Петр

+++

У меня сейчас Nokia7.1

Роскошь точной рифмы в поэзии А. А. Тарковского Однажды Андрей Дементьев сказал: «Для меня рифма является синонимом поэзии». С этой точки зрения, поэзия Арсения Тарковского — настоящий дар тем, кому не безразлична русская художественная литература. С одной стороны, рассматривая творчество французских символистов, мы видим, что рифма не является там обязательной, чтобы выразить образ, мысль или чувство. С другой стороны, верлибр, возможно, — продукт графической культуры, и любое актерское чтение может быть воспринято как свободный стих. Рифма Тарковского всегда стройна и точна. Если б, как прежде, я был горделив, Я бы оставил тебя навсегда. Все, с чем расстаться нельзя ни за что; Все, с чем возиться не стоит труда, - Надвое царство свое разделив. Впрочем, у Тарковского есть и белые стихи. Приведем пример: Листья, братья мои, внушите мне полную веру В силы и зренье благое мое и мое осязанье, Листья, братья мои, укрепите меня в этой жизни, Листья, братья мои, на ветвях удержитесь до снега. Здесь, как и в других примерах, нельзя не заметить, как деликатно, нежно одно слово присоединяется к другому, образуя своеобразную «белую» рифму-созвучие. Также мы видим, что поэт использует анафору, чтобы «склеить» строки (стихи) в один лирический текст, и без того прекрасный. Иногда Тарковский применяет умышленный повтор, чтобы придать стихотворению большую выразительность: Никогда я не был Счастливей, чем тогда. Никогда я не был Счастливей, чем тогда. Сергей Гандлевский вспоминал, что читал про себя эти строки, вспоминая счастливый период своей молодости... В стихотворении, цитату из которого мы привели, тоже нет рифмы, и все же текст производит сильное впечатление. В творчестве Тарковского немалую роль играет и внутренняя рифма: Ну что же, прощай, олимпийская скрипка, Не смейся, не пой надо мной. Легко увидеть, что поэт изредка рифмует глаголы, что является небезопасным, особенно для начинающих стихотворцев. Однако в поэзии Тарковского это очень органично, и кажущаяся простота его текстов — плод большое труда и таланта: Когда б на роду мне написано было Лежать в колыбели богов, Меня бы небесная мамка вспоила Святым молоком облаков. В приведенной цитате видим, что последняя строка — не просто аллитерация, но и внутренняя рифма. В заключении хотелось бы вспомнить, что Тарковский был не только охранителем поэтики Серебряного века, но и принес с собой много нового, став учителем для многих наших современников. И большую роль в этом сыграла точная рифма, без которой тексты на русском языке теряют немало. А стол один и прадеду и внуку: Грядущее свершается сейчас, И если я приподымаю руку, Все пять лучей останутся у вас.

Сейчас слушаю. Интересно! Neta, для того чтобы получить хорошее образование, не нужны ни учебные издания, ни учебные заведения: достаточно ваших сообщений и тем на форуме. Обожаю настоящую журналистику!..

Любовь - это когда ты трезвый, а она все равно красивая. (с)

Ролик понравился Насчет культуры, я имел ввиду те времена, когда Церковь не была отделена от государства, и европейские монархи были христианами, не только по крещению...

Известно, что жить в обществе и не зависеть от него невозможно. Однако современная культура в Европе и Америке если не предстает перед нами антихристианской, то уж точно христианской не является. Одна девушка подарила мне книжку "Пятьдесят оттенков серого", где присутствует много эротических сцен. Популярные кинофильмы последних лет (не буду их называть) содержат немало эротики и даже порнографии. А ведь один из них получил высшую награду в Каннах... Также в современном кино много насилия, даже над детьми... Означает ли это, что мы, христиане, живя в современном обществе, становимся белыми воронами? Или современная культура еще может измениться и осознать, что такие понятия, как грех и милосердие, имеют право на существование...

Братья и сестры, мне предстоит операция. Оперировать собираются глаза. Это единственное, что может мне помочь. Операция очень дорогая, сейчас копим деньги, и сколько еще будем копить, не известно. Помолитесь, пожалуйста, чтобы с накоплением средств и с самим хирургическим вмешательством все прошло по воле Божьей. Не так, как я хочу, а так как хочет Бог.

О. Владимир, нет, я так не думаю. О духовной жизни протестантов мне известно очень мало... Тем, кто только недавно стал воцерковленным, легко перепутать истинную Благодать с простым эмоциональным подъемом, который возможен после участия в богослужении. Об этом не раз говорил отец Игорь Ковалевский.

Возможно, потому, что сошествие Святого Духа на человека - вещь очень интимная, и обсуждать ее на Интернет-сайтах неудобно. Тут у каждого христианина свой опыт...

О. Владимир, хотелось бы услышать Ваш комментарий насчет преп. Марии Египетской.

Дорогие друзья, хотелось бы услышать от вас, как вы для себя отличаете - отделяете - чудеса истинные от тех, которые приписало святому (святой) народное благочестие. Возьмем, к примеру, житие святой Марии Египетской (которое читается в православной церкви). Честно, я готов верить, что она шла на встречу со священником по воде, - тем более, даже о. Александр Мень говорил, что в природе есть такая сила. Но вот не могу поверить, что лев рыл лапами ей могилу... И несмотря на ряд моментов, которые воспринимаю скептически, я в то же время очень люблю эту святую, - даже если в ее жизнеописании что-то придумано. Думается, что даже если в описании многих древних святых присутствует вымысел, это не должно мешать нашему молитвенному общению с этими людьми. И еще вспоминается "Дневник" святой Фаустины Ковальской, нашей современницы, во многие чудеса с которой никто бы не поверил, если бы она сама о них не рассказывала.

+

+++

Господи, просим Тебя, помоги им! +