Мне кажется, что вопрос о гносеологических корнях атеизма очень прост и ответ на него звучит примерно так. Доказать эмпирически существование какого либо явления можно только через влияние этого явления на нашу жизнь. Поэтому то, что не дается нам в эксперименте на нас не влияет, а значит, вопрос о существовании того, что мы не можем измерить просто неактуален. (Для агностика -- "неактуален", а для атеиста -- "не существует") Очевидная слабость этого рассуждения состоит в том, что оно изначально предполагает, что в мире существует единственный разум -- наш собственный, а все остальное -- явления природы