andros700

Отвечаю всем. Покоя не даёт, говорите? От протестантов? А матчасть поучить? Судя по всему, это Месса армянской общины. Это очевидно, достаточно взглянуть повнимательнее. У армянских католиков свой, причём ни на кого не похожий обряд, вдобавок, вслушайтесь (вчитайтесь) - самый древний обряд из всех существующих. Армяне. Стали. Христианами. На государственном уровне и упорядоченно. Задолго. До всех нас вместе взятых. И жест этот, если они от кого-то и восприняли, то непосредственно от апостолов. И армяне всегда были самыми последовательными христианами в истории, если изучить вопрос. Они защищали христианскую веру как львы, но всегда были готовы идти навстречу другим конфессиям во имя христианского единства. Я представляю, что сейчас некоторые полезут в Википедию и откопают там догматические тонкости. Не умничайте. Проанализируйте историю. И поклонитесь этому народу. Что касается жестов, то они определены для каждого обряда. Да, в латинском обряде такого нет. И если протестанты пришли со своими привычками в латинский обряд, то следует подсказать. Армяне же имеют на этот жест полное и безоговорочное право.

Хм. Да. Много странного. Особенно о возможности не принимать Учение Церкви. Я не знаю кем мне себя считать, так как я когда-то крестилась в православном храме "за компанию", оставаясь, в сущности, убеждённой атеисткой. В то время католических структур в России попросту не было. Однако, я в своё время вынесла для себя твёрдую уверенность о первичности католичества из учебника истории для 6 класса советской школы. Советской школе религия была глубоко параллельна и по этой причине учебникам не было нужды что-либо изображать и передёргивать. Так что я сознательная латинистка и папистка. Едва обретя веру, я пришла именно в КЦ где и осталась. Что касается спорных догматов, то Догмат о Непорочном Зачатии на самом деле уходит своими корнями в изыскания восточных отцов, у нашего Чистилища есть вполне адекватное подобие в Учении РПЦ, а Филиокве хорошо подтверждается евангельскими цитатами. То есть, к католичеству можно прийти гораздо проще, не городя околоидеологический огород, хотя я признаю, что отдельные его "штакетины" имеют место. Я к тому, что всё-таки приходить надо к Учению, а не к удобствам. И понимание Учения у автора сильно размытое. Подозреваю, как католического так и православного. И тут, возможно, дело как раз в изначальной принадлежности к РПЦ. Так или иначе, человек, пришедший в КЦ с течением времени осознаёт насколько у нас всё жёстко и структурировано. Скорее всего, эта жёсткость хотя бы на обрядовом уровне (обязательное посещение воскресных служб и торжеств) была РПЦ утеряна за годы Советской власти.

Молимся всё-таки душой. Место действия важно, но, извините, вторично. Можно очень качественно помолиться за чисткой картошки и абсолютно никак в храме. Вот последнее как раз для галочки. Я извиняюсь, с телефона заходила и что-то заглючило. Там вопрос был выше и он был адресован

Прошу прощения. Нижний Новгород, кстати. Не поняла какой Angelicus. Просветите. А Miserere что именно подразумевается? Просто, насколько я поняла, вы из Волгограда и мы все в разных концах страны можем пользоваться разными источниками.

Тут, скорее всего,взаимная зависимость. Среда, условия изначально влияют на становление языка, а, впоследствии, да, язык оказывает влияние на менталитет, IMHO. Но это не означает, что язык жёстко детерминирует мышление. И при желании на любом языке можно выразить всё что угодно. В крайнем случае существует понятие неологизма.

А жаль, что покинули. Здравый голос. Моментик. Странно, что все пытаются вывести из языка реальность (действительность) и прочее. А между тем всё наоборот. И насчёт возможностей любого языка - вполне сопоставимы. И сравнивать зряшно. Везде свои особенности.

Неприятно было читать и сам пост и комментарии. Провокационненько получилось. Низкий поклон православным, включившимся в обсуждение не с позиции отрицания. По существу - осмелюсь предположить, что всё было несколько иначе. События изложены слишком пристрастно в одностороннем порядке. Дама пришла в Церковь в которой была (якобы?) крещена, но, судя по всему, будучи невоцерковленной даже минимально. Ладно бы так. Боюсь, что там просто имеет место требовательный и агрессивный неадекват. Отсюда будет понятна реакция священника. Учитываю ещё и тон повествования - как-то истерично... Да простит меня Господь. Даже не сужу, а строю догадки.

Очень интересная и полезная тема. О Тертуллиане для меня явилось откровением. Хотя фраза настолько "крылата", что чего-то подобного можно было ожидать. Поможем друг другу быть грамотнее - это здорово! Я пока почитаю - я здесь впервые - Laudetur Jesus Christus!