ioann22

С Днём рождения, отец Владимир! Божьих благословений!

В последних интенциях +++ Друзья, помолитесь за меня, Иоанна, чтобы Господь, если Ему угодно, помог мне получить ВНЖ (вид на жительство). Чтобы всё было в порядке с работой. Чтобы сделал ремонт в квартире. И в перспективе чтобы я смог закрыть ипотеку. Никак не могу ни продлить регистрацию, ни сделать ВНЖ. Руки опускаются. Нужна помощь Божья. Нужны ваши молитвы!

Я имел ввиду консеквентно. А так, мне известна догматика ААЦ. Отца Гевонда я читал ещё тогда, когда был форум Кураева. Все его аргументы по сто раз слышал.

Наталия, получается, что я пропускаю тайну: "Успение Пресвятой Богородицы"? В феврале у меня была тайна "Сошествие Святого Духа".

Володимиру. Насколько я Вас понял, Вы считаете, что никто не имеет права объявить некое публичное учение ересью, если прежде оно не было осуждено церковной властью. Это так? Вы часто пишете оппоненту: «имеете право». Какое «право» Вы имеете ввиду? Гражданское или божественное? Соответствуют ли «духу Второго Ватиканского Собора» вот эти слова: "Постыдное же, и отвратительное, и нечистое писание проклятых: и манихеев, и эллинов, и остальных ересей, как содержащее то, что ложно и суетно, и как выдуманное для славы дьавола и его демонов и для их радости, отвергаем с презрением и бросаем от себя прочь, хотя бы оно и заключало в себе имя Божие" ?

С прошедшим Днём рождения, Андрей! И я присоединяюсь к пожеланиям! Благословений Божьих Вам и Вашей семье!

Если бы он перешёл в ислам, то перестал бы быть папой. Поскольку примат Петра в Церкви основан на исповедании в то, что Иисус — это Христос, а Христос — это Сын Божий, то отсутствие такого исповедания лишает форму (папство) должной материи (христианской веры). Личность папы отпадает от должности папы. Это аналогично тому, как если бы уничтожили освящённый престол. Нет престола — нет и освящения этого престола.

Послание папы Римского святого Целестина к клиру и народу Константинопольскому: «Итак верно знай, что Наш суд таков: если ты о Христе Боге нашем не будешь учить так, как мыслит о Нём Церковь Римская, Александрийская и вся Вселенская, с которыми до тебя, почтенный, одинаково мыслила святейшая Константинопольская Церковь, согласно с изложением веры Никейским собором, и если ты своей новизны, противной чувству веры, не отречёшься, доказав своё оставление её письменным изложением благочестивой и святой веры в продолжение десяти дней, — считая это время со дня, в который делается тебе известною эта грамота, — то знай, что ты оставляешься вне общения со всею католической Церковью и твоя священническая власть во всех отношениях оставляется без всякого действия». И ещё интересная деталь. Все акты Нестория, направленные против православно верующих католиков, против их веры признаются недействительными, не имеющими силы. «Чтобы не подумали, что этот суд имеет силу только в отношении к тому, кто уже сам на себя призвал суд Божий, Мы властию нашего престола определили: епископа, или клирика, и всякого христианина, состоявшего в чине церковном, из числа тех, которые были удалены от своего места и от общения с Церковью Несторием или подобными ему, — с того времени, как они начали проповедовать свое нечестивое учение, — не считать удалёнными или лишёнными общения; но все они были и до настоящего времени пребывают в общении с Нами: потому что никого ни низвергнуть, ни удалить не мог тот, кто, проповедуя такое учение, не пребыл твёрд в учении истины». Следовательно, и приказы папы Франциска, которые подрывают католическую веру не имеют канонической силы в Церкви, так как Церковь первоочерёдно подчинена Христу.

Автоматическое отпадение, как мне кажется, происходит невидимо, духовно. И если ересь материальная, то такой заблуждающийся остаётся в Церкви «душой» через “желание Церкви” (votum Ecclesiae). А если ересь формальная, отстаиваемая с упорством после обличений и со свидетелями, то он отпадает и душой. Это происходит в невидимой области. В видимой же области как присоединение к Церкви, так и отлучение от Церкви происходят зримо. И не за всякую ересь наказывают в идеале, а за публичную. Кроме того, считается, что за одно преступление не наказывают дважды. Так, например, наказание отлучением двояко: сперва от Причастия через любой смертный грех, затем - при особом вреде - и от Церкви. Причём от Церкви отлучение тоже двояко: есть отлучённые, которых можно терпеть (excommunicati tolerati), и считается, что такие отлучённые пока ещё остаются членами Церкви, а есть отлучённые, которых следует избегать (excomminicati vitandi), и считается, что таковые вне Церкви. Что касается клира, то у них свои наказания. Самым лёгким и полуофициальным «наказанием» будет отправка, якобы, в «отпуск», либо в «плохой» проблемный приход, или в «ссылку» в бедные места. Но для одного это будет наказанием, а для другого не будет. Далее, канонически они могут быть наказаны временным запретом в служении. Потом могут быть наказаны постоянным запретом (лаицизацией), кроме экстремальных пастырских случаев. Затем более тяжко наказываются экскоммуникацией. Папа Римский свт. Целестин I дал архиепископу Константинопольскому Несторию время на покаяние, чтобы он в течение десяти дней образумился, отрёкся от ереси, пригрозив лишением власти юрисдикции, лаицизацией и отлучением (?). То есть, архиепископ Несторий не автоматически лишился своих церковных прав, а в назначенное судом время.

Думаю, что канонически он папа, как, например, Несторий именовался святителем Кириллом Александрийским каноническим архиепископом, несмотря на то, что он уже проповедовал свою ересь. После низложения Несторий перестал называться архиепископом. Такой подход справедлив в виду зримости Церкви. Наверное, можно сказать, что папа Франциск «телом» в Церкви, а «душой» отпал через открыто исповедуемый апокатастасис и апостасию (декларацию в Абу-Даби).

С большой вероятностью папа Франциск под словом «дом» понимает «общее человеческое естество» («братство» в его терминологии) в духе новой теологии, как учили Анри де Любак, Ранер, Бальтазар и прочие обожатели Оригена. Логика здесь простая: 1) Своеобразное понимание «общего человеческого естества», якобы, реально существующего без индивидуальных особенностей (ипостасных идиом, акциденций). 2) Сын Божий будто бы воспринял такое «естество». 3) В силу этого Боговоплощение мыслится длящимся, включающим всех людей (Христос, таким образом, воспринял «дом», «братство»). 4) Поскольку все люди соединились «некоторым образом» со Христом по факту воплощения, то они все спасены, они «уже дома». 5) Богохульники, атеисты…, будучи людьми, находятся во Христе, но сами этого не знают, не понимают. Им нужно только это принять.

Благодарю за молитвы! В тот же день, как вы помолились пошло настоящее лечение. Дело в том, что 7 декабря были признаки ОРВИ. 10 декабря температура 37. На работу не поехал. Лечился дома. Но подозрительными были усиливающаяся головная боль и постепенное и неуклонное повышение температуры. 15 декабря температура 38. Вызвал врача. Он выписал мне больничный и сказал, что по всем признакам ОРВИ. 16 декабря 38,5. 17 декабря невыносимая боль в голове приступами. Вызвал скорую. Увезли. Сделали компьютерную томографию легких и головного мозга. Всё чисто. Проверили на грипп и ковид. Чисто. Написали опять: ОРВИ. Отпустили. На мой вопрос о сильнейшей головной боли посоветовали поменять уже не помогающие мне ипуброфен и кетонал заменить на анальгин. Выпил анальгин. Не помог. От боли лез на стенку. 19 декабря вспухла десна над коронкой. Понял, что это флюс. Я не чувствовал болей в остатках зуба под коронкой из-за обезболивающих. И пил много тёплого. А нельзя было это делать! Но я же лечился от ОРВИ! 20 декабря бегом к стоматологу-челюстно-лицевому хирургу. Удалил зуб. Гной вытек. Стало легче. Он сказал, что у меня ещё гайморит, как минимум. Что надо делать рентген околоносовых пазух и бегом к лору. 21 декабря делаю рентген и к лору. Лор отправляет в 1 градскую больницу им.Пирогова. Там сделали пункцию. Гной вытек из носа. Стало ещё лучше. Госпитализировали. Теперь осталась главная для меня проблема: вылечить отит. Хотели разрезать барабанные перепонки, чтобы выпустить гной. Я написал отказ, посоветовавшись с директором на работе, так как пианист. И это моя работа. Мне нельзя, чтобы слух немного ухудшился из-за разрезания перепонок. В больнице предложили лечить ушные проходы через нос. Головная боль почти прошла. Слегка болит правая сторона лба, затылок, когда лежу. Заложенность осталась, правое ухо слышит хуже левого. Себя слышу громче, чем обычно. Помолитесь, пожалуйста, чтобы я вылечил отит без снижения качества слуха!

Помолитесь за меня, пожалуйста. В крещении - Иоанн. Флюс

Поздравляю тебя, Паша! Прекрасно, что получилось венчаться в традиционном Римском обряде! Что может быть красивее? Желаю тебе и твоей супруге крепкого здоровья, финансового благополучия и счастья с детьми!

"Бог" в смысле Сын Божий (не Бог Отец и не Святой Дух). "Умер" относится только к Его (воспринятой от Девы Марии) человеческой природе. "Умер" в смысле разделения души и тела. В связи с этим христианам нельзя считать, что умер Бог Отец, либо умер Святой Дух. Это ересь патрипассианства. Нельзя также веровать, будто Сын Божий умер по божественной природе. По божеству Сын бессмертен. Поэтому единственный правильный смысл фразы "Бог умер" — это то, что Сын Божий умер по Своей второй природе (по Своей человеческой природе), то есть как человек, а не как Бог. И умер Он не в смысле исчезнования из бытия, а в смысле разлучения души и тела. Душа Его сошла в "ад" (в лимб отцов), чтобы спасти оттуда всех праведников, а тело Его оставалось нетленным.