рыбко), настоятель бибиревского храма во имя Всех Московских святых. — Чтобы не ошибиться, нужно быть внимательным. Если есть возможность, надо подробнее расспросить о незнакомом храме, осмотреть его. Протестанты, скажем, не признают икон. В католических храмах тоже убранство сильно отличается от нашего. Там много статуй, которых у нас почти не бывает, разве что резные — в северных храмах.

Отец Сергий пояснил, что речь идёт о запрете на участие в богослужении, но просто зайти в храм, чтобы полюбоваться произведениями искусства или послушать орган, пение хора, — не грех. Тем более что во многих католических храмах находятся православные святыни. Такие, например, как Терновый венец Спасителя в соборе Парижской Богоматери или Плащаница Христа — в Турине.

— Перед такими святынями и частицами мощей православных святых, которых немало в католических храмах, можно помолиться, — говорит игумен. — В своё время храм, в котором хранились мощи великомученицы Варвары, был захвачен обновленцами-еретиками, и преподобный Нектарий Оптинский советовал приходить туда со своими свечами и, не участвуя умом в общем богослужении, подойти к мощам, приложиться к ним, помолиться и поставить свою свечу. Этот совет универсален.

А особенно комфортным для православного отпускника, по словам отца Сергия, отдых может быть в таких православных странах, как Кипр, Греция, Черногория, где много замечательных храмов и святынь. Там не ошибёшься".

 

Звездный бульвар

[Amtaro]

Этот о. Рыбко - настоятель храма, куда ходит Олега.

[Neta]

Как о нем ласково говорят - роко-мото-игумен, духовник сестричества.

[Марион]

Я, пока не открыл тему, решил (по названию), что речь идет о том, как в отпуске избежать грех прелюбодеяния... А вы тут про храмы.

[Damien]

Я, пока не открыл тему, решил (по названию), что речь идет о том, как в отпуске избежать грех прелюбодеяния...

Я, кстати, тоже))

[Neta]

Я же говорю, простота... Впрочем, когда прочла заголовок статейки, тоже о том подумала.

[Damien]

У кого чего болит, проще говоря Тем временем отпуск действительно на носу))

[joseph]

Я же говорю, простота... Впрочем, когда прочла заголовок статейки, тоже о том подумала.

Нам бы ваши проблемы...У нас ходит кто куда хочет, причащается где хочет...нет, все-таки хорошо христианам оставаться меньшинством, не допущенным к госкормушке! Соблазнов гораздо меньше.

[dif]

Верно ли я понял, что для православных участие в богослужении (без причастия) в католическом храме в воскресенье будет бОльшим грехом, чем лежание на пляже пузом кверху в течении всего воскресенья?

[Damien]

Нам бы ваши проблемы...У нас ходит кто куда хочет, причащается где хочет...

 

[Ana]

Вообще-то у меня тоже не редко подобная проблема была. Я конечно не чуждаюсь зайти в любое культовое здание, хоть в мечеть если меня пустили бы, и не чуждаюсь помолиться в любом христианском храме, но все же крайне некомфортно не понимать к какой юрисдикции относится сие здание.

Это сейчас я знаю, что если написано "христианский" , то это какие-то протестанты, а раньше же я думала что католики вполне могут написать про свой храм что он христианский. Но вообще это зачастую нетривиальная задача определить принадлежность.

Для католиков сложнее, но и для православных то же не легко. Православные храмы которые не русские зачастую могут выглядеть крайне экзотично для русского глаза, а вот греко-католические храмы очень по-свойски.

[joseph]

:D

[Marishkin]

Собственно, если считать молитву с иноверцами греховной, как до последнего времени считалось и в католичестве, то всё правильно. В чём юмор?

[Neta]

Разве христиане других конфессий иноверцы для нас?

[Marishkin]

Те, кто верят иначе, называются так. Никаких обид, констатация факта .

[joseph]

Те, кто верят иначе, называются так. Никаких обид, констатация факта .

Вы спутали иноверцев и иноконфессиональных

[Marishkin]

"Иноконфессиональные" - жуткое слово . Не-не-не.

Я не специалист по межконфессиональному этикету, но мне думалось, что иноверцы - и есть христиане других конфессий. Ино-исповедающие.

И, действительно, не так давно за молитву вместе с протестантами могли запросто отлучить. Я не поднимаю вопроса, как было лучше: тогда или сейчас. Но по факту, если в РПЦ считается, что молитва вместе с представителями других конфессий грех, то советы совершенно правильные.

[Solowhoff]

Есть ещет термин "инославные"

[joseph]

не так давно за молитву вместе с протестантами могли запросто отлучить.

"То ж колы було...."© до ВВС. А потом в мире наступил Мир Божий и полная благодать, и лев возлег с ягненком. Меня за исполнение на органе "Аве, Мария" в храме во время службы тоже выгнать хотели- "но потом разобралися и дали премию!"©.

Я уже писал тут где-то: Лютера сейчас отлучили бы совсем не за то, а как католического фундаменталиста, традиционалиста и т.д.

[Marishkin]

Ну а у РПЦ сейчас. В своей парадигме они вполне логичны.

Журналюги, конечно, заголовком порадовали. Так это их работа, помясистее выпендриться .

 

Имхо, "инославные"-то обиднее. Есть те, кто право славят, а остальные неправо, получается так .

[joseph]

Имхо, "инославные"-то обиднее. Есть те, кто право славят, а остальные неправо, получается так .

Есть те, кто право, а остальные-лево.

"Каждый правый имеет слева,

То, что левый имееет справа"(почти Машина Времени).

[Neta]

Иноверец обиднее. Звучит, как язычник или какой-нить басурманин.

[Pawlo]

 

"То ж колы було...."© до ВВС. А потом в мире наступил Мир Божий и полная благодать, и лев возлег с ягненком.

Скорее лев возлег с волком или наоборот , ну то есть православные фундаменталисты стали о лефевристах хорошее писать.

[Amtaro]

Верно ли я понял, что для православных участие в богослужении (без причастия) в католическом храме в воскресенье будет бОльшим грехом, чем лежание на пляже пузом кверху в течении всего воскресенья?

Есть священники в РПЦ, которые так считают. Есть и иные.

[Marishkin]

Иноверец обиднее. Звучит, как язычник или какой-нить басурманин.

Ну, если эти слова не употребляются с целью унизить (как, к сожалению, часто бывает в межконфессиональном диалоге), то, в принципе, не обидно ни то, ни другое. Это просто констатация того, что вероучение в различных конфессиях разное.

Что обидного в том, что другой человек не разделяет мои убеждения?

 

Есть священники в РПЦ, которые так считают. Есть и иные.

Ну да. Я не уверена, что это позиция РПЦ, и что у РПЦ есть какая-то выраженная официально позиция по этому вопросу. Нусутх. В Католической Церкви участие в Литургии в некатолической общине не исполняет воскресную обязанность. Как бы симметрия очевидна.

А смеяться, конечно, можно. Только тогда над собой (нашей Церковью то есть) надо тоже смеяться .

 

Католикам сейчас, конечно, где-то проще. А где-то и сложнее. Надо ведь самому думать, о чём ты можешь молиться с представителями иных конфессий, о чём нет, какую молитву повторять, а какую нет, каких святых почитать, а каких не стоит .